左旋
，纳钞一百贯，钱三十五文。此新例即正德二年定。似其所记纳银之例亦当甚早。「大明律例附解」已附嘉靖二十九年重修条例，「大明律例附解」「在外纳赎例横图」系录自孙存「大明律读法」，其书较「直引」及胡琼「集解」为晚，故今仍将其录附于此，而此所记运砖石纳米纳钞纳银诸项，当系在京赎罪例也。
孙存在外纳赎诸例横图「钱钞兼收」一栏，其兼收数目多与胡琼「集解」所附「在京折收钱钞则例」不同，而嘉靖三十三年汪宗元刊本「大明律例」「在外纳赎诸例横图」「钱钞兼收」一栏，与孙图及万历会典在外纳赎例图所载亦异。此固可谓「在京在外有异」，然实不近情理。万历十三年刑部尚书舒化进呈「大明律附例」新刻本，其书「律例钱钞图」所载钱钞兼收数字，则与「在京折收」例多同，惟在外则改折以银耳。
新增收赎钞图
(应槚「大明律释义」)【新例每钞一贯折银一分二厘五毫】
老幼收赎 天文生妇人余罪收赎 诬轻为重，已决全抵。剩罪未决，笞杖收赎。徒流杖一百，余收赎。 徒限内老疾收赎笞一十 六百文
二十 一贯二百文
三十 一贯八百文 假如告人笞二十，内止一十实，已决全抵，剩二十之罪未决，收赎一贯二百文。 四十 二贯四百文 假如告人笞四十，内止一十实，已决全抵，剩三十之罪未决者收赎一贯八百文。 五十 三贯 假如告人笞五十，内止二十实，已决全抵，剩三十之罪未决，收赎一贯八百文。
杖六十三贯六百文假如告人杖六十，内止二十实，已决全抵，剩四十之罪未决，收赎二贯四百文。七十四贯二百文假如告人杖七十，内止三十实，已决全抵，剩四十之罪未决，收赎二贯四百文。八十四贯八百文假如告人杖八十，内止三十实，已决全抵，剩五十之罪未决，收赎三贯。九十五贯四百文假如告人杖九十，内止四十实，已决全抵，剩五十之罪未决，收赎三贯。一百六贯假如告人杖一百，内止四十实，已决全抵，剩六十之罪未决，收赎三贯六百文。
徒一年杖六十全赎一十二贯。杖该三贯六百文，徒该八贯四百文全赎一十二贯。除杖一百准六贯，余收赎六贯假如告人杖六十徒一年，内止笞五十实，已决全抵，剩杖一十徒一年之罪未决，徒一年折杖六十，并杖共七十，收赎四贯一【会典一作二，是也】百文。除杖外，徒该八贯四百文，计未役每日赎钞二十三文三分三厘三毫，每月赎七十【十应作百会典亦误作十】文
一年半杖七十 全赎一十五贯。杖该四贯二百文，徒该十贯八百文 全赎一十五贯。除杖一百准六贯，余收赎九贯 假如告人杖七十，徒二【会典二作一，是也】 年半，内止杖八十实，已决全抵，剩徒一年半之罪未决，徒一年半折杖七十，并杖一百四十，除杖八十，剩杖六十，收赎三贯六百文。 除杖外，徒该十贯八百文，计未役每日赎钞二十文，月赎钞六百文
二年杖八十 全赎十八贯。杖该四贯八百文，徒该一十三贯二百文 全赎十八贯。除杖一百准六贯，余赎十二贯 假如告人杖八十，徒二年，内止杖八十实，已决全抵，剩徒二年之罪未决者，徒二年折杖八十，收赎四贯八百文。 除杖外，徒该一十三贯二百文，计未役每日赎十八文【琐言文下有「三分」二字，是也】 三厘三毫四丝，月赎五百五十文
二年半杖九十 全赎二十一贯。杖该五贯四百文，徒该一十五贯六百文 全赎二十一贯。除杖一百准六贯，余赎一十五贯 假如告人杖九十，徒二年半，内止杖六十徒一年实，已决全抵，剩杖三十徒一年半之罪未决。徒一年半，折杖七十，并杖三十，共杖一百，收赎六【六，会典误作四】 贯。 除杖外，徒该一十【琐言十下有五字，是也。】 贯六百文，计未役每日赎一十七文三分三厘三毫四丝，月赎五百二十文
三年杖一百 全赎二十四贯，杖该六贯，徒该十八贯 全赎二十四贯。除杖一百准六贯，余赎一十八贯 假如告人杖一百徒三年，内止杖八十实，已决全抵，剩杖二十徒三年之罪未决。徒三年折杖一百，并杖共一百二十，止杖一百，余二十收赎一贯二百文。 除杖外，徒该一十八贯，计未役每日赎一十六文六分七厘，每月五百文
流二千里杖一百 全赎三十贯。杖该六贯，流该二十四贯 全赎三十贯。除杖一百准六贯，余收赎二十四贯 假如告人未决杖一百流二千里，折杖一百二十，内止杖六十徒一年折杖六十实，剩杖一百，收赎钞六贯，已决准徒四年，除实外全抵，剩杖四十，徒三年。
二千五百里杖一百 全赎钞三十三贯。杖该六贯，(流？)该二十七贯 全赎钞三十三贯。除杖一百准六贯，余赎二十七贯
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