三分两之一,今匕首也。人各以其形貌大小带之。此士,谓国勇士之士,能用五兵者也。疏:“身者去剑柄而言之也。茎长一尺,上制之剑长五尺,中制长四尺,下制长三尺,上、中、下士,以人材之短长言之,非命士也。随人之短长服,欲人与器相得也。”)。
函人为甲,犀甲七属,兕甲六属,合甲五属(属,读如灌注之注,谓上旅下旅札续之数也。革坚者札长。郑司农云:“合甲,削革里肉,但取其表合以为甲。”属,之树反,及注同,合,如字,旧音ト,注同)。犀甲寿百年,兕甲寿二百年,合甲寿三百年(革坚者又支久)。凡为甲,必先为容(服者之形容也。郑司农云:“容,谓象式”),然後制革(裁制札之广袤),权其上旅与其下旅,而重若一(郑司农云:“上旅,谓要以上;下旅,谓要以。”下,要於遥反,下亦同)。以其长为之围(围,谓札要广厚)。凡甲,钅不{手}则不坚,已敝则桡(郑司农云:“钅,钅革也。挚,谓质也。钅革大熟,则革敝无强,曲桡也。”元谓{手}之言,致也。锻,丁乱反。挚音至,大音太,刘:菟饿反。致,直置反,下同)。凡察革之道,视其钻空,欲其{宛心}也(郑司农云:“{宛心},小孔貌,{宛心},读为‘宛彼北林’之宛。”钻,作官反。空音孔,又如字,下同。{宛心},於阮反,或云:司农云“郁”);视其里欲其易也(无败也。易,以豉反,下同。音秽,本或作秽)视其朕,欲其直也(郑司农云:“朕谓革制。”朕,直忍反);之欲其约也(郑司农云:“谓卷置中也。《春秋传》曰:‘甲而见见子南’音羔。刘,古道反,卷,眷勉反,下文同);举而视之,欲其丰也(丰,大);衣之欲其无<齿介>也(郑司农云:“<齿介>,谓如齿<齿介>。”衣,於既反。<齿介>,户界反)。视其钻空而{宛心},则革坚也;视其里而易,则材更也;视其朕而直,则制善也;之而约,则周也;举之而丰,则明也;衣之无<齿介>则变也(周,密致也。明,有光耀。郑司农云:更,善也。变,随人身便利。”更,音庚。便,婢面反。疏曰:属,如注,取注著之意。上旅之中及下旅之中,皆有札续。一叶为一札。七节、六节、五节其数也。革坚者札长,即下文五属之合。甲寿三百年者也。老学曰:“革脆则札短而节多,七属是也。革坚则札长而节少,五属是也。寿之长短亦如之。疏:凡造衣甲,须称形大小长短而为之,故为人形容以制革也。上旅,腰以上为甲衣;下旅,腰以下为甲裳。据一札之上,先量上下之长。乃以长中围之一匝。如此,则长短广狭相称。挚,谓熟之至极。革恶则孔大,革善则孔小。人之齿<齿介>,前不齐,札叶参差,与之相似,故以为喻。锻,炼皮不至於熟,则不坚韧也。太熟,则桡曲软弱也。钻孔者,钻穿而为孔,孔小,则坚而难坏也。易者,皮里治去得净洁也。朕,缝也。缝路皆直,则制作之善也。,藏也。卷而藏之,约束易紧,则是制作密致而周也。举,举起也。丰,大也。卷时小,举起时大,札叶相续处皆分明可观也。衣之无<齿禺>不齐处,则於人便利也。变,便也。)
矢人为矢,钅侯矢参分,矢三分:一在前,二在後(参订而平者,前有铁,重也。司弓矢职:“当为杀。”郑司农云:“一在前,谓箭中铁茎居三分杀一以前。”)。兵矢、田矢五分:二在前,三在後(铁差短小也。兵矢,谓枉矢、矢也,此二矢亦可以田。田矢,谓矢)。杀矢七分:三在前,四在後(铁又差短小也。司弓矢职:“杀当为。”)。参分其长而杀其一(矢长三尺,杀其前一尺,令趣镞也。疏曰:“三分其矢之前,以衡平之。一分在前,二分在後,则得其半。所以如此者,以镞在首,差重也。此欲镞头轻重得宜。或太重太轻,则於射时有节病也。以此推之,则镞箭之重,正得之重三分之一也。钅侯矢、矢皆然。兵矢、田矢以五分均之,其镞铁比钅侯矢、杀矢又少轻,杀矢比钅侯铁又差短小,之入镞处必减削少许,所谓杀其一也。”),五分其长而羽其一(羽者六寸),以其厚,为之羽深(读为,谓矢,古文假借字,厚之数未闻)。水之,以辨其阴阳(辨,犹正也。阴沈而阳浮),夹其阴阳,以设其比,夹其比以设其羽(夹其阴阳者,弓矢比在两旁,弩矢比在上下,设羽於四角。郑司农云:“此谓括也。”),参分其羽以设其刃(刃二寸),则虽有疾风,亦弗之能惮矣(郑司农云:“谓风不能惊惮箭也。”疏曰:“五分其长羽其一”,以下,论箭也。长三尺,设羽处六寸。为矢,其厚能几?况羽又设之四旁?若谓其深必如其厚,则无可容之处,亦言大略而已。竹有上下,上阳下阴。以水试之,浮者为上,沈者为下。比者,之两旁。阳左阴右,比在其左右。比必左上有一线稍高。羽有四夹,其比而置之四角也。比,括也。在之末,羽则设於四角,弓弩矢同。注:中分比之两旁上下者,以用时有横竖之别也。弓用时竖,则比见共两旁;弩用时横,则比见其上下,此就弦言之也。”)。刃长寸,围寸;铤十之,重三垸(刃长寸,脱二字。铤一尺。铤,直顶反)。前弱则亻