左旋
，则亲属被告相奸者，非奸所捕获及指奸亦论乎？考之别条固有不分已成未成者，如刼囚云，但刼囚即坐，不须得囚；嘱托公事条云，但嘱即坐，不问从与不从，行与不行，皆明着其文也。今亲属相奸本条即无但奸即坐，不分成与未成之文，安得不引首条坐罪，而辄议入于死乎？若以亲属相奸，事干伦理，罪在十恶，不分成与未成，则亲属相盗，谋杀尊长，干名犯义，皆系伦理十恶者，然常人强窃盗，分得财不得财，而亲属相盗亦有得财不得财之分；常人谋杀，分已行未行，已伤已杀，而谋杀尊长亦有已行已伤已杀之分；
常人诬告死罪反坐，皆分已决未决，而亲属亦一体分之，俱可以干系伦理十恶而一切论之乎？律惟谋反大逆，不分未成者，则以人臣无将，及逆专罪于未成，而已成无及，故不言也。至于谋杀祖父母，但已行者斩，已杀者凌迟处死，亦微有分矣，况其它哉？或谓常人强奸未成得流，亲属强奸未成亦流，何其无有差等？盖常人之与亲属，其分固有亲疏，而成奸之与未成，其罪不容无间。若奸而未成，皆坐绞斩，其已成者当加入于凌迟矣。
查得洪武三十五年以前，本寺衙门曾经革罢，卷案不存，止查永乐十年一起，犯人索富强奸弟妇未成，河南道问拟，强奸未成，流罪充军，启闻依拟发落讫。宣德四年犯人崔兴强奸子妇未成，节该大理寺奏奉宣宗皇帝圣旨，既是强奸未成，只依未成奸律打一百，发辽东充军。是永乐以来问断亲属相奸，未尝不分成未成而悉坐以斩罪也。所有前项事理，律不应死，而于律外特置于死，已为不可，况欲着为定例，使臣等与天下共行之，断断乎知其不可。等因，奏奉钦依，下法司会议，覆题。
奉世宗皇帝圣旨：是。今后亲属犯奸未成的，都依律问罪，发边卫充军。着为定例。钦此。
笺释所引定例题本作作闰十月题准，与「律解增附」异。嘉靖问刑条例
(一款)
嘉Ⅵ：116：1 一、凡亲属犯奸至死罪者，若强奸未成，依律问罪，发边卫充军。(万Ⅵ：116：1)嘉靖三十四年续准问刑条例
(一款，南京刑部志)
一、今后凡犯奸缌麻以上亲，及缌麻以上亲之妻，若妻前夫之女，同母异父姊妹者，依律拟罪。奸夫发近卫分充军，妇女离异归宗，并听夫嫁卖。(南京刑部志卷三引嘉靖三十四年二月十七日续准问刑条例第八款)按：读律琐言Ⅵ：116：2引此作问刑条例，与嘉靖二十九年问刑条例混而无别。陈省刊本大明律例引此作续题事例。近卫分，陈省刊本作附近卫分，琐言作「附近卫」。万历问刑条例
(二款)
万Ⅵ：116：1 「凡亲属犯奸」一款，同嘉Ⅵ：116：1。按：顺治例与万历例同。
万Ⅵ：116：2 一、凡犯奸内外缌麻以上亲，及缌麻以上亲之妻，若妻前夫之女，同母异父姊妹者，依律拟罪。奸夫发附近卫充军。按：笺释云：「旧例(嘉靖三十四年续题事例)无内外字，又末有妇女离异二句，今增删。」顺治例与万历例同。
Ⅵ：117 诬执翁奸
凡男妇诬执亲翁，及弟妇诬执夫兄欺奸者，斩。
Ⅵ：118 奴及雇工人奸家长妻
凡奴，及雇工人，奸家长妻女者，各斩○若奸家长之期亲，若期亲之妻者，绞。妇女减一等。若奸家长之缌麻以上亲，及缌麻以上亲之妻者，各杖一百，流二千里。强者，斩○妾各减一等。强者亦斩。
Ⅵ：119 奸部民妻女
凡军民官吏，奸所部妻女者，加凡奸罪二等，各罢职役不叙。妇女以凡奸论○若奸囚妇者，杖一百，徒三年。囚妇止坐原犯罪名。嘉靖问刑条例
(一款)
嘉Ⅵ：119：1 一、凡军职及应袭舍人犯奸，除奸所捕获，及刁奸坐拟奸罪者，俱问革为民。其指奸及非奸所捕获者，俱照常发落。按：此款较旧例(弘Ⅵ：114：1)增「应袭舍人」四字，盖据胡Ⅵ：122：4增。即合胡Ⅵ：122：1；胡Ⅵ：122：4为一款。万历问刑条例
(一款)
万Ⅵ：119：1 一、凡军职及应袭舍人犯奸，除奸所捕获，及刁奸坐拟奸罪者，官革职，与舍人俱发本卫，随舍余食粮差操。其指奸，及非奸所捕获者，俱照常发落。按：笺释云：「旧例(嘉Ⅵ：119：1)云，俱问革为民。今改。」顺治例与万历例同。
Ⅵ：120 居丧及僧道犯奸
凡居父母及夫丧，若僧尼道士女冠犯奸者，各加凡奸罪二等。相奸之人，以凡奸论。弘治问刑条例
(一款)
弘Ⅵ：120：1 一、僧道官僧人道士，有犯挟妓饮酒者，俱问发原籍为民。若奸拜认义父母亲属，俱发边卫充军。(弘257)胡琼集解附例
(二款)
胡Ⅵ：120：1 「僧道官僧人道士有犯挟妓饮酒」一款，同弘Ⅵ：120：1胡Ⅵ：120：2 一、僧道官尼姑女冠有犯奸淫者
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