左旋
（若服俗衣及绫罗、乘大马、酒醉、与人斗打、招引宾客、占相吉凶、以三宝物饷馈官寮、勾合朋党者，皆还俗。若巡门教化、和合婚姻、饮酒食肉、设食五辛、作音乐博戏、毁骂三纲、凌突长宿者，皆苦役也。）
凡道观三元日、千秋节日，凡修金录、明真等斋及僧寺别敕设斋，应行道官给料。高祖神尧皇帝，（五月六日。）文穆皇后，（五月一日。）太宗文武圣皇帝，（五月二十六日。）文德圣皇后，（六月二十一日。）高宗天皇大帝，（十二月四日。）大圣天后，（十一月二十六日。）中宗孝和皇帝，（六月二日。）和思皇后，（四月七日。）睿宗大圣真皇帝，（六月十日。）昭成皇后，（正月二日。）皆废务。（凡废务之忌，若中宗已上，京城七日行道，外州三日行道；
睿宗及昭成皇后之忌，京城二七日行道，外州七日行道。）八代祖献祖宣皇帝，（十二月二十三日。）宣庄皇后，（六月三日。）七代祖懿祖光皇，（九月八日。）光懿皇后，（八月九日。）皆不废务。六代祖太祖景皇帝，（九月十八日。）景烈皇后，（五月六日。）五代祖代祖元皇帝，（四月二十四日。）元真皇后，（三月六日。）孝敬皇帝，（四月二十五日。）哀皇后，（十二月二十日。）皆不废务，京城一日设斋。凡国忌日，两京定大观、寺各二散斋，诸道士、女道士及僧、尼，皆集于斋所，京文武五品以上与清官七品已上皆集，行香以退。
若外州，亦各定一观、一寺以散斋，州、县官行香。应设斋者，盖八十有一州焉。（谓四辅、五府、六雄、十望、曹、濮、兖、齐、豫、徐、陈、青、亳、仙、凉、秦、瀛、贝、邢、恒、冀、定、赵、沧、德、深、博、易、相、梁、襄、泽、安、绵、梓、遂、眉、邛、果、彭、蜀、汉、润、越、常、苏、杭、婺、衢、湖、宣、洪、潭、广、桂、陇、、泾等州是也。其道士、女道士、僧、尼行道散斋，皆给香油、炭料。若官设斋，道、佛各施物三十五段，供修理道、佛，写一切经；
道士、女道士、僧、尼各施钱十二文。五品已上女及孙女出家者，官斋、行道，皆听不预。若私家设斋，道士、女道士、僧、尼兼请不得过四十九人。）凡远忌日虽不废务，然非军务急切，亦不举事。余如常式。
膳部郎中一人，从五品上；（后魏职品令：太和中改定百官，都官尚书管左士郎。北齐《河清令》，改左士郎为膳部。隋亦号膳部郎，皇朝改为郎中。龙朔二年为司膳大夫，咸亨元年复故。）员外郎一人，从六品上；（隋文帝置，炀帝改为承务郎，皇朝复为膳部员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。）主事二人，从九品上。膳部郎中、员外郎掌邦之牲豆、酒膳，辨其品数。凡郊祀天地、日月、星辰、岳渎，享祭宗庙、百神，在京都者，用牛、羊、豕、涤养之敷，省阅之仪，皆裁于厅廪牺之职焉。
若诸州祭岳、镇、海、渎、先代帝王，以太牢；州、县释奠于孔宣父及祭社稷，以少牢；其祈荣，则以特牛。凡郊祀天地、日月、星辰、岳渎及享宗庙、百神在京都者，所用笾、豆、、簋、钅开、、俎之数，鱼脯醯醢之味，石盐菜果之羞，并载于太官之职焉。若诸州祭岳、镇、海、渎及先代帝王，笾豆各十，、簋各二，俎三；州、县祭社稷、释奠，每坐笾、豆各八，、簋、俎如上，其所实之物，如京、都之制。凡祀用尊、，所实之制，并载于良酝之职焉。
凡天下之珍异甘滋之物，多少之制，封检之宜，并载于尚食之职焉。凡非因大礼，不得献食。若因大庆，献食及所司供进，并不得用犊。若羊至厨生羔者，放长生。（若大斋日，皆进素食，其应用之羊亦放为长生。）凡诸陵所有进献之馔，并载于陵令之职焉。
凡亲王已下常食料各有差。（每日细白米二升，粳米、粱米各一斗五升，粉一升，油五升，盐一升半，醋二升，蜜三合，粟一斗，梨七颗，苏一合，乾枣一升，木ㄅ十根，炭十斤，葱、韭、豉、蒜、姜、椒之类各有差。每月给羊二十口；猪肉六十斤；鱼二十头，各一尽；酒九斗。）三品已上常食料九盘，（每日细米二升二合，粳米八合，面二升四合，酒一升半，羊肉四分，酱四合，醋四合，瓜三颗，盐、豉、葱、姜、葵、韭之类各有差；木ㄅ，春二分，冬三分五厘；
炭，春三斤，冬五斤。）四品、五品常食料七盘，（每日细米二升，面二升三合，酒一升半，羊肉三分，瓜两颗，余并同三品。若断屠及决囚日，停肉，给油一合、小豆三合。三品已上亦同此。）六品已下、九品已上常食料五盘。
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