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31-文献通考-元-马端临-第1193页
安》（一章四句）， 送神用《理安》（一章八句）。
五岳庙加帝号祭告八首（两制分撰）： 迎神用《静安》（一章八句）， 册入内用《正安》（一章八句）， 酌献用《嘉安》（五章，章八句）， 送神用《静安》（一章八句）。
上尊号一首：册宝入门用《正安》（一章八句）。
正冬朝会二十八首（四首窦俨撰，二十四首陶等撰）：皇帝升座用《隆安》（一章八句），公卿入门用《正安》（一章八句），上寿用《禧安》（二章，章八句）皇帝举酒第一盏用《白龟》（一章八句）， 皇帝举酒第二盏用《甘露》（一章八句）， 皇帝举酒第三盏用《紫芝》（一章八句），皇帝举酒第四盏用《嘉禾》（一章八句），皇帝举酒第五盏用《玉兔》（一章八句），群官举酒用《正安》（三章，章八句），群官第一盏酒罢，作《元德升闻》（二章，章八句），六变（六章，章八句），第二盏酒罢，作《天下大定》（二章章八句）， 六变（六章，章八句）。
又二十三首（翰林学士苏易简等撰，馀通用建隆、乾德乐章）：上寿用《和安》（二章，章八句）， 皇帝举酒第一盏用《祥麟》，第二盏用《丹凤》， 第三盏用《河清》，第四盏用《白龟》， 第五盏用《瑞麦》（右并一章八句），群官第一盏酒罢，作《化成天下》（二章，章八句），六变（六章，章八句），第二盏酒罢，作《威加海内》（二章，章八句），六变（六章，章八句）。
又十四首（晁迥等分撰）：皇帝升座用《隆安》（一章八句），公卿入门用《正安》（一章八句）， 上寿用《和安》（一章八句），皇帝举酒第一盏用《祥麟》， 第二盏用《丹凤》， 第三盏用《河清》（并一章八句），群官举酒用《正安》（三章，章八句）， 第一盏酒罢，作《盛德升闻》（二章，章八句），第二盏酒罢，作《天下大定》（二章，章八句）， 降座用《隆安》（一章八句）。
又五首（李宗谔等分撰）：皇帝举酒第一盏用《醴泉》，第二盏用《神芝》，第三盏用《庆》，第四盏用《灵鹊》，第五盏用《瑞木》（并一章八句）。
南郊回仗 御楼三首（翰林学士窦俨撰）：车驾至楼前用《采茨》，升座用《隆安》降座用《隆安》，（并一章八句）。
又四首（知制诰杨亿撰）：车驾至楼前用《采茨》，索扇用《隆安》，升座用《隆安》， 降座用《隆安》（并一章八句）。
藉田回仗，御楼二首（宋白等撰）：车驾至楼前用《采茨》， 升座用《隆安》（并一章八句）。
乾兴元年，御楼二首（李维等撰）：升座用《隆安》， 降座用《隆安》（并一章八句）。
天安殿册五岳帝一首（杨亿撰）：册出入用《正安》（一章八句）。册皇太子二首（翰林学士宋白等撰）：皇太子出入用《正安》，群官称贺用《正安》（各一章八句）。
乡饮酒三十四章（淳化三年，两制分撰）：《鹿鸣》（六章，章八句），《南陔》（二章，章八句），《嘉鱼》（八章，章四句），《崇邱》（二章，章八句），《关雎》（十章，章四句，）《鹊巢》（六章，章四句）。
△鼓吹曲
南郊三首（判太常寺和岘撰）：《导引》 《六州》 《十二时》（各一首）。
封禅四首： 《导引》 《六州》 《十二时》 亲告太庙《导引》（各一首）。
奉祀太清宫三首：《导引》 《六州》 《十二时》（各一首）。
诣玉清昭应宫奉告导引一首。
亲飨太庙导引一首。
南郊恭谢三首：《导引》 《六州》 《十二时》（各一首）。
天书《导引》七首：《诣泰山》（二首），《诣太清宫》（二首），《诣玉清昭应宫》（二首），《诣南郊》（一首）。
建安军迎奉圣像《导引》四首：《玉皇大帝》 《圣祖天尊》 《太祖皇帝》 《太宗皇帝》（各一首）。
圣像赴玉清昭应宫《导引》四首（同上）。
奉宝册《导引》三首：《玉清昭应宫》，《景灵宫》，太庙（各一首）。
△仁宗御撰乐章
直舍人院刘敞请皇帝亲制迎送神乐章表：“臣闻唯孝能飨，唯圣能作，何则？升降之节，俎豆之事，祝史所兼预者，非孝之首也；金石之奏，羽之容，工师所勉及者，非乐之本也。故《卿》之歌，待虞舜而後著；《清庙》之什，必姬旦而後显。诚以奋至德之光，钦敕天之命，非群下浅识所可及也。伏见陛下发明诏，躬孝思，将以孟冬旦，大太室，此实旷古之上仪，奉先之懿典，千载，燕翼万世。诚宜衤饰厥文，挥绰厥声，使幽震响，蒙昏耸观。今容官肄仪，御瞽展器，有司之事，略皆备矣。至於乐有迎神、送神之章，所以合乎六律，播乎八风；诏告天地之，揄扬之际；上当对越先烈，以称长发之祥，下可垂之永年，以袭旧六之业。兹体甚大，难以属人。伏惟尊号陛下性与道合，艺由天纵，制作轶河洛，声身