左旋
」，宋书不见。 卷八十四礼四十四
「沐浴以鬯筑」。刊本「」讹「鬻」，据周礼改。锦按：各本均讹「鬻」，应据周礼肆师改。「濡濯弃于坎」。刊本「濯」讹「灌」，据礼记改。锦按：北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本、局本均作「濯」，与礼记丧大记合。惟殿本讹「灌」。「含舍人供饭米」。刊本「舍」讹「含」，据监本改。锦按：殿本、局本讹「含」。北宋本、傅校本、明刻本、王吴本作「舍」，与周礼舍人合。「商祝掩瑱」注「象齿坚也」。刊本「齿」讹「啮」，据仪礼注改。
锦按：各本均讹「啮」，应据仪礼既夕记郑注改。「袭决用正王棘」注「以沓指放弦」。刊本「放」讹「于」。又「生者以朱韦为之」。刊本「生」讹「主」。并据礼记注改。锦按：殿本、局本「以」上脱「所」，「放」字讹「于」，应据北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本补改。殿本讹「主」，北宋本、傅校本、明抄本、王吴本、局本均作「生」，与仪礼士丧礼郑注合。通典此节录自仪礼经注，考证云「并据礼记注改」，误。
「妇人则设中带」注「中带若今之裈襂」。刊本「襂」讹「袗」，据礼记注改。锦按：王吴本、殿本、局本讹「袗」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「襂」，与仪礼既夕记郑注合。考证云「据礼记注改」，误。「有前后裳不辟」注「不辟积也」。刊本「积」讹「质」，据礼记注改。锦按：各本皆作「不辟质也」，与仪礼既夕记郑注合。辟积，示文；不辟，示质。考证改「质」为「积」，非。云「据礼记注改」，礼记注无此文。「设冰君设大盘」注「秋凉而止」。
刊本「止」讹「上」，据礼记注改。锦按：王吴本、殿本、局本讹「上」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「止」，与礼记丧大记郑注合。「始死变服为曾祖父母」注「父兄子姓妇人皆坐」。刊本「姓」讹「侄」。又「大夫以上素弁」。刊本「弁」讹「笄」。并据监本改。锦按：摘句有误，各本均作「服变」，考证误倒。殿本、局本讹「侄」，讹「笄」。北宋本、傅校本、明刻本、王吴本作「姓」，作「弁」，是。「始死禭诸侯相禭以后辂」注「后辂贰车也」。
刊本「贰」讹「二」，据礼记注疏改。锦按：殿本、局本讹「二」。北宋本作「贰」，与礼记杂记上郑注合。「小敛袍必有表」注「为其亵也」。刊本「亵」讹「袭」，据礼记注疏改。锦按：各本皆讹「袭」，当据礼记丧大记郑注改作「亵」。「设百官位次」。刊本复衍「位」字，今删。锦按：殿本、局本复衍「位」字，应据北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本删。卷八十五礼四十五
「启殡朝庙迁于祖用轴」注「状如长床穿桯前后着金而关轴焉」。刊本「桯」讹「程」，「关」讹「閟」，并据仪礼注改。 锦按：明刻本、王吴本、殿本、局本讹「程」，北宋本、傅校本作「桯」。各本均讹「閟」。十三经注疏仪礼既夕郑注作「程」，作「关轵」；贾疏述注乃作「桯」，作「关轴」，是。 卷八十六礼四十六
「荐车马明器荐马缨三就入门北面」注「凡入门者参分庭一在南」。刊本「一」讹「二」，据仪礼注改。锦按：殿本、局本讹「二」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本作「一」，与仪礼既夕礼郑注合。「陈器之道省陈而尽纳之可也」。刊本「可」上衍「不」字，据礼记删。锦按：殿本、局本「可」上有「不」，清人妄增。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本无「不」，与礼记丧服小记合。「挽歌诗称君子作歌」。刊本「诗」讹「传」，今改。
锦按：各本皆讹「传」，据晋书礼志中改。诗句见诗经四月。「葬仪大唐元陵仪注龙輴至羡道停于帷下南首以」。刊本「首」讹「省」，据监本改。锦按：殿本、局本讹「省」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本作「首」，是。「大旐置于户内」。刊本「旐」讹「幡」，据监本改。锦按：王吴本、殿本、局本讹「幡」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「旐」，是。卷八十七礼四十七
「虞祭主人倚杖入祝从」注「主人比旋」。刊本「主」讹「室」，据仪礼注改。 锦按：殿本、局本讹「室」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本作「主」，与仪礼士虞礼郑注合。考证摘句「北」讹「比」，误同明刻本。「三虞」注「士则庚日三虞」。刊本「士」讹「是」，据仪礼注改
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