左旋
、局本脱「为」。北宋本、傅校本、明抄本、王吴本均有「为」字。「大野夫黄冠」注「大罗氏掌鸟兽」。刊本「掌」讹「业」，据礼记改。 锦按：殿本、局本讹「业」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本均作「掌」，与礼记郊特牲合。 卷四十五礼五
「夏至日礼地大宗伯以匏爵酌醍齐以亚之」。刊本脱「酌」字，据别本增。锦按：明刻本、殿本、局本脱「酌」。北宋本、傅校本、明抄本、王吴本均有「酌」。「别为主以象其神」注「盖用石为之以石为土类故也」。刊本「故」讹「是」，今改。锦按：王吴本、殿本、局本讹「是」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本均作「故」。「以血祭祭社稷五祀」。刊本上「祭」字讹「食」，据周礼改。锦按：王吴本、殿本、局本上「祭」讹「食」。北宋本迭「祭」字，与周礼大宗伯合。
「剡其上以象物生方其下以象地体」。刊本脱「生」字，据唐书增。锦按：各本均脱「生」。唐会要卷二二有「生」。唐书不见。卷四十六礼六
「周制祭五岳王及尸皆服毳冕」注「史记云周公祀泰山以召公为尸」。案：此出白虎通，非史记，注误引。锦按：「周公祀太山召公为尸」，此语见诗经既醉正义引白虎通，今传本不见。「岐山吴山」注「岐在今之岐山县见山两岐故俗呼为箭括岭吴山在今汧阳郡之吴山县」。刊本脱上「在」字，「见」讹「岐」，「括」讹「阔」，下「在今」二字互倒，并据汉书改。锦按：王吴本、殿本、局本脱「在」，北宋本「在」作「即」。北宋本及汉书郊祀志颜注均作「其山两岐」，王吴本、殿本、局本「其」讹「岐」，考证「其」讹「见」。
汉书颜注作「箭括岭」，通典改「括」作「阔」，避德宗嫌名，丧礼中「括发」，杜佑于礼典中亦皆改作「敛发」。「在今」各本均倒作「今在」，应据汉书注乙。考证校语「汉书」下脱「注」字。
「湫泉祠朝那」注「湫泉在安定郡」。刊本脱「泉」字，据汉书增。 锦按：各本均脱下「泉」。汉书郊祀志及颜注均作「湫渊」，杜佑避高祖讳改。考证校语「泉」上脱「下」，「汉书」下脱「注」字。「籍田晋武帝诏曰今循千亩之制当与群公卿士躬稼穑之艰难」。刊本脱「与」字，据晋书增。 锦按：各本均脱「与」，应据晋书礼志上补。 卷四十七礼七
「后妃庙宋孝武大明二注」。刊本「大」讹「太」，据宋书改。 锦按：各本皆讹「太」。
卷四十八礼八
「诸侯大夫士宗庙祭曰来日丁亥用荐岁事」。刊本「日」讹「月」，今改。又注「直举一日，则己亥辛亥亦用之」。刊本「直」讹「宜」，据仪礼注疏改。锦按：各本皆「日」讹「月」，「直」讹「宜」，应据仪礼少牢馈食礼经注改正。「雍人抡肤」注「肤胁革肉也」。刊本「胁」讹「员」，据仪礼注疏改。锦按：各本「胁」皆讹作「负」。应据仪礼少牢馈食礼郑注改。考证云「胁讹员」，不确。「嘏于主人」注「眉寿万年」。案：仪礼此下有「勿替引之」四字，刊本脱，今增。
锦按：各本均脱「勿替引之」四字，应据仪礼少牢馈食礼补。「祝先尸从」注「君与夫人灌各一献然后迎牲」。刊本脱「后」字。又「设馔于堂然后迎尸于奥」。刊本脱「然」字，今并增。锦按：各本皆前脱「后」，后脱「然」。「凡宗庙之器」注「宗庙名器尊彝之属」。刊本「名」讹「盟」，据注疏改。锦按：各本「名」皆讹「盟」，与礼记杂记下郑注违，应改。「稻曰嘉蔬」注「稻菰蔬之属」。刊本脱「菰」字，据礼记注疏增。锦按：各本皆脱「菰」，应据礼记曲礼下郑注补。
「卿大夫士神主及题板晋刘氏问蔡谟云」注「重主道也埋重则立主」。刊本「埋」讹「理」，据别本改。锦按：北宋本作「埋」。殿本讹「理」，局本已改正。「诸藏神主及题板制公羊说主藏太庙室西壁中」注「宗庙有祏室」。刊本「有」讹「在」，据别本改。锦按：殿本、局本讹「在」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本均作「有」。卷四十九礼九
「时享王乃以玉爵酌献樽中醴齐以献此三献也」。案：礼疏作「以玉爵酌着尊泛齐以献尸」。 锦按：礼疏指礼记礼运孔疏。孔疏引崔灵恩说大祫九献。杜佑据崔说而参以己意，故尊齐有异。下同。「于是王以玉爵酌象樽盎齐以献尸此五献也」。案：「象」礼疏作「壶」。「礼齐以酳尸」。案：「醴」礼疏作「泛」。「诸侯为宾者以玉爵酌盎齐
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