左旋
「亲王冠前三日」注「筮宾如来日之仪」。刊本「来」讹「求」，据监本改。锦按：北宋本、明抄本、殿本、局本作「求」，与开元礼卷一一七、一一九合。明刻本、王吴本作「来」，妄改。考证是非颠倒。「凡牲体节折」。刊本「体」讹「醴」，据监本改。锦按：殿本、局本讹「醴」，北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「体」，与开元礼卷一一四合。「主人西面请宾」注「一品以下及冠者西南拜宾之赞」。刊本「及」讹「又」，据监本改。锦按：北宋本、明抄本、王吴本、殿本、局本作「又」，是。
明刻本作「及」，误。考证是非颠倒。卷一百三十二礼九十二
「皇帝讲武左右厢各为三军位」。刊本「位」讹「皆」，据五礼通考改。 锦按：各本均作「皆」，属下「上军在北中军次之下军在南」为读，意自圆通。开元礼卷八五无「皆」，更无「位」。五礼通考不足据。 卷一百三十八礼九十八
「三品以上丧陈衣小敛各陈其敛衣一十九称」。刊本「衣」讹「以」，今改。 锦按：殿本讹「以」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本、局本均作「衣」，与开元礼卷一三八合。考证摘句有误，「陈衣小敛」应作「陈小敛衣」。「成服就祖母前哭亦如之」。刊本脱「母」字，今增。 锦按：「祖」与「前」之间，脱「母及母诸母」五字，应据开元礼卷一三八补。 卷一百三十九礼九十九
「郭门亲宾归出郭若亲宾送者权停柩车」。刊本「送」讹「还」，今改。锦按：各本及开元礼卷一三九均作「还」，自通。考证妄改，无据。「小祥祭始食菜果」。刊本「菜」讹「粢」，据礼记改。锦按：王吴本、殿本、局本讹「粢」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「菜」，与开元礼卷一四０、一四四、一四八合。「大祥祭掌馔者以馔升自东阶入设于座前」。刊本「设」讹「室」，据监本改。锦按：王吴本作「置」，臆改。殿本、局本讹「室」。
北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「设」，与开元礼卷一四０合。「祔庙掌庙者开神主」注「若祔妣则出曾祖妣神主而已」。刊本「祔妣」讹「异姓」，据监本改。锦按：殿本、局本作「异姓」，清人窜改，大误。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本作「祔妣」，与开元礼卷一四０合。卷一百四十一乐一
「江左初立宗庙尚书下太常祭祀所用乐名」注「汉氏所用文句长短不齐盖以歌咏弦节本有因循」。刊本脱「因」字，据监本改。 锦按：北宋本、明抄本、殿本、局本俱脱「因」。傅校本、明刻本、王吴本有「因」，与宋书乐志一合。 卷一百四十二乐二
「陈武帝初周弘让奏曰齐氏承宋咸用元徽旧式」。刊本「咸」讹「武」，据隋志改。锦按：北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、殿本、局本「咸」均讹「武」。隋书音乐志上作「咸」，应据改。「牲出入奏引牺引牲」。案：隋志无「引牲」二字。锦按：北宋本作「牲出入奏□□引牲」，傅校本作「牲出入奏□□引牲」，明刻本、王吴本作「牲出入奏幽隶引牲」，殿本、局本作「牲出入奏引牺引牲」。隋书音乐志上作「牲入出奏引牺」，是，应据以改正。
卷一百四十三乐三
「五声八音名义商乱则陂其臣坏」，刊本「臣」讹「官」，据礼记改。锦按：北宋本、傅校本、明刻本、殿本、局本均作「官」。与礼记乐记合。王吴本作「臣」，误。考证谓礼记作「臣」，非。「历代制造鼓琴吹笛之人多云三调三调之声其来久矣」。刊本脱「三调」二字，据隋志增。锦按：各本均涉上而脱一「三调」，应据隋书音乐志中补。「唐祭天神奏豫和之乐」。刊本「豫」讹「元」，据新唐书音乐志及郭茂倩乐府改。锦按：各本均作「元和」。
旧唐书音乐志一、新唐书礼乐志一一作「豫和」。旧唐书音乐志又云，开元二十九年改称「元和」。通典例避代宗讳，故不用初称，用改称。考证以不误为误。卷一百四十四乐四
「金一铣闲谓之于」注「郑众云于钟唇之上袪也」。刊本「唇」讹「臀」，据周礼注疏改。 锦按：明刻本、王吴本、殿本、局本讹作「臀」。北宋本、傅校本、明抄本作「唇」，与考工记凫氏注合。「篆闲谓之枚」注「枚钟乳也」。刊本「钟」下衍「穴」字，据周礼注疏删。 锦按：北宋本衍「中穴」，傅校本、明刻本、王吴本、殿本、局本衍「穴」，应据考工记凫氏注删。「大钟十分其鼓闲以其一为之厚
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