,正也)。斗伯比言於楚子曰:“吾不得志於汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难也。汉东之国随为大,随张必弃小国,小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为後图,少师得其君。”王毁军而纳少师。少师归,请追楚师,随侯将许之。季梁止之曰:“天方授楚,楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠於民而信於神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也(诈称功德以欺鬼神也)。公曰:“吾牲肥盾,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民而後致力於神,故奉牲以告曰:‘博硕肥盾’,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾<疒族>蠡也,谓其备盾咸有也(谓民力完,则六畜既大而滋,皮毛无疥癣,兼备无所缺也)。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛’,谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒’,谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其祀。於是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有!君姑修政而亲兄弟之国,庶免於难。”随侯惧而修政,楚不敢伐。八年,随少师有宠,楚斗伯比曰:“可矣。雠有衅,不可失也。”夏,楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会。使章让黄。楚子伐随,军於汉、淮之。季梁请下之,弗许而後战,所以怒我而怠寇也。少师谓随侯曰:“必速战。不然,将失楚师。”随侯御之,望楚师。季梁曰:“楚人尚左,君必左(君,楚王也),无与王遇。且攻其右,右无良焉,必败。偏败,众乃携矣。”少师曰:“不当王,非敌也。”弗从(不从季梁谋)。战於速杞,随师败绩。随侯逸,斗丹获其戎车,与其戎右少师。秋,随及楚平。楚子将不许,斗伯比曰:“天去其疾矣(谓少师见获而死),随未可克也。”乃盟而还。庄公四年,楚武王荆尸,授师孑焉以伐随(尸,陈也。荆亦楚也,更为楚兵阵之法。孑者,戟也。楚始於此参用戟为阵)。将齐(谓授兵於庙),入告夫人邓曼曰:“余心荡。”邓曼叹曰:“王禄尽矣。盈而荡,天之道也,先君其知之矣。故临武事,将发大命,而荡王心焉。若师徒无亏,王薨於行,国之福也。”王遂行,卒於木之下。令尹斗祈、莫敖屈重除道梁氵差,营军临随。随人惧,行成(时秘王丧,故为奇兵更开直道。氵差水在义阳厥县西,东南入郧水。梁,桥也。随人不意其至也,故惧而行成)。莫敖以王命入盟随侯,且请为会於汉而还。济汉而後发丧。楚武王即位之三十五年伐随。随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国之政,请王室尊吾号。”随人为之周,请尊楚,王室不听,还报楚。三十七年,楚熊通怒曰:“吾先鬻熊,文王之师也,早终。成王举我先公,乃以子男田令居楚,蛮服皆率服,而王不加位,我自尊耳。”乃自立为武王,与随人盟而去。於是始开濮地而有之。五十一年,周召随侯,数以立楚为王。楚怒,以随背已,伐随。武王卒师中而兵罢(按此《史记 楚世家》所纪,言伐随,王卒而兵罢,即《左传》所纪庄公四年是也。《左传》不言楚胁随请於周而自尊之说,今录之以广异闻)。僖公二十年,随以汉东诸侯叛楚。冬,楚斗於菟帅师伐随,取成而还。定公五年,吴破楚入郢,斗辛与其弟巢以楚王奔随,吴人从之,谓随人曰:“周之子孙在汉川者,楚实尽之。天诱其衷,致罚於楚,而君又窜之,周室何罪?君若惠顾周室,施及寡人,以奖天衷,君之惠也。汉阳之田,君实有之。”楚子在公宫之北,吴人在其南。子期似王(昭王兄公子结也),逃王而己为王,曰:“以我与之,王必免。”随人卜与之,不吉。乃辞吴曰:“以随之辟小而密迩於楚,楚实存之,世有盟誓,至於今未改。若难而弃之,何以事君?执事之患,不唯一人(一人,楚王)。若鸠楚竟,敢不听命(鸠,集也)?”吴人乃退。炉金初宦於子期氏,实与随人要言(要言毋以王与吴并脱子期)。王使见(王喜,欲引见之,以比王臣),辞曰:“不敢以约为利(约为要言也)。”王割子期之心,以与随人盟。
△郯
郯,嬴姓,子爵,地在今淮阳军,有古郯城。宣公四年,鲁公及齐侯平(莒、及郯莒郯二国有宿怨,故鲁、齐共平之)莒人不肯,鲁伐莒取向。成公七年,吴伐郯,郯成,季文子曰:“中国不振旅,蛮夷入伐而莫之恤(振,整也。旅,众也),无吊者也夫(言不能相愍恤也)!《诗》曰:‘不吊昊天,乱靡有定。’其此之谓乎!有上不吊,其谁不受乱(上谓霸王)?吾亡无日矣!君子曰:“知惧如是,斯不亡矣。”九年,晋士燮聘于鲁,言伐郯也,以其事吴故。鲁赂之,使缓师。范文子不可,曰:“君命无贰,失信不立;礼无加货,事无二成(公私不两成)。君後诸侯,是寡君不得事君也。燮将复之。”季孙惧,使宣伯帅师会晋人、齐人、邾人伐郯。襄公七年,郯子来朝,始朝公也。昭公