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52-西汉会要-宋-徐天麟-第22页
日，夕夕月，则揖而见泰一。（郊祀志。）元封三年夏旱，其令天下尊祠灵星焉。（郊祀志。）
孝宣又立岁星辰星太白荧惑南斗祠于长安城旁，成山祠日，莱山祠月，又祠四时于琅邪，蚩尤于寿良。（郊祀志。）
平帝元始五年，王莽已奏复长安南北郊，又言书曰类于上帝，禋于六宗，欧阳大小夏侯三家说六宗，皆曰上不及天，下不及坠，旁不及四方，在六者之间，助阴阳变化，实一而名六，名实不相应，礼记祀典，功施于民则祀之，天文日月星辰所昭仰也，地理山川海泽所生殖也，易有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化既成万物也，臣前奏徙甘泉泰畤汾阴后土皆复于南北郊，谨按周官兆五帝于四郊，山川各因其方，今五帝兆居在雍五畤，不合于古，又日月雷风山泽，易卦六子之尊气，所谓六宗也，星辰水火沟渎，皆六宗之属也，今或未特祀，或无兆居，谨与太师光，大司徒宫，羲和歆等八十九人议，皆曰天子父事天，母事地，今称天神曰皇天上帝，泰一兆曰泰畤，而称坠祇曰后土，与中央黄灵同，又兆北郊未有尊称，宜令坠祇称皇坠后祇，兆曰广畤，易曰，方以类聚，物以群分，分群神以类相从为五部，兆天坠之别神，中央帝黄灵，后土畤，及日庙，北辰，北斗，填星，中宿，中宫，于长安城之未坠兆，东方帝太昊青灵，勾芒畤，及雷公，风伯庙，岁星，东宿东宫，于东郊兆，南方炎帝赤灵，祝融畤，及荧惑星，南宿南宫，于南郊兆，西方帝少皞白灵，蓐收畤，及太白星，西宿西宫，于西郊兆，北方帝颛顼黑灵，元冥畤，及月庙，雨师庙，辰星，北宿北宫，于北郊兆，奏可，于是长安旁诸庙，兆畤甚盛矣。（郊祀志。）
○山川
始名山大川在诸侯，诸侯祝各自奉祠，天子官不领，及齐淮南国废，令太祝尽以岁时致礼如故。（郊祀志。）孝文十四年，诏河湫汉水玉各加二。（同上。）
十五年，修名山大川尝祀而绝者，有司以岁时致礼。（本纪。）
孝武建元元年，诏曰，河海润千里，其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。（本纪。）
元封元年，上登封泰山，用事八神，八神者，一曰天主，祠天齐，天齐渊水居临菑南郊山下者，二曰地主，祠泰山梁父，盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰畤，地贵阳，祭之必于泽中圜丘云，三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也，四曰阴主，祠三山，五曰阳主，祠之罘，六曰月主，祠莱山，皆在齐北并渤海，七曰日主，祠成山，成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云，八曰四时主，祠琅邪，琅邪在齐东方，盖岁之所始。（郊祀志封禅书。）
孝宣神爵元年，制诏太常，夫江海百川之大者也，今阙焉无祠，其令祠官以礼为岁事，以四时祠江海雒水，祈为天下丰年焉，自是五岳四渎皆有常礼，东岳太山于博，中岳泰室于嵩高，南岳灊山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳，河于临晋，江于江都，淮于平氏，济于临邑，界中皆使者持节侍祠，唯泰山与河岁五祠，江水四，余皆一祷而三祠云，又祠太室山于即墨，三户山于下密，祠天封苑火井于鸿门，又立岁星辰星太白荧惑南斗祠于长安城旁，又祠参山八神于曲城，蓬山石社石鼓于临朐，之罘山于腄，成山于不夜，莱山于黄，成山祠日，莱山祠月。（郊祀志。）
○高禖
武帝年二十九，乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔枚皋作禖祝。（武五子传。）○腊蜡
高祖十年，有司请令县常以春二月及腊，祠稷以羊彘。（郊祀志汉旧仪云，十二月岁事腊以亥日祠，皆太牢。）
孝武太初二年，祠门户比腊。（本纪，师古曰，冬至后猎祭百神。）
严延年母欲从延年腊。（本传注云，建丑之月为腊祭，因会饮，若今之蜡节也。）○籍田亲蚕（杂录附）
文帝二年正月丁亥，诏曰，夫农天下之本也，其开籍田，朕亲率耕，以结宗庙粢盛。（本纪，应劭曰，古者天子耕籍田千亩，籍者帝王典籍之常也，臣瓒曰，籍谓蹈籍。）
文帝即位，贾谊说上曰，汉之为汉几四十年矣，公私之积，犹可哀痛，今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，未技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣，于是上感谊言，始开籍田，躬耕以劝百姓。（食货志。）
十三年春二月甲寅，诏曰，朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。（本纪。）
景帝后二年夏四月，诏曰，雕文刻镂，伤农事者也，锦绣纂组，害女红者也，农事伤，则饥之本也，女红害，则寒之原也，夫饥寒并至而能亡为非者，寡矣，朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先，欲天下务农蚕，素有蓄积，以备灾害。（本纪。）
武帝制曰，朕亲耕籍田，以为农先。（董仲舒传。）征和四年三月，上耕于钜定。（本纪，应劭曰，应国县也。）
昭帝始元元年二月己亥，上耕于钩盾弄田。（应劭曰，时帝年九岁，未能亲耕帝籍，钩盾宦者近署，故往试耕为戏弄也，臣瓒曰，西京故事弄田在未央宫中，师古弄田谓宴游之田，天子所戏弄耳，非为昭帝年幼，创有此名。）
六年春正月，上耕于上林。（并本纪。）