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议宗庙
高后七年，诏曰，昭灵夫人，太上皇妃也，武哀侯，宣夫人，高帝兄姊也，号谥不称，其议尊号，丞相臣平等，请尊昭灵夫人曰昭灵后，武哀侯曰武哀王，宣夫人曰昭哀后。（高后纪。）
孝景元年，诏曰，其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德，其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏，丞相臣嘉等谨议，世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙，制曰可。（景纪。）
宣帝即位，诏丞相御史曰，孝武庙乐未称，其与列侯二千石博士议，于是群臣大议庭中，皆曰宜如诏书，长信少府夏侯胜，独曰不宜立庙乐，公卿共难胜曰，此诏书也，胜曰，诏书不可用也，于是丞相义，御史大夫广明，劾奏胜非议诏书，毁先帝不道，下狱，有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏盛德文始五行之舞。（夏侯胜传。）
本始元年，诏曰，故皇太子在湖未有号谥，岁时祠，其议谥，置园邑。（本纪。）
元帝时，贡禹奏言，古者天子七庙，今孝惠孝景庙皆亲尽宜毁，及郡国庙不应古礼，天子是其议，永光四年，乃下诏先议罢郡国庙，其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议郎议，丞相元成，御史大夫郑宏，太子太傅严彭祖，少府欧阳地余，谏大夫尹更始等七十人，皆曰宗庙在郡国宜亡修，臣请勿复修，奏可，因罢郡国庙，后月余，复下诏曰，祖宗之庙，不敢自颛，其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议，元成等四十四人奏议，以为高帝宜为帝者太祖之庙，世世不毁，承后属尽者宜毁，今宗庙异处，昭穆不序，宜入就太祖庙而序昭穆如礼，大司马车骑将军许嘉等二十九人，以为孝文宜为帝者太宗之庙，廷尉忠以为孝武宜为世宗之庙，谏大夫尹更始等十八人，以为皇考庙非正礼，宜毁，于是上重其事，依违者一年，乃下诏曰云云，其正礼仪，元成等奏曰，祖宗之庙，世世不毁，继祖以下五庙而迭毁，云云，奏可，后岁余元成薨，匡衡为丞相，上诏问衡，议欲复之，衡深言不可，久之，遂尽复所罢寝庙园，皆修祀如故，哀帝即位，丞相光，大司空武，奏言迭毁之次，当以时定，臣请与群臣杂议，奏可，于是光禄勋彭宣，詹事满昌，博士左咸等五十三人，皆以为继祖宗以下五庙而迭毁，孝武皇帝亲尽宜毁，太仆王舜，中垒校尉刘歆护，以七庙言之，孝武皇帝未宜毁，上览其议而从之，制曰，太仆舜，中垒校尉歆议可，至平帝元始中，大司马王莽奏皇考庙本不当立，又南陵云陵园陵名未正，谨与大司徒宴等百四十七人议，请皇考庙毁勿修，罢南陵云陵为县，奏可。（韦元成传。）
议郊祀孝文十五年，黄龙见于成纪，上乃下诏议郊祀。（本纪。）
元狩二年，天子郊雍，诏曰，今上帝朕亲郊，而后土无祀，则礼不答也，有司与太史令谈祠官宽舒等议，云云，于是天子遂东立后土祠，如宽舒等议。（郊祀志。）
李延年以好音见，上善之，下公卿议曰，民间祠有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎，公卿曰，云云。（同上。）
成帝初即位，丞相衡，御史大夫谭，奏言甘泉泰畤河东后土之祠，宜可徙置长安，愿与群臣议定，奏可，大司马车骑将军许嘉等八人，以为宜如故，右将军王商博士师丹议郎翟方进等五十人，以为宜徙，于是衡谭奏议曰，今议者五十八人，其五十人言当徙，八人以为不宜，宜于长安定南北郊，天子从之。（同上。）
平帝元始五年，大司马王莽奏，臣谨与太师孔光，长乐少府平晏，大司农左咸，中垒校尉刘歆，太中大夫朱阳，博士薛顺，议郎国由等六十七人议，皆曰宜如建始时丞相衡等议，复长安南北郊，奏可，后莽又奏言，臣谨与太师光大司徒宫羲和歆等八十九人议，皆曰，宜令坠祇称皇坠后祇，兆曰广畤，奏可。（同上。）
议典礼
文帝十五年，使博士诸生刺六经中作王制，谋议巡狩封禅事。（郊祀志。）武帝建元元年，议立明堂。（本纪，又见申公传。）
元朔元年，诏曰，朕欲诏执事兴廉举孝，今或至阖郡而不荐一人，其与中二千石礼官博士议，不举者罪。（本纪。）
五年，诏太常其议予博士弟子员，丞相宏谨与太常臧博士平等议曰，云云。（儒林传序。）
元鼎四年六月，汾阴得宝鼎，迎至长安，公卿大夫皆议尊宝鼎，天子曰，鼎曷为出哉，有司皆言鼎宜视宗祢庙藏于帝庭，以合明应，制曰可。（郊祀志，下同。）
自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅，封禅用希旷绝，莫知其仪体，而群儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事，齐人丁公年九十余，对曰云云，群儒既已不能辨明封禅事，上为封祠器视群儒，于是尽罢诸儒弗用。
帝议欲放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定，上乃自制仪，颇采儒术以文焉，褚大与儿宽议封禅于上前，大不能及。（儿宽传。）
元封七年，太中大夫公孙卿壶遂，太史令司马迁等言历纪废坏，宜改正朔，上乃诏御史大夫宽曰，与博士共议，今宜何以为正