科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
31-文献通考-元-马端临-第2194页
。时窦皇后以宋贵人子为太子，宠幸，令人伺求贵人过隙，以谗毁之。帝不知太后不善，厥咎也。
晋武帝太康元年，幽州塞北有死牛头语。近牛祸也。是时，帝多疾病，深以後事为念，而付不以至公，思瞀乱之应也。按师旷曰：“怨ゥ动於人，则有非言之物而言。”又其义也。京房《易传》曰：“杀无罪，牛生妖。” 惠帝泰安中，江夏张骋所乘牛言曰：“天下乱，乘我何之！”骋惧而还，犬又言曰：“归何早也？”寻後牛又人立而行。骋使善卜者卦之，谓曰：“天下将有兵乱，为祸非止一家。”其年，张昌反，先略江夏，骋为将帅，於是五州残乱，骋亦族灭。京房《易传》曰：“牛能言，如其言占为凶。”《易萌气枢》曰：“人君不好士，走马被文绣，犬狼食人食，则有六畜言。”时天子诸侯不以惠下为务，又其应也。 元帝建武元年七月，晋陵陈门才牛生犊，一体两头。京房《易传》曰：“牛生子二首一身，天下将分之象也。”是时，愍帝蒙尘於平阳，寻为逆胡所杀。元帝即位江东，天下分为二，是其应也。 太兴元年，武昌太守王谅牛生子，两头八足，两尾共一腹，三年後死。又有牛一足三尾，皆生而死。按司马彪说，“两头者，政在私门，上下无别之象也。”京房《易传》曰：“足多者，所任邪也；足少者，不胜任也。”其後王敦等乱政，此其祥也。 四年十二月，郊牛死。按刘向说《春秋》郊牛死曰：“宣公区昏乱，故天不飨其祀。”今元帝中兴之业，实王导之谋也。刘隗探会上意，以得亲幸，导见疏外。此区不睿之祸。 成帝咸和二年五月，护军牛生犊，两头六足。是冬，苏峻作乱。七年，九德人袁荣家产犊，两头八足二尾共身。桓元之国，在荆州诣刺史殷仲堪，行至鹤穴，逢一老公驱青牛，形色异。桓元即以所乘牛易取，乘至零陵泾溪，骏驶（所吏反）非常，息驾饮牛，牛迳入江水不出。元遣人觇守，经日无所见。於後元败被诛。
梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛忽有赤蛇绕牛口。牛祸也。象类言之，又为龙蛇之孽。鲁宣公三年，牛之口伤，时以为天不享，弃宣公也。《五行传》曰：“逆君道伤，故有龙蛇之孽。”时纪虽以赴援为名，而实妄自尊亢。思心之咎，神不享，君道伤之应。果为元帝所败。
陈宣帝太建三年，监豫州陈桃根献青牛。
後魏孝文承明元年，牛疫，死伤大半。
北齐後主武平二年，并州献五足牛。牛祸也。《洪范五行传》曰：“牛土应，宫室之象也。”帝寻大发卒，於仙都苑凿池筑山，楼殿起，穷华极丽。功始就而国亡。
後周武帝建德六年，阳武有兽三，状如水牛，一黄，一赤，一黑。赤与黑者斗久之，黄者自傍触之，黑者死，黄赤俱入河。近牛祸也。黑，周所尚色。死者，灭亡之象。後数载，隋代周，旗牲尚赤，戎服以黄。
隋文帝大业初，恒山有牛，四脚膝上各生一蹄。其後建东都，筑长城，开沟洫。
唐高宗调露元年春，牛大疫。京房《易传》曰：“牛少者不成。”又占曰：“金革动。” 武后长安中，有献牛无前膊，三足而行者。又有牛膊上生数足，蹄甲皆具。武太后从姊之子司农卿宗晋卿家牛生三角。中宗神龙元年春，牛疫。二年冬，牛疫。先天初，洛阳市有牛，左胁有人手，长一尺，或牵之以乞丐。元宗开元十五年春，河北牛大疫。 代宗大历八年，武功、栎阳民家牛生犊，二首。 德宗贞元二年，牛疫。 四年，郊牛生犊，六足。足多者，下不一。 七年，关辅牛大疫。 懿宗咸通七年，荆州民家牛生犊，五足。 十五年夏，渝江阳有水牛生驴驹，驹死。僖宗光启元年，河东有牛人言，其家杀而食之。 二年，延州肤施有死牛复生。
宋太祖乾德三年至真宗天禧五年，州县上言民牛生二犊、三犊者，凡一百二十二。 太宗太平兴国九年七月，知乾州卫献三角牛。 仁宗天圣迄英宗治平，牛生二犊者三十二、三犊者一。 神宗熙宁三年距元丰八年，郡国言民家牛生二犊者三十五，生三角者一。 哲宗元元年距元符三年，郡国言民家牛生二犊者十有五。 徽宗大观元年，阆州、达州俱言牛生二犊。 政和五年七月，安武军言，信都县民范济家牛生麒麟。 重和元年三月，陕州言牛生麒麟。 宣和二年十月，尚书省言，歙州歙县民鲍珙家牛生麒麟。 三年五月，汝州梁县民邢喜家牛生麒麟。 高宗绍兴元年，绍兴府有牛戴刃突入城市，触马，裂腹出肠。时卫卒多犯禁屠牛者，牛受刃而逸，近牛祸也。 十六年，静江府城北二十里，有奔犊触人於壁，肠胃流地，牛狂走，两日不可执，卒以射死。牛祸也。 十八年五月，邛州依政县牛生二犊。 二十一年七月，遂宁府牛生二犊三。 二十五年八月，汉州牛生二犊。 孝宗淳熙十二年，临安府仁和县良渚有牛二首四足，七日而死。馀杭县有犊二首一身。光宗绍熙十四年春，淮西牛大疫死。宁宗庆元元年，淮、浙牛多疫死。三年，饶州乐平县田家牛生犊如马，一角，麟身，四尾，农民以不祥杀之，或惜其为麟。同县万山牛生犊，人首。