左旋
且自服不能钤束之罪。上命俱赦之。自是使者益无忌。六年四月，申诸番三岁入贡之例；多不过百五十人，由四川雅州入。国师以下不许贡。于是贡使渐稀。十七年九月，暹罗贡使还。至中途，窃卖子女，且多载私盐。命遣官戒谕诸番。(已上《外国传》。)十九年十月，西番赛玛尔堪(旧作撒马儿罕)等国，共贡狮子，奏请大臣往迎。职方郎如陆容言：“此无用之物，在郊庙不可为牺牲，在乘舆不可备骖服，宜勿受。”周洪谟亦言：“往迎非礼。”帝卒遣中使往迎之。
(《通纪》。)弘治元年六月，小王子遣使千五百余人，款关求通贡。巡抚许进以便宜纳之，闻于朝。所上书，自称“大元汗”。朝廷方务优容，许遣五百人诣京师。(《三编》。)十一月，土鲁番阿哈玛特遣使入贡。称与哈尚缔姻，乞赐蟒袍及九龙浑金膝衤阑诸物。使至甘州，哈密都指挥阿穆呼朗告变。朝廷亦不罪番使，但令还谕其主，反侵地。阿哈玛特竟不奉命，复遣使来贡。礼官议：薄其赏而拘其使臣。(《外国传》及《三编》。)
二年十二月，赛玛尔堪由广东贡狮子鹦鹉等物。礼部尚书耿裕等言：“南海非西域贡道，请却勿受。”礼科给事中韩鼎等亦言：“狰狞之兽，狎玩非宜。且骚扰道路，供费不赀，不可。”从之。(《外国传》。)五年九月，西域呼喇济(旧作火剌扎。)国回回布鲁完(旧作怕鲁湾)等由海贡玻璃、玛瑙诸物。帝不纳，赐道里费，遣还。(《西域传》。)旧设南北两会同馆，接待番夷使客。遇有贡夷到京，主客司、员外郎、主事轮赴会同馆、点视方物，讥防出入。
弘治五年，各夷来贡者众，添设提督会同馆主事一员。(《会典》。)六年，土鲁番贡使留京师，频有宣召。礼部尚书耿裕等言：“番人不道，因朝贡许其自新。彼复潜称可汗，兴兵犯顺。陛下忧假其使，适遇倔强之时，彼将谓天朝畏之，益长桀骜。”帝即遣其使还。(《耿裕传》。)嘉靖二年，礼官言：“诸国使臣在途者迁延隔岁，在京者伺候同赏。光禄、邮传，供亿不赀，宜示以期约。”因列上禁制数事，从之。(《西域传》。)三年，鲁迷国贡狮子、西牛、西狗、西马及珠、玉诸物。
给事中郑一鹏引汉闭玉门关谢西域故事，请敕边臣，量行赏赍，遣还国，以彰不宝远物之德。不听(郑《一鹏传》。)七年六月，土鲁番求通贡，乞归羁留使臣。提督三边都御史王琼再疏请。诏还番使，通贡如故。(《王琼传》。)十二年，赛玛尔堪偕天方、土鲁番入贡。称王者至百余人。礼官夏言等言：“土鲁番十五王，天方二十七王，赛玛尔堪五十三王，实前此所未有。弘治间，回赐敕书，止称一王。若循赛玛尔堪往岁故事，类答王号，人与一敕，非所以尊中国制外蕃也。
”帝纳其言，国止给一敕。且加诘让，示以国无二王之义。
十五年，甘肃巡抚赵载奏：“诸国称王者，至一百五十余人，皆非本朝封爵，宜令改正。且定贡使名数。通事宜用汉人，毋专用色目人，致交通生衅。”部议从之。(已上《西域传》。)十八年，日本贡使至宁波，守臣以闻。时不通贡者已十七年。敕巡按御史督同三司官核实，果诚心效顺，如制遣送，否则却回。且严居民交通之禁。(《外国传》。)二十六年三月，甘肃巡抚杨博言：“西域入贡人多，宜为限制。”礼官言：“神宗故事：惟哈密每年入贡，贡使三百人；
送十一赴京，余留关内，有司供给。他若哈烈哈三、土鲁番、天方、赛玛尔堪诸国，道经哈密者，或三年五年一贡，止送三、五十人，其存留赏赍，如哈密例。宜敕边臣恪遵。”制：“可。”(《西域传》。)
二十七年，日本周良复求贡。巡抚朱纨以闻。礼部言：“日本贡期及人与船数虽违制，第表辞恭顺。若概加拒绝，则航海之劳可悯；若稍务含容，则宗设、素卿之事可鉴。宜敕纨起送五十人，余留嘉宾馆，量加犒赏，谕令归国。”报可。(《外国传》。 )
三十九年，朝鲜国陪臣到京。命礼部尚书待。又泰宁等夷人头目，命总督戎政勋臣待。自后夷使至京，以此为例。(《会典》。)隆庆四年十一月，谙达遣使乞封贡。(《三编》。)《通典》论曰：“谨按汉时呼韩邪单于入觐。萧望之谓：‘单于非正朔所加，宜待以不臣之礼。’后代蕃使朝贡仪注，率多忧假，皆本于望之之议。明初，定蕃使入朝，宣制抚问国君，并及使者，略如敌国之仪。此亦沿习历代具文。而揆诸大一统之朝，所以驾驭蕃服者，其说固未当也。
夫普天率土，莫非王臣。要荒之裔，以职事来朝，正宜示以彝宪，俾知共主之尊，
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