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59-钱通-明-胡我琨-第94页
待钱而具者无几止是商贾之贸迁与朝廷所以权天下之物然后頼钱币之用如李悝平籴法计民一岁用钱只一千以上是时已为多矣盖三代时尚不及此土地所宜人力所养非谷粟则布帛与夫民之所自致者皆无待于金钱而民安本着业金钱亦为无用故用之至少所用之数以岁计之亦是临时立法制其多少后世不然百物皆由钱起故因钱制物布帛则有丈尺之数谷粟有斛斗之数其它凡世间饮食资生之具皆从钱起铢两多少贵贱轻重皆由钱而制上自朝廷之运用下自民间输贡州县委藏商贾贸易皆主于钱故后世用钱百倍于前然而三代不得不少后世不得不多何者三代各断其国以自治一国之物自足以供一国之用非是天下通行不可阙之物亦不至费心力以营之上又明立禁戒不要使天下穷力逺须故书曰惟土物爱厥心臧老子曰致治之极民甘其食美其服乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来其无所用钱如此安得不少后世天下既为一国虽有州县异名而无秦越不相知之患臂指如一天下之民安得不交通于四方则商贾往来南北互致又多于前世金钱安得不多古者以玉为服饰以龟为寳以金银为币钱只处其一朝廷大用度大赐予则是金尽用黄金既以玉为服饰玉为质重之物以之为饰过于金珠逺矣汉世犹用金银为币宣元以后金币始尽王莽欲复古制分三等币后不复行至东汉以后黄金最少又縁佛老之教盛行费为土木之饰故金银不复为币反皆以为器用服玩之具玉自此亦益少服饰却用金银故币始专用钱所以后世钱多此数者皆钱之所由多用钱既多制度不一轻重大小厚薄皆随时变易至唐以开元钱为凖始得轻重之中古钱极轻今三代钱已无如汉五铢半两其在者犹轻薄不可用盖古者以钱为下币为其轻易后世以钱为重币则五铢半两之类宜不可用然太重则不可行所以开元为轻重之中唐铸此钱漫衍天下至今犹多有之然唐世无钱犹甚【史论】
宋朝则无时不鼓铸以开元钱为凖如太平天禧后钱又过于开元仁宗以前如太平钱最好自熈宁以后不甚佳国初惟要好钱不计工费后世惟欲其富往往减工缩费所以钱稍恶至道绍兴钱又不及熈丰逺矣然而唐世所以恶钱多正以朝廷不禁民之自铸要之利权当归于上岂可与民共之如刘秩之论与贾谊相似当汉文帝欲以恭俭致升平谓天下无用钱处故不复收其权柄使吴邓钱得布天下吴王因之卒乱东南唐自开元天寳以后天下苦于用兵朝廷急于兴利一向务多钱以济急如茶酒盐铁等末利既兴故自肃代以来渐渐以末利征天下反求钱于民间上下则虽私家用度亦非钱不行天下之物隠没不见而通行于世者惟钱耳夫古今之变世数之易物之轻重货之贵贱其间迭往迭来不可逆知然财货至神之物无留藏积蓄之道惟通融流转方见其功用今世富人既务藏钱而朝廷亦尽征天下钱入于王府已入者不使之出乃立楮于外以代之不知钱以通行天下为利钱虽积之甚多与他物何异人不究其本原但以钱为少只当用楮楮行而钱益少故不惟物不可得而见而钱亦将不可得而见然自古今之弊相续至于今日事极则变物极则反必须更有作新之道但未知其法当如何变得其决不可易者废交子然后可使所藏之钱复出若夫富强之道在于物多物多则贱贱则钱贵钱贵然后轻重可权交易可通今世钱至贱钱贱则繇乎物少其变通之道非圣人不能也【史论】
晋惠帝之时贿赂公行鲁褒所谓作钱神论也余观类文同时綦母民成公绥皆有钱神论各一篇民之论略曰黄金为父白银为母铅为长男锡为少妇庚辛分土诸国皆有长沙越嶲仆之所守伊我初生周末时也景王君世大铸滋也贪人见我如病得医饥享太牢未足为饴绥之论略曰路中纷纷行人悠悠载驰载驱惟钱是求朱衣素带当涂之士执我之手门常如市谚曰钱无耳鬼可使岂虚也哉幽求子云可以使鬼者钱也可以使人者权也盖亦同时之语【丹铅总録】
尹氏曰李泌相业多有可观独输钱大盈不满人意夫杨炎尚能一言归财赋于左帑泌乃反不及之繇德宗政事多癖泌皆一一争辩故至是有不能尽言也夫宰相时来则为之泌非有心于富贵者肃代两朝皆当相而不相况今因东宫之事力乞骸骨使其因此而去要为不失其职今乃隠忍于此此君子所以为之惜也况既有常税则税外安能复有钱帛而又输之大盈则其失愈益多矣【纲目断】
尹氏曰作法于凉其弊犹贪此固古今之通患也前书以元友直为诸道挍勘两税钱帛使初未尝有税外之文考之分注及前史亦皆无之今友直乃挍勘诸道税外物悉输戸部至于民不堪命是岂非奸吏并縁之弊乎【唐史畧】
范氏曰泉货所以权物之轻重流于天下则为用积于府库则为利也盖谷帛出于民而官不可为也钱出于官而民不可为也取其所有而与其所无则上下皆济矣是故以谷帛为赋则民不得不耕织以奉公上此驱之于农桑也如不取其所有而取其所无则民之所有弃之必贱矣官之所无收之必贵矣谷帛轻则民为之者少钱重则物贱者多是以利壅于上民困于下至于田野荒杼轴空繇取其所无故也为法者必便民去末而反本则富国之道也【同上】
尹氏曰前乎此盖尝闻赐诸军复给赐将士缗钱矣未闻有所谓简阅诸军者而周主能行之士卒精强征伐四克然则谓骄军难于制御何不可乎书以予之宜矣【通鉴断】
欧阳氏曰呜呼五代可谓乱世也欤世宗区区五六年间取秦陇平淮右复三闗威武之声震慑夷夏而方内延儒学文章之士考制度修通礼定正乐议刑统其作之法皆