左旋
犹有寓兵于农之意而班史无志因摭其本纪列传及诸志之中载及兵制者裒而编之附以考证论断以成此书卷首有其门人陈元粹序述其作书之意甚详盖为宋事立议非为汉书补亡也朱彝尊跋称其言近而指远词约而义该非低头拱手高谈性命之学者所能然兵农旣分以后其势不可复合必欲强复古制不约以军律则兵不足恃必约以军律则兵未练而农先扰故三代以下但可以屯种之法寓农于兵不能以井田之制寓兵于农文子所论所谓言之则成理而试之则不可行者卽以宋事而论数十万之众久已仰食于官如一旦汰之归农势不能靖惟有聚为贼盗耳
而以渐而损之则兵未能遽化为农农又未能遽化为兵仓卒有事何以御之此又明知其弊而不能骤革者也以所论切中宋制之弊而又可补汉志之阙故仍录之以备参考文献通考载此书作补汉兵制与此本不同然文子明言班书无兵志则作补兵志审矣通考盖传写讹也（四库全书总目卷八十二·史部三十八·政书类二）
白石诗传二十卷
宗正少卿乐清钱文子文季撰所居白石岩以为号【案宋史艺文志白石诗传二十卷又诗训诂三卷魏了翁作钱氏集传序曰别为诂释如尔雅类例】（四库全书·史部·目录类·经籍之属·直斋书录解题卷二）补汉兵制一卷
钱文子撰（四库全书·史部·目录类·经籍之属·直斋书录解题卷十二）白石诗传二十卷
陈氏曰宗正少卿乐清钱文子撰所居白石岩因以为号（四库全书·史部·政书类·通制之属·文献通考卷一百七十九）补汉兵制一卷
陈氏曰钱文子撰（四库全书·史部·政书类·通制之属·文献通考卷二百二十一）钱文子白石诗传一十巻又诗训诂三巻（四库全书·史部·正史类·宋史卷二百二）钱文子中庸集传一巻（四库全书·史部·正史类·宋史卷二百二）钱文子论语传赞二十巻（四库全书·史部·正史类·宋史卷二百二）钱文子孟子传赞十四卷（四库全书·史部·正史类·宋史卷二百五）钱文子补汉兵志一巻（四库全书·史部·正史类·宋史卷二百七）钱氏【文子】白石诗传
宋志二十卷
存
魏了翁序曰古之言诗以见志者载于鲁论左传及子思孟子诸书与今之为诗事实文义音韵章句之不合者盖十六七而贯融精粗耦合事变不啻自其口出大抵作者本诸性情之正而说者亦以发其性情之实不拘拘于文辞也自孔孟氏没遗言仅存乃皆去籍焚书之余编残简脱师异指殊厯汉魏晋隋久而无所统一上之人思所以救之于是尚书存孔三礼存郑易非王氏不宗春秋惟优左杜诗专取毛郑士岂无耳目肺肠而不能以自信也则宁倍往圣不刊之经毋违时王所主之传所谓传者千百家中一人耳
而一时好尚遂定为学者之正鹄占毕训故悉惟其意违之则曰是非经指也以他书且不可况言诗乎诗之专于毛郑其来已久舍是诚无所宗然其间有浅闇拘迫之说非皆毛郑之过序文自一言而下皆厯世讲师因文起义傅会穿凿之说乃敢与经文错行而人不以为疑毛传简要平实无臆说无改字于序文无所与犹足以存旧闻开来哲至郑氏惟序是信则往往迁就迎合傅以三礼彼其于诗于礼文同而释异已且不能以自信也而流及后世则皆推之以为不可迁之宗迨我国朝之盛然后欧苏程张诸
儒昉以圣贤之意是正其说人知末师之不可尽信则相与辨序文正古音破改字之谬辟专门之隘各有以自靖自献极于近世吕成公集众善存异本朱文公复古经主叶韵然后兴观羣怨之旨可以吟咏体习庶几其无遗憾矣永嘉钱公又并去讲师增益之说惟存序首一言约文述指篇为一赞凡旧说之渉乎矜已讪上伤俗害伦者皆在所不取题曰钱氏集传又别为诂释如尔雅类例者使人便于习读始公奉使成都尝出以视予至是门人丁文伯黼起家守庐陵将为板行而属予题辞呜呼圣人之经犹王室也
二牧三监九宗五正相与同心僇力黜其不衷疆以周索虽匪风下泉之弱也苟有是志犹足以维持人心况巨人价藩实翰王略予惧不得与于执事其何敢辞钱公名文子字文季永嘉人蚤以明经厉志有声庠序仕至宗正少卿学术行谊为士人宗仰云
乔行简序曰诗者人心之所存有感而后发者也故国风雅颂莫非忧乐怨慕之所形见言诗者必自夫治道之隆替诗人之性情而索之斯足以得其意而达其微泥诸儒杂出之说而无优柔自求之功则其义隐矣小序之于诗其说固未必皆不然也前辈之传诗乃有削去而不存者今白石先生之诗传亦独有取于篇首之一言岂非前后讲师各出已见间不免于自相背戾而适以紊乱诗人之意乎士方入小学时诗之与序混然于句读诵习之初彼固视之皆经也迨夫稍通大义序之说或主于内且将牵合诗意以就之此其为诗之病痼矣
志于传授解惑者苟不为之拔其本根而去其所先入安能使
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