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33-明代律例汇编-明--第100页
不举者，各罢职还俗。(万Ⅲ：3：1)
嘉Ⅲ：3：2 一、凡僧道虽未给度牒，有犯别项罪名，悉照僧道律例，从重科断。问该还俗者，查发各该军卫有司，收入籍册，各从本色当差，取具收管，附该卷查考。若仍于原寺观庵院，或他寺观庵院潜住者，并枷号一个月。僧道官及住持知而不举，各罢职还俗。
按：此款又见「大明律例致君奇术」。「致君奇术」他条所附条例为万历问刑条例。此条所附竟为嘉靖问刑条例，此其疏失。
嘉Ⅲ：3：3 「凡汉人出家」一款，同弘Ⅲ：3：2；万Ⅲ：3：3，惟冒诈，弘治例作冒作。
万历问刑条例
(三款)
万Ⅲ：3：1 「凡僧道擅收徒弟」一款，同嘉Ⅲ：3：1。
按：笺释漏言万历例此款照旧例。
顺治例删此款。
万Ⅲ：3：2 一、僧道犯罪，虽未给度牒，悉照僧道科断，该还俗者，查发各原籍当差。若仍于原寺观庵院或他寺观庵院潜住者，并枷号一个月，照旧还俗。僧道官及住持，知而不举者，各治以罪。
按：笺释云：「旧例(嘉Ⅲ：3：2)知而不举者，各罢职还俗，似太重，今改。」顺治例与万历例同。
万Ⅲ：3：3 「凡汉人出家」一款，同弘Ⅲ：3：2；嘉Ⅲ：3：3，惟「冒诈」弘治例作冒作。
按：笺释漏言万历例此款照旧例。
顺治例删此款。
Ⅲ：4 立嫡子违法
凡立嫡子违法者，杖八十。其嫡妻年五十以上无子者，得立庶长子。不立长子者，罪亦同○若养同宗之人为子，所养父母无子而舍去者，杖一百，发付所养父母收管。若有亲生子，及本主父母无子，欲还者听○其乞养异姓义子，以乱宗族者，杖六十。若以子与异姓人为嗣者，罪同，其子归宗○其遗弃小儿年三岁以下，虽异姓仍听收养，即从其姓○若立嗣，虽系同宗，而尊卑失序者，罪亦如之。其子亦归宗，改立应继之人○若庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放从良。
弘治问刑条例
(一款)
弘Ⅲ：4：1 一、凡无子立嗣，除依律令外，若继子不得于所后之亲，听其告官别立。其或择立贤能，乃亲爱者，不许宗族指以次序告争，幷官司受理。若义男子婿为所后之亲喜悦者，听其相为依倚，不许继子幷本生父母用计逼逐。仍依大明令分给财产。若无子之人，家贫，听其卖产自赡。(弘62)
续例附考
(一款，大明律例附例)
一、弘治十六年十月，刑部等衙门议奏：凡无子立嗣者，本为宗祀及终老之计。但近年以来，军民之家亦有不谙律例，妄择取立。通行内外衙门，凡无子立嗣，务要遵照律例。其间有择立贤能或亲爱者，亦要昭穆相当，伦序不失。如违，许令改正。奉圣旨：是。照律例行。钦此。
胡琼集解附例
(二款)
胡Ⅲ：4：1 「凡无子立嗣」一款，同弘Ⅲ：4：1。
胡Ⅲ：4：2 一、军民无子立嗣，务要遵照律例。其间有择立贤能或亲爱者，亦要昭穆相当，伦序不失。如违，许令改正。
按：此即弘治十六年十月所定。参前引「大明律疏附例」「续例附考」。
大明律直引所载问刑条例
一、无子立嗣者，本为宗祀及终老之计。但近年以来，军民之家亦有不谙律例，妄择取立。合无通行内外衙门，凡无子立嗣，务要遵照律例，其间有择立贤能或亲爱者，亦要昭穆相当，伦序不失。如违。许令改正，则无后者得所而争端息矣。
按：此款又见嘉靖甲辰(二十三年)刊本「大明律例附解」「问刑条例」。
自「无子」起，至「改正」止，文同本条「续例附考」，知系弘治十六年所定例。
此款又见明律统宗及嘉靖池阳刊本「大明律例附解」「附录旧例」。
嘉靖问刑条例
(一款)
嘉Ⅲ：4：1 一、凡无子立嗣，除依律令外，若继子不得于所后之亲，听其告官别立。其或择立贤能，及所亲爱者，若于昭穆伦序不失，不许宗族指以次序告争，幷官司受理。若义男子婿为所后之亲喜悦者，听其相为依倚，不许继子幷本生父母，用计逼逐，仍依大明令分给财产。若无子之人家贫，听其卖产自瞻。(万Ⅲ：4：1)
万历问刑条例
(一款，同嘉Ⅲ：4：1)
万Ⅲ：4：1 按：笺释漏言万历例此款照旧例。
顺治例改「仍依大明令」为「仍酌」。顺治例多二款，今录于下：
一、无子者许令同宗昭穆相当之侄承继。先尽同父周亲，次及大功小功缌麻。如俱无，方许择立远房及同姓为嗣。若立嗣之后却生子，其家产与原立子均分。并不许乞养异姓为嗣，以乱宗族。立同姓者亦不得尊卑失序，以乱昭穆。
一、妇人亡夫无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣。其改嫁者，夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。
按：此二款，俱「大明令」文，见「笺释」此条所附。
Ⅲ：5 收留迷失子女
凡收留人家迷失子女，不送官司，而卖为奴婢者，杖一百，徒三年。为妻妾子孙者，杖九十，徒二年半。若得迷失奴婢而卖者，各减良人罪一等。被卖之人不坐，给亲完聚○若