左旋
。仍定其升进之格，进士、举人出身者升员外郎、主事，其他升光禄寺署正。著为令。(《昭代典则》。 )
七年，中书舍人吕{常心}疏乞乡试。所司执故事，不许。宪宗特许之。合人得赴试自{常心}始。(《吕原传》。 )中书衙门在内府。後事权归内阁，而成化间李应祯以乡举选入文华殿者，尚与给事中争班次。杨一清集中每称，“予在西掖典外制时，舆某翰林同官，”云云。其後为一品大臣荫叙之官，始渐轻矣。(《野获统》。 )
李应祯为中书舍人，直文华殿。有旨命写《佛经》，辞曰：“臣闻‘为天下国家有九经’不闻有《佛经》也。”忤旨，廷扑之，因罢殿直。(《实录》。)正德元年十二月，以中书李宪改选给事中。宪，刘瑾乡人，谓：“中书由进士出身者，当与博士、行人一体选科道。”遂有是命。(《明通纪》。)嘉靖九年，定官恩生授中书舍人，九年考潇无过，止升职衔，照旧办事。二十年，选各部主事、大理寺评事，带原衔，直诰敕制敕两房。四十四年，两房员缺，令吏部考选举人为中书舍人。
员无正贰，印用年深者掌之。(已上《会典》。)张璁言：“成化以前，诰敕之体，犹为近古。近来藻情饰伪，致亵体制，宜加厘正。”(《春明梦余录》。)隆庆元年，令两房办事官不得升列九卿。(《会典》。)万历元年，定两殿中书九年考满，官升至正五品止。如再有年劳，止得加升服俸。(《春明梦余录》。)大约舍人有两途：由进士部选者，得选科道部属。其直两殿两房舍人，不必由部选，自甲科、监生、生儒、布衣能书者俱可为之。不由科甲者，初授序班，及试中书台人，不得迁科道部属。
後虽加衔九列，仍带衔办事。(《职官志》。)中书周令尝言，成化年间，中书与阁下如同僚然，投刺俱平交，盖本一堂共处。今之西房，即文渊阁也。阁臣居中，中书居东西两房，各办其事。已，撤内库十间，以西五间居阁下，谓之文渊阁，以东五间藏书籍，而东房中书亦迁居之。故今以阁下称中堂，而东西非房矣，犹称两房者，沿旧名也。(《世庙识余录》。)
◎行人司
洪武十三年，置行人司，设行人正九品，左右行人从九品。寻改行人为司正，左右行人为左右司副，更设行人三百四十五人。(《职官志》。)十九年二月，置行人司官。(《昭代典则》。)二十二年六月辛卯，令孝廉、茂才年四十以下者，於行人司差遣试用。(《大政记》。)二十七年正月戊申，定行人司官秩职任。先是所任行人多孝廉人材，奉使率不称旨。至是定设行人司官四十员，以进士为之。凡颁行诏赦、奉使外夷、谕劳、赏赐、祭祀、徵聘贤才、赈济、军旅等事则遗之。
余非奉旨，诸司不得擅差。行人之职始重。(《昭代典则》。)
行人於捧节奉使外，每岁朝审则持节传旨抉司，遗戍囚徒，送五府填精微册，批缴内府。建文中，革行人司，而以行人隶鸿胪寺。成祖复旧。(《职官志》。 )正统七年，行人司行人尚褫言：“旗校缉事，不可尽信。间有用心邪枉者，或为他人报仇，或以私怨诬陷平人，缉事未能尽实。请自今旗校缉事，务见实证，然後坐罪。如或不实，所缉者量重以其半坐之。庶不至乘隙报怨，滥及无辜。”从之。(《续通典》。 )
十一年八月，行人尚褫言：“古者‘刑不上大夫’。今文武大臣偶因微眚，遽陷囹圄，事或涉虚，旋即复职。今日衣冠之大臣，即昨日受辱之囚系，面僚友而统属官，岂能无愧？请自今，有犯者召至午门，大臣会问。事实，则疏其轻重请旨裁决，不实，即奏还其职。”帝颇然之，惑於王振，不能改也。(《实录》。 )
景泰三年二月乙丑朔，停差陕西禁茶行人。(《大政记》。)张宁疏：“国家设行人，以通使命往来。自洪武二十七年以前，止以承差任使。後欲其通达国体，不辱君命，始专以进士除授。定制以来，一应合差事件，俱属行人。间有别项官员，无非一时特旨，或因行人不敷故也。因袭既久，竟以为常。今各衙门官一切指此要求，苞苴公行，弊端百出。易於取觅者，归之请托；难於办给者，委之行人。致使为是官者，一筹莫展。乞申明旧制，遇有事务，先尽行人，方许差遗。
别项官员？其奉特旨者，仍前不拘此例。如有请托等项，事发一体治罪。”(《春明梦余录》。)
成化十一年八月，取巡茶御史还京，仍差行人二员。(《大政记》。 )十二年五月，停四川禁茶行人，以按察司官领之。(同上。 )嘉靖九年，行人杨爵使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹观民菜色挈筐，操刀割道殍食之
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