左旋
止斋黄氏俊苑曰天下到无人不可做官惟视乎巴结之力与不力则不随流俗者自然要札定脚跟办一付耐苦骨头方有结煞若不甘巴结冀乎实至名归作不长贫贱之想势必半上不下添出笑柄为世诟病矣有志者宜辨之于早也
愚按止斋先生之时尚不至如今天下无人不可做官而其语已觉有无限感慨若使先生目击今日情形又不知如何伤心也其不随流俗巴结者几人哉
又曰如今学者读书时不曾讲究甚么治民事神做官时更不讲究甚么治民事神果如仲夫子言尚于仕后肯留心学所以治民事神者夫岂无补于职任在古人则不敢以仕为学在后世能即仕以为学者仍有济也又曰问仕途者有曰科甲出身曰捐纳出身予欲增一语曰读书出身葢系读书了做官不论科甲捐纳自然晓得君国真切其政绩必不同于人
按此所谓读书非谓习举业文字乃指读有用之书读一字能行一字者言也不然何以别于科甲出身者哉葢科甲出身算不得真读书人也
玉峯许氏鲁曰今之仕宦者大抵惟利是视而佐贰尤甚佐贰于例本不当擅受民词今乃于民之讼者不问其理之有无一词进必先奉官若干吏若干役若干然后施行无是虽有理不得也至于详文有贿则无理亦为之斡旋无贿则有理亦为之淆乱两造俱有贿则斟酌两平今之为佐贰者咸若是噫上干国法下朘民膏亦非所以自爱也
愚按惟利是视此新吾先生所谓以在家治生营产心为官未有不贪鄙者也愿与吾辈共戒之又按玉峯先生所警者佐贰然今之杂职官何莫不然何可不戒
高氏廷瑶曰别驾闲曹也体近于郡守而权轻于牧令近于郡守而俨然抗焉则郡守憎轻于牧令而肆然临焉则牧令憎以闲曹介两闲而上下交憎势将孤立故善为别驾者长事郡守而友事牧令虚而与之委蛇则自大之戒一也凡置别驾多在瘠土食禄少则贵能贫如歆羡郡守牧令之膴仕而强欲效焉不擅作威福不得也擅作而酿起祸又将自救不赡昏夜乞援于他人无论援否我已辱矣此之谓多事当戒二也国家诏糈以养廉官虽闲贫果能节俭自守亦何患不足若不知省节一任纷华迨其不足则不得不呼助焉
称贷焉既自取累而人亦且厌其烦是卑鄙也此三当戒也诚能以洁己奉公为别驾鹄钱则有所不取事则无所不办使郡守牧令皆倚重之循声日着大府自有见闻同官自有公论夫岂别驾所能限乎
愚按此虽为别驾言而凡属佐贰欲为好官举不外是而尤可通于为直隶州佐贰者
又曰夫居官之要莫要于谨言慎行举止戒浮动说话戒夸张上官及朋友有事相商不可漏泄所谓几事不密则害成也同寅中有声名卓越才守俱优政迹昭著者则以为师踰闲荡检者则以为戒或有所短断不可宣之于口使人抱终身之恨其雠必深更不可攻发人之阴私其祸更烈同侪欢聚多言不若慎言说要事不如说闲事触人忌讳者不可暴扬有关公事者不可訾议此中关系匪轻恂恂自守藏聪明于浑厚载福之器也盛名不可居为人所忌有一事办得好如系委办则曰此某上官之意也如与人同办则曰此某某之力也
如己专办则曰职分所当为求其免过而已时时出以谦逊不致招尤才华不可露亦为人所忌也惟有事则速办细心斟酌不使有错了得快而又不错才自见矣人每自矜曰我不要钱此言非也不要钱乃本分事非格外好处何必言夫要钱必受人使令轻则以功名使我重则以性命使我何其视钱重而视己轻也要钱则必作孽颠倒是非出入人罪不如是不得钱也不敢作孽自不敢要钱矣我行我法我尽我心故不要钱者亦自求其心之所安而已何必宣言于众乎
陈氏会芳曰明知非义不惮依阿徇人坏己只为恋恋一官故若轻利守正虽南面不我困况佥壬哉
愚按恋恋一官今日通病而异途之佐杂尤甚何也彼以财易官将以官营财不获厚利不已即获厚利犹不已其患失方无所不至顾肯半途而舍去哉即己既去官又使其子弟为之者亦坐恋恋舍不得也
又曰官场陋习非损人利己则畏难苟安利己者害民苟安者不害民而亦无益于民罪案虽殊而其为
圣朝之蠹则无以异士君子读书稽古抗怀经世一行作吏乃为此两种人负咎贻羞生不如死居官不能尽却应酬然亦当拨冗抽闲以为静坐读书之地存心作事庶有补益若一味以应酬为事朝夕奔驰日不暇给会不关切之人讲不由衷之话岂惟无益而所损正多矣自来灭绝天理无如躁进之士一登仕路精神意气并入纷华一切声音笑貌服食起居皆不难巧谐新样本来面目弃之若遗推其富贵利达之心即亲爱如父母妻子可不复顾而君国民物更无不浮沈值之吁至性沦汨天谴随及如是而不亡者谁乎
实心为民须置官度外
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