左旋
批云：“如何不见居外贤良？”以旨付宏文馆，于是刘球诸人自部属进次经筵。(陆钅弋《病逸漫记》。)景泰元年二月癸未，初开经筵。上每临讲幄，辄命中官掷金钱于地，任讲官遍拾之，号恩典。文臣与者，内阁高等外，惟仪铭、俞山、俞纲、萧、赵琬数人而已。(《仪铭传》。)八月，御经筵。先是御史许仕达上言：“经筵之讲，一暴十寒，圣学何以有成？正统间，上下蒙蔽，无敢言者。愿陛下于经筵之外，日召儒臣讲论经史。稽之于古，验之于今，以应无方之变。
”优诏褒答。(《实录》。)故事：勋臣不知经筵，阁臣俱同知经筵。至李贤，以首辅与勋臣俱知经筵，遂以为例。(《春明梦余录》。)成化五年八月，复御经筵。先是刘定之请：“经筵兼讲太祖御制诸书，斥异端邪教，勿令害政耗财。”上留其疏，至是乃诏行之。(《宪章录》。)弘治元年三月，吏部侍郎杨守陈请遵祖制，开大小经筵。略言：“大经筵但如旧制。若小经筵，当择端介博雅之臣，以次进讲。凡前朝典籍，祖宗谟训，百官章奏，皆当贮文华后殿，退朝披览。
日令内阁一人，讲官二人，居前殿右厢，有疑辄问。一日间，居文华殿之时多，处乾清宫之时少，则欲寡心清，临政不惑，而出治之本立矣。”帝遂于月之丙子开经筵。翼日丁丑，命儒臣进讲。(《杨守陈传》。)
七月，文华殿日讲毕，赐讲官程敏政等各织金绯衣金带。上皆呼“先生”而不名。(王圻《通考》。)谕德王华在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸；华讲《大学衍义》至唐李辅国与张后表裹用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉。(《王守仁传》。)五年二月，定经筵俱用吉服。(《大政记》。)十年三月，有诏以下旬御经筵。给事中杨廉言：“故事：经筵一月三举。苟以月终起，以月初罢，则进讲有几？且经筵起而后日讲继之；今迟一日之经筵，即辍一日之日讲也。
”报闻。(《儒林杨廉传》。)侍讲学士王鏊充讲官。中贵李广导帝游西苑。鏊讲：“文王不敢盘于游田，”反覆规切，帝为动容。讲罢，谓广曰：“讲官指若曹耳！”(《王鏊传》。)十八年二月，上御经筵。学士张元祯请讲《太极图》、《西铭》等书。上观之喜曰：“天生斯人，以开朕也。”元祯长不逾中人，每日讲，上特设低几听之。(《元祯传》。)正德元年三月丁亥，大学士刘健等言：“自开讲以来，不时传旨暂免者，多以两宫朝谒为词。近又云：择日乘马。
臣等愚见，以为乘马等事，似与讲学两不相妨。至于慈宫问安，往来不过顷刻。且两宫以宗社为念，见皇上勤于讲学，亦必喜动颜色。今以顷刻之问安，而废一日之学业，恐非所以慰圣颜，承慈意也。伏乞日勤听讲，除旧例假日外，其余寻常之日，不暂停免。使臣等得以少效涓埃，则圣德日隆，圣治日新矣。”报可。
九月戊寅，上御经筵。先是经筵既开，以暑月停免。至八月，刘健等以为请。时上方大婚，命俟九月。至是，司礼监复传旨，欲免午讲。健等以：“先帝故事，日再进讲。伏乞圣明少留数刻，使臣等照旧每日二次进讲。庶几尽保傅之责，以免旷职之愆。”(已上《实录》。 )
二年三月，上御经筵。詹事杨廷和、学士刘忠直讲。讲毕，因致规谏语。上退，语刘瑾曰：“经筵讲书耳！何添出许多话来？”瑾曰：“二人可令南京去。”于是并迁南侍郎。(《昭代典则》。)嘉靖元年五月，命经筵辍讲。林俊举祖宗勤学故事以谏，不听。(《林俊传》。)六月丁丑，大学士杨廷和等上言：“近以暑日，传旨经筵日讲俱暂免，又免午奏。臣等职司辅导，实有未安。伏乞宫中无事，不废读书。其《大学》、《尚书》，容臣等接续前日所讲读者，量进起、止。
仍不时御文华殿召见臣等，俯赐访问。”上是之。已而编修湛若水亦以为言，俱报闻。(《实录》。)
六年六月，上谕：讲官日轮一员，将经书《通鉴》撮其有关君德者，直录其义以进。杨一清言：“经书渊微，《通鉴》浩繁、请日讲《大学衍义》。”从之。(《通纪》。)是月，定讲《大学衍义》仪。每月初三、初八、十三、十八日，用经筵讲官二员进讲，内阁学士一员侍班。讲毕，赐茶酒饭，俱如日讲仪。(《王礼通考》。)经筵讲官及执事官失仪，旧制：许令出班请罪，得面宥。世宗以经筵乃讲学亲贤之地，一切差误，令侍仪科道退而具奏，免其自请。
(《春明梦余录》。)八年三月，上御经筵。国子祭酒陆深进讲，言：“经筵讲章必送内阁裁定，是其意尽出阁臣，讲官不过口宣之耳。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -10-政书
34-明会要-清-龙文彬*导航地图-第57页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...