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27-庙学典礼-元-佚名-第36页
照依已定筵会，以男家为主，会请女氏诸亲为客，先入坐。男家至门外，陈例币物等，令媒氏通报，女氏主人出门迎接。相揖，俟女氏先入，男家以次随币而入，举酒，谓纳币，饮酒，受币讫，女氏主人回礼，婚家饮酒。毕，主人待宾如常礼，许婿氏、女子各各出见，并去世俗出羞之币。 【 [四] 「拟合………出羞之弊」，《通制条格》卷三《户令?婚姻礼制》纳币项下作正文。】
亲迎。前期一日，女氏使人张陈其婚之室，质明，婿家设位于室中，女家设次于外。初婚， 【 姻】 【 婿】 【 [五] 据同[二]改。】 盛服，主人告于祠堂，遂醮其子，而命之迎。婿出， 【 乘】 【 [六] 据同[二]改。】 马至女家，俟婿次女家，主人告于祠堂，遂醮其女而命之。主人出迎，婿入奠雁，姆奉女出登车， 【 婿】 【 [七] 据同[二]补。】 乘马先行。妇车至其家，导妇以入，婿妇交拜，就坐饮食。毕，婿出，复入，脱服，烛出，主人礼赞。
前件议得：拟照依此例而行，所据登车乘马，设次奠雁之礼，近下贫穷之家不能办者，从其所便。
妇见舅姑：明日夙兴，妇见舅姑，次见于诸尊长。若 【 妇家】 【 冢妇】 ， 【 [八] 据以下《文公婚礼》条改。】 则馈于舅姑，舅姑飨之。前件议得：合依此例而行。
庙见：三日，主人以妇见于祠堂。前件议得：合依此例而行，如无祠堂，或悬影像及写位牌，亦是。
婿见妇之父母：明日，婿往见妇之父母，次见妇党诸亲， 【 妇】 【 [九] 据同[二]补。】 家礼婿如常仪也。前件议得：酌古准今，妇之父母受婿拜礼，余依上仪。窃见自今作赘召婿之家，往往盖是贫穷不能娶妇，故使作赘，虽非古礼，亦难拟革。此等之家，拟合今权依时俗见行之礼而行。
至元聘礼
至元八年二月，据中书省奏定民间嫁娶婚姻聘财等事，仰遍行诸路，照会一体施行。婚姻聘财表里头面诸物在内，并以宝钞为财，以财畜折充者，德君和同不拘此例。
品官：一品、二品，五伯贯。三品，四伯贯。
四品、五品，三伯贯。六品、七品，二伯贯。
八品、九品，一伯二十贯。
庶人：上户，一伯贯。中户，五十贯。
下户，三十贯。
筵会高下，男家为主。
品官：不过四味。
庶人：上户、中户，不过三味，下户，不过二味。
为婚已定，若女年十五已上，无故五年不成， 【 故谓男女未及婚年甲，或服制之类。】 其间有故，以前后年月并之，及夫逃亡五年不还，并听离，不还聘财。
同姓不得为婚，截自至元八年正月二十五日为始，已前者，准已婚为定，已后者，依法断罪，听离之。
有妻更娶妻者，虽会赦，犹离之。
妇人夫亡服阕守志，并欲归宗者，听。其舅姑不得一面改嫁。
大德聘礼
大德八年正月一款：男女居室，人之大伦。近年聘财无法，奢靡日增，至有倾资破产，不能成礼，甚则争讼不已，以致嫁娶失时。除蒙古、色目人各依本俗，品官别行定夺，其民间聘财，令中书省从宜定立等第，以男家为主，愿减者听，亲礼筵会， 【 务】 【 [一○]据同[二]补。】 从省约。上户：金一两，银五两，彩段六表里，杂用绢四十疋。中户：金五钱，银四两，彩段四表里，杂用绢三十疋。下户：银三两，彩段二表里，杂用绢十五疋。
文公婚礼
议婚：男子年十六至三十，女子年十四至二十，身及主婚者，无期以上丧，乃可成婚。必先使媒氏往来通言，俟女氏许之，然后纳采。
纳采：主人具书，夙兴，奉以告于祠堂，乃使子弟为使者如女氏。女氏主人出见使者，遂奉书以告于祠堂，出以复书授使者，遂礼之。使者复命婿氏，主人复以告于祠堂。
纳币：纳币具书，遣使如女氏，女氏受书，复书，礼宾，使者复命，并同纳采之仪。
亲迎：先期一日，女氏使人张陈其婿之室，厥明，婿家设位于室中，女家设次于外。初婚，婿盛服，主人告于祠堂，遂醮其子，而命之迎。婿出乘马至女家，俟于次，女氏主人告于祠堂，遂醮其女而命之。主人出迎，婿入奠雁，姆奉女出登车，婿乘马先。妇车至其家，导妇以入，就坐饮食。毕，婿出后入，脱服，烛出，主人礼宾。
妇见舅姑：明日夙兴，妇见于舅姑，舅姑礼之。妇见于诸尊长，若冢妇，则馈于舅姑，舅姑飨之。
庙见：三日，主人以妇见于祠堂。
婿见妇之父母：明日，婿往见妇之父母，次见妇党诸亲，妇家礼婿如常仪。
皇庆开科
皇庆天子，作新文治，革万代科举之弊。圣朝宗世之规，凡所取士，崇尚德行，禁绝浮华，得贤立太平之基，猗欤盛哉。今将颁降条制并文公贡举私议开列于后，并诵一封天子诏「四海状元心」之诗，以为天下学士勉。幸鉴。
皇庆科举诏
皇庆二年，诏行科举，以皇庆三年八月天下郡县兴其贤者能者充赋有司，次年二月会试京师。
一、科场。每三年一次开试，举人从本贯官司于路、府、州、县学及诸色户内