衢州明正、清献、崧高,处州独?、石洞、明善,镇江茅山,嘉兴传贻;江东道:太平东轩、采石,余干州忠定、石洞,浮梁州长芗、双溪,信州道【一】【[一二]一,据《同治广信府志》卷四《学校》补。】蓝山,德兴初庵,饶州锦江,徽州晦庵。前件议得:江南书院额设去处,每处准设山长一员,余悉罢去,仍照勘亡宋归附以前合设去处,所出学粮多寡,归附后创设去处,目今有无学田,通行照勘明白,备细开坐咨来。外据改设教授事理,候照勘见数,至日商议。
行省所辖儒学教官额员升转等事,照得至元二十一年二月呈准中书省付札:腹里儒学教官例:路教授拟设一员,学正、学录各设一员。散府、上中州设教授一员,下州设学正一员,县设教谕一员。除教授祗受敕牒,学正受中书省札付,学录并受吏部付身,路、府、州、县各添设直学一员,止受本路付身勾当。各处教授以三年为满,依例迁调,须历两任,所据路教授遇有阙员,散府、上中州教授历一考之上者升补;各处学正有阙,学录、教谕历一考之上者升补;
学录、教谕有阙,于直学内选保升补,并依例体覆申呈。如未有阙员,依旧勾当,遇阙依例升补。江淮儒学,各路拟设教授一员,学正一员,学录一员,直学二员,散府、诸州并各处书院拟设教授一员,学正一员,学录一员,直学一员,各县拟设教谕一员。上项合设教授祗受敕牒,学正受行中书省札付,学录、教谕拘该行中书省亲临路分拟受本省札付。外据宣慰司所辖去处,并受本司付身,直学于本学在前执事人内,保选性行端方、才干通敏者,止从本路出给付身勾当。
散府、诸路并各处书院教授有阙,各处学正一考之上者升补,直学于本学在前执事人内,选保性行端方、才干通敏者充,依例体覆申呈。未有阙员,依旧勾当。承此,近为江南儒学教官员多阙少,不能调用,拟将各处书院山长罢去,照依旧例改设教授,品同府、州升转,庶革泛滥。以此具呈,未蒙明降。今来本部照得:即目在选教授二百余员,若止及此,尚且数年注受未毕,?又续到者亦未见数。以此论之,盖是各省不依元额,又不循资,一概差役,仅能及考,辄便保升,既到省部,为无稽考,止凭元咨,俱转教授,夤缘壅积,贤否混淆,冗滥之弊,实由于此。
今若必欲更革,当清其源。参详行省所辖儒学教官,合与腹裹一体,路设教授、正、录各一员,散府、上中州止设教授一员,下州并书院各设学正一员,县设教谕一员,余皆尽行革去。如遇阙员,止于学录、教谕内递进,实历一任之上,依例升转,并要体覆。若果以德行才能、难拘常调、直举学正者,亦须明白体覆相应,两任之上,方许迁用。如蒙准呈,移咨行省,取勘合设教官额员,并各各到任月日,开咨本部,置立贴黄,以凭照勘。以后补替人员,亦行季报,依例标附。
如此,则庶几事有关防,人易调用。前件讲究得:除书院已设教授外,行省所辖学教官额员并升转等事,合依吏部已拟相应。前件议得:除所设书院学正不设外,教授、学正、录、教谕照依腹里例,一体设立,滥用员数,尽行革去。余准吏部所拟施行。【下儒学提举司。】
附录:四库全书总目提要
庙学典礼六卷永乐大典本
异如是,或至元时虽有此议,实未及施行,至成宗乃补定其规制,而史未及详与。《元史》一书,自开局至告成,仅阅八月,其间潦草阙略,不一而足。诸志尤不赅备。留此一编,犹足以见一朝养士之典,固考古者所必稽矣。其中有当日文书程序,后人不能尽解,以致传写讹脱者,并详核厘正,无可考者则阙之。人名、地名、官名,译语对音,尤多舛异,今皆一一核定,俾不失其真,以纠向来流传之误焉。?不着撰人名氏。诸家书目皆不着录。核其所载,始于元太宗丁酉,而终于成宗大德间,盖元人所录也。
其书杂钞案牍,排缀成编,未经文士之修饰,故词多椎模。又原序原目散佚无考,亦无从得其门类,幸其年月先后皆有可稽,尚可排比成帙。谨厘析其文,勒为六卷。虽繁复之失,在所未免,而一代庙学之制,措置规模,梗概具存,颇可与《元史》相参考。如至元六年设举学校官一条,称儒学提举司秩从六品,而《百官志》作从五品;各路儒学教授秩八品,而《百官志》作九品。
至元十九年郡县学院官职员数一条,称总管府设教授二员、学录、学正各二员,散府设教授二员、学录、学正各一员,而《百官志》作总管府教授一员、学正一员、学录一员,散府上中州教授一员、下州学正一员,俱不相合。盖宋濂等修史之时,据其末年之制,
左旋