左旋
于太玄而诵美新之辞者腼频矣王平弄笔于鹦鹉而痛江夏之厄者扪舌矣涵茹古今镕鋳子史杨修鬪捷于色丝而悲舐犊之语者惊魄矣康乐吐奇于春草而诛逆叛之谋者秽谭矣下逮卢骆王杨亦皆同以负俗而贾祸此岂其才之不赡哉本不立也本不立者何也其器诚狭其识诚卑也故君子者口不言父艺而先植其本凝神而敛志回光而内鉴钦锷而藏声其器若万斛之舟无所不载也若乔岳之屹立莫撼莫震也若大海之吐纳百川弗涸弗盈也其识若奇思构溢绮语错陈登泰巅而瞭远尺寸千里也
若明镜止水孅茽眉须无留形也若龟卜蓍筮今古得失凶吉修短无遗筴也故方其韬光飬晦退然不胜如田畯野夫之胸无一能比其不得已而鸣则矢口皆经济吐。咳成。谟谋根琳琅之音炳。龙虎之文星日比光天壤不杇岂比夫操觚属辞敄骈丽而夸月露拟之涂糈土羹无禆缓急之用者哉盖昔者皋禹尹虺召毕之徒皆备明圣显懿之有照应德其器识深沉浑厚莫可涯涘而乃今其读其训诰谟诗仰何雅闳伟哉千古而下端拜颂哦不敢以文人目之而亦争推万世文章之祖则吾所谓其本立其用自不可秘者也
譬之麟之仁凤之德着为陆离炳焕之文足为天下瑞而长卿以下有意重识而本之致知无欲可谓要言不烦耀其才者何异山鸡而凤毛犬羊而麟趾人反异而逐之而或以贾衅乌覩其文乎信乎器识文艺表里相须而器识猥薄者则文艺并失之矣虽然器识先矣而识尤要焉盖识不宏远者其气必且浮浅而包罗一世之襟度固赖昭晰六合之识见也夫识者宜如何曰豁之以致知飬之以无欲其庶乎此又足以补行俭未发之意也
○士先器识而后文艺论（黄汝良）
士先器识而后文艺论杨司成复所公评虎変龙□咳唾可以穷文致頋躬可以驱词宗天下隽才也
黄汝良 【国史编修】
盖观三代而下之士其负奇标隽而以文章鸣一世者何其接种分驰而不可殚列哉虽然其得志于文者多而获伸于世者寡至有才名益高而其坎坷于世乃益甚于是世人始得以文学之士一切无用肆其讥诋而文士亦益淋漓扼腕不谓当世之忌名。则谓造物之妬才。嚣嚣愤激。终身穷困。而无所悟也。亦足悲矣今夫士之行世亦犹舟车之行于水陆也车之鸣和鵉餙银黄者所以为御容也然使轮辕不固而徒恃其和鸾银黄以为车则跬步必覆矣画舫彩鹢建卫树羽所以为舟餙也然有步骤而镕铸拯々使穑橄不□而徒恃其尽彩羽卫以为舟则寻常不行矣
夫器识亦士之轮辕樯樴也士不先此以肩巨致远而欲徒恃其鵉和银黄画彩羽卫之文艺以涉世之长途一旦及于倾覆且津□□等论士深思□□高格雄词雀□津然天人之咎而不知骫骳局曲之必至此也不亦谬哉故夫受大者器也不宏则不胜发机者识也不深则不神既宏且深然后文艺出焉乃可以善用于天下即文艺或不足而其用尔不废盖自古士之应世所号为□荦环玮者大都有二太上之太上是才识文艺兼全者士根大实茂膏沃光烨器识高天下而忘其迹文艺擅天下而忘其名兼施
并运纯粹无方若称硕肤几々多才多艺不动声色而隆施一世者是已其次则器识天植暗合道妙而于文艺其次则优于罣识而短于文艺者或不无所短若古所称稚鲁蹶张多质少又虽不能如文士之棪藻摛葩而天下事亦不可頋盻咄嗟而辨士之次者也乃若宇宙叩其中褊躁浮夸虽摛藻如春叶寔无益于殿最虽炼句此是工文艺而□识不足者口雕虫而壮夫或不为譬如枉生之木无源之水一当世故未有不壅阏摧折。者也。夫是三者其聪明才辨皆人豪也惟其不谙本末不究先务精神荡于枝叶。
岁月耗于丹铅。故其功业□不得与椎□噘张多质少文者。同日而语。而况上世之士乎哉词藻烨然故曰居其厚不居其薄居其实不居其华去彼取此非虗说也春秋战国以降绩文抱艺之士家握隋侯人怀和氏伐不乏人而摧败拓落丧身无成者亦不可胜道屈原沉沦于离骚子长发愤于蚕室孟坚失身于窦宪子云寂寞于投合长卿自污于至此方露本显亦是一体卓氏七子局蹐于建安二陆构祸于晋代斯亦足以明文士之槩矣则岂非器识之难哉卢骆王杨。在贞元中。号称四杰。真足以迈千古。
裴行俭。独执器识文艺之说。悬断终身。卒如射覆。亦可谓有知人之哲矣。虽然。裴之论四子是也。至所取者。乃在苏味道王剧。然一以模。棱贬窜。一以謟谀贻讥。区区爵位。何足以论士吾不知所谓器识何先也特其言有合于大道故为之广其意如此
○士君子行巳□身法度（郭正域）
士君子行巳立身法度赵冡宰濲阳公评此论出入変化不可捉模而中藏轨范法固森然也 汪司马南门公评诚见老成气格伟丽文之有法度者
邹德溥 【国史编修】
夫行巳立身之在士君子也。盖亦甚重矣。
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