萑苇之器。<韦军>音吁援反。[A105]音方往反)。五官致贡曰享(贡,功也。享,献也。致其岁终之功於王,谓之献也。太宰岁终则令百官府各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置也)。五官之长曰伯(谓为三公也。《周礼》“九命作伯”)。千里之内为王畿,千里之外设方伯。五国以为属,属有长。十国以为连,连有帅。三十国以为卒,卒有正。二百一十国以为州,州有伯(属、连、卒、州,犹聚也。伯、帅、正,亦长也。凡长,皆因贤侯为之。殷之州长曰伯,虞、夏及周皆曰牧)。八州八伯,五十六正,百六十八帅,三百三十六长。八伯各以其属,属於天子之老二人,分天下以为左右,曰二伯(老,谓上公)。周成王既黜殷命,参考殷官,制为周礼,以作天地四时之名,谓之六卿(改太宰为天官冢宰,太宗为春官宗伯,司徒为地官,司马为夏官,司寇为秋官,司空为冬官)。立天官冢宰掌邦治,地官司徒掌邦教,春官宗伯掌邦礼,夏官司马掌邦政,秋官司寇掌邦刑,冬官司空掌邦事(六官之职皆总属於冢宰。故《论语》曰:“君薨,百官总己以听於冢宰。”《尔雅》曰:“冢,大也。”冢宰则太宰,於百官无所不主),各有徒属,周於百事(崔灵恩曰王者之兴,须变人情,必有改官之礼,周礼所以兴也)。岁终,天子斋戒受谏(谏当所有改为),六卿以百官之成质於天子(质犹平也,平其计要),百官斋戒受质(受平报也),然後休老劳农(享食之也),成岁事(断计要也),制国用。自周衰,官失而百职乱,战国并争,各有变易。秦兼天下,建皇帝之号,立百官之职,不师古。始罢侯置守,太尉主五兵,丞相总百揆。又置御史大夫,以贰於相。汉初,因循而不革,随时宜也。其後颇有所改(孟康注《汉书》曰:“大司马、左右前後将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝,丞相以平至六百石为外朝。”)。王莽篡立,慕从古官而吏民弗安,亦多虐政,遂以乱亡(当更始之时,官爵皆群小贾竖。语曰:“灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯。”)。光武中兴,务从节约,并官省职,费减亿计(後汉建武六年诏曰:“百姓遭难,户口耗少,而官吏尚繁。”於是司隶、州牧条奏,并省四百馀县,吏职减损,十置其一)。废丞相与御史大夫,而以三司综理众务。洎於叔世,事归台阁,论道之官备员而已。魏与吴、蜀,多依汉制。晋氏继及,大抵略同(《山公启事》曰:“晋制,诸坐公事者,皆三年乃得叙用,其中多有好人,今逍遥无事。臣以为略依左迁法,随资裁减之,亦足惩戒,而官不失其用。”诏善之。又傅元奏曰:“诸官有病满百日不差,宜令去职,优其礼秩。既差而复用。”)。泰元六年改制减费,损吏士职员凡七百人(时议省州郡县半吏,以赴农功。荀勖议以为:“省吏不如省官,省官不如省事,省事不如清心。昔萧、曹相汉,载其清静,此清心也。汉文垂拱,几致刑措,此省事也。光武并合吏员,县官国邑才置十一,此省官也。魏太和中,遣王人四出,减天下吏员;正始中,亦并合郡县,此省吏也。今必欲求之於本,则宜以省事为先。设官分职,委事责成。量能授任,思不出位。若欲省官,窃谓九寺可并於尚书,兰台宜省付三府。”至东晋,桓温又表曰:“愚谓门下三省、秘书、著作,通可减半。古以九卿综事,不专尚书。今事归内台,则九卿为虚设,皆宜省并。若郊庙、籍田之属,临时权兼,事讫省矣。”)。爰及宋、齐,亦无改作(宋时制新长吏以父母疾去官,禁锢三年。山阴令沈叔在父疾去职,御史中丞郑鲜之上议曰:“所以为其制者,莅官不久,则奔竞互生,故杜其欲速之情,以申考绩之实耳。今父母之疾,而加以罪名,损义疾理,莫此为大。”诏从之。於是自二品以上父母没者,坟墓崩毁及疾病,放属辄去,并不禁锢)。官司有三台、五省之号(三台,盖两汉旧名。五省,谓尚书、中书、门下、秘书、集书省也),郡、县有三岁为满之期(宋州郡县居职,以三周为小满)。梁武受终,多遵齐旧。然而定诸卿之位,分配四时(说在《列卿》中),置戎秩之官,百有馀号(武帝时,置百二十五号将军,为二十四班)。陈遵梁制,不失旧物(陈依梁制,年未满三十者不得入仕。唯经学生策试得第,诸州迎主簿、西曹左奏及经为挽郎得仕。必有奇才、异行、殊勋,别降恩旨叙用者,不在常例。其官唯论清浊,从浊得微清,即胜於迁)。後魏昭成之即王位,初置官司,分掌众职(以燕凤为右长史,许议为郎中令)。然而其制草创,名称乖疏。皇始元年,道武平并州,始建台省,置百官,封拜公侯、将军、刺史、太守,尚书郎等官悉用文人。天兴中,太史言天文错乱,当改王易政,故官号数革(初,道武制官,皆拟远古、鸟之义,诸曹走使谓之“凫鸭”,取飞之迅疾也。以伺察者为候官,谓之“白鹭”,取其延颈远视。他皆类此)。至孝文太和中,王肃来奔,为制官品,百司位号,皆准南朝,改次职令,以为永制(凡守令以六年为满,後经六年乃叙)。又作考格,以之黜陟。又宣武帝行考陟之法,任事上中者,三年升一阶散官;上第者,四载登一级。孝明以後,授受多滥(自明帝孝昌以後,天下多难,刺史、太守