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,但欲见其成例。勘当尚犹不许,家口宁容没官?」申覆,依有功所议,断放。此后援例皆免没官者,三数百家。
推事使奏:「瀛州人李仁恒等三十七人,被告称谋反。」曹断:「并处斩,父母、妻子流三千里。」有功执曰:「玄淑里正元得户人缘祖纷争,因相言告,或以反逆相唤,或将奔叛相牵。反逆须有同谋,奔叛宁无协契?无谋无契,口语口陈,即以实论,颇亦苛酷。抢元无影响,星文本自参差,纵使实有反言,只恨换其宗姓。因恨称有,正是口陈;徒侣绝无,明非实反。贼盗律云:『口陈欲反之言,心无真实之计,流三千里。』疏云:『口陈欲叛者,杖八十。
』准依告状,并是口陈之言;原究犯情,皆非心实之计。忝居商度,用此当宜。如不使推,请从鄙见。如将未允,终须重推。」录奏,敕依。得宗君哲状,称:「无反可寻,请依徐丞见,流三千里。」奉敕依,会赦免。
御史郭弘霸奏:「宕州刺史皇甫怀节,为芳州司仓薛璟所告,称其当州刺史李思征谋反。」曹断:「处斩、籍没者。」有功批执曰:「思征,芳部宣条;怀节,宕州分竹。爰因羌叛,奉使讨除,暂见思征,屏人共语,即疑怀节与征同谋。同谋须述谋由,共语当论语状。语既无状,谋又无由。思征伏诛,一无牵引,薛璟陷辟,方始告言。璟元共征同情,怀节复与征连结,节当共征私语,语状在璟合知,征在不知语由,征死谁明反状?宁有比州刺史,奉敕讨羌,白日入州,官人参谒,暂与思征相见,遂即平章反谋。
察狱以情,未闻此理。羌走出界,无贼可击,所领之兵,更留何用,为此放散,倒将为反。节实拟反,更须发兵,成集之兵,何须放却?非诬之状,于此更明。怀节据状无反。请差使推鞫。」无反,为发兵迟,断为官当。会赦,总免。
推事使,左台监察御史卢偡奏称:「告事人问赵推之,得款唐子产与推之手状,遣告长孙仲宣,实不知事由者。依问唐子产,得款与推之手状,令告仲宣宅中私置炉,拟打枪,谋反是实。其长孙仲宣是子产亲舅,为子产先与三舅庶几妾成蹊私通,仲宣既知,即骂辱子产,为此诬告者。」曹断:「准律:『诬告谋反大逆者,斩;从者,绞。』又条云:『教令人告事虚,应反坐;得实,应赏。皆以告者为首,教令为从。』推之为首,处斩;子产为从,处绞。
」推之在禁告密,因得引见,遂诉枉屈。武太后曰:「赵推之得唐子产手状,即告。于子产引虚,自是子产之罪,何得枉断杀推之。宜令停决,正断奏闻者。」有功重执曰:「推之所告反由,元于子产处得。奉敕勘当,具状是诬,付法科绳,已断处斩。奏书临决,恩旨遣停。圣上为子产引虚,则将推之枉死。但教令告事,律着正文,告者为首,教者为从。若其事虚受责,推之合当重科;如其反实论功,子产纔沾薄赏。律开此制,本防避罪争功;在于宪司,固当守文奉法。
」奉敕依奏。迁有功为侍御史。
长寿二年,有敕:「公坐流,私坐徒以上,会赦应免死罪者,皆限赦后百日内自首。如其不首,依法科罪者。」有功以为,犯罪未发,许首而原。岂有未发之罪,要令百日自首,不首依法科辜?深以为不便。乃奏曰:「周易云:『雷雨作,解,君子以赦过宥罪。』论语云:『人谁无过,过而能改。善莫大焉。』今陛下播非常之恩,宽殊死之罪,已发觉者,咸赦除之,是启其改过之心,通其自新之路。何容赦前未发觉之罪,赦后必须令其自首?且斗讼律云:『以赦前事相告言者,以其罪罪之。
』若使无人告言,所犯终无自发。如告赦前之事,准律以罪罪之。今赦前之事,罪不首者,还依法律论科,即国家肆眚之恩,徒自颁于天下,便是万万有罪,一罪不沾。虽密云有霭于西郊,甘雨莫滋于南亩。臣愚,窃为陛下不取。经图长久,深为未便。臣忝当耳目之地,谬处驳正之司,知无不为,正在今日。特乞天恩,将臣所见,付群官集议,商搉利害之状,具行藏之理奏闻。庶刑狱不烦,人无怨黩。」太后曰:「前代帝王可即,能达道理,自我作古,所奏不须。
」有功奏曰:「陛下圣断,所称自我作古,臣即不敢。然臣请付群臣集议,未知许议以不?」太后曰:「令五品以上议奏。」时人皆叹其忠谏。
  有功前后执正大狱,凡有六七百家,以此频被推弹,亦经数四,对答并是理直,咸得无罪。时周唐革命,将相阴谋,非其父兄,即其子弟,往往事泄,多被论告,差使推勘,获实即酬官赏。由是告密之辈,推核之徒,因相诬构,共行深刻。新开总监之内