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24-宋会要辑稿-清-徐松-第960页
授太傅。太傅受册，皇帝执大圭，俛伏兴。太傅兴，举官册举兴。太傅奉册于殿东 下褥位，西向跪，置册于案，乐止。凡太傅受册宝，皆礼部先奉册宝案诣殿东 下褥位，西向置定。举册官退立于册案之后，太傅立于册案之侧，西向。举宝官举宝，礼部侍郎押宝案，先诣皇帝褥位前置定。侍中奉宝进行，置于案，太傅诣受宝祷位，东南侧向。皇帝以宝(受)[授]太傅，奉宝至于东 ，西向褥位，如发册仪。次发至尊寿皇圣帝册宝及寿成皇后册宝，并如寿圣皇太后册宝之仪。太傅以下并退，诣殿东 下褥位，西向立。皇帝诣殿下当中，南向褥位少立，举册官、举宝官前举册宝兴，吏部、礼部侍郎押册宝(按)[案]，《正(案)[安]》之乐作。太常博士、太常卿前导，太傅、侍中、中书令后从，册宝出大庆殿正门，乐止。有司奉册宝置于要舁。初，册宝出，礼仪使奏礼毕，皇帝升自东阶，将至御幄，殿中监跪受大圭。皇帝入御幄，帘降。合门官、礼部郎中奏解严，皇帝服靴袍还内，文武百僚以次退，易常服。非导从册宝、从驾臣僚并先赴重华宫。
次重华宫奏上册宝。前期，有司设大小次于重华宫大门内及殿东廊上，设权安册宝幄于大门内。设皇帝褥位二：一于殿上当中，正向；一于至尊寿皇圣帝御座之东，西向。设置册宝褥位六于殿西阶下，东向。册北宝南。又设册宝褥位七，六于殿上东，重行，一于殿上当中，北向。行礼官殿上下皆有位。设宫架之乐如大庆殿之仪。大庆殿礼毕，礼部率辇官捧擎册宝进行，仪仗、鼓吹、禁卫等以次援卫。太常博士、太常卿、举册举宝官、吏部礼部侍郎步导，太傅、侍中、中书令步从。至和宁门外，太傅以下皆上马，导从至重华宫门外，步导从至册宝幄次权行安设讫，太傅以下退，易朝服，以俟行礼。皇帝服靴袍，乘辇至重华宫，入大次。仪仗、鼓吹、仪卫等分列于宫门内外，文武百僚入就殿下位，东西相向立。吏部礼部侍郎、举册官、举宝官、太常博士、太常卿、侍中、中书令、太傅，俱诣册宝幄前位立。举册官入幄，举寿圣皇太后册兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，举寿圣皇太后宝兴，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案。次举至尊寿皇圣帝册宝，次举寿成皇后册宝，如上仪。以次进行，宫架作《正安》之乐。至殿西阶下褥位置定，册北宝南。乐止。侍中以下各就位，太傅诣本班西向立。礼部侍郎奏请中严外办，皇帝就次服通天冠、绛纱袍，出大次，殿中监跪进大圭。皇帝执大圭，将至小次，礼仪使奏请皇帝恭行奉上寿皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝之礼。皇帝出小次，执大圭，升自东阶，至殿上褥位，西向立。至尊寿皇圣帝自宫服靴袍出，宫架作《干安》之乐，升御座，乐止。皇帝诣北向褥位立，礼仪使奏请拜，皇帝再
拜，躬奏圣躬万福。又再拜讫，皇帝诣西向褥位立，太傅以下横行北向立，再拜。太傅不离位，奏圣躬万福。内行事、应奉官并免起居。又再拜讫，太傅诣殿西阶下褥位，
百官本班东西相向立定。次举册官前举册兴，吏部侍郎押册案，先诣至尊寿皇圣帝御座前褥位置定，少退，东向立。太傅奉册升殿，宫架作《圣安》之乐。太常卿前导，中书令后从，至殿上褥位北向跪，以册置于案，乐止。太常博士、太常卿降阶复位立，太傅诣殿上前楹间北向立。举册官举册，中书令北向跪，读册。册文曰：「皇帝臣某谨稽首再拜言：臣闻隆天厚地之恩，不可得而报；备道全德之妙，不可得而中。大哉圣人，兼全乎天地之恩，究极乎道德之妙，出人间世，覆育万物。凡厥有生，欲效众美，以报所不可报之恩；若稽于古，宜宣令闻，以名所不可名之妙。昔者大舜有大焉，以所得于天者还以覆焘于人，以所受于前者还以揖逊于后。无为而治，不有其功，显号徽称，
勋华一体。由今视昔，以舜绍尧，千载不约而同符，二《典》岂容于专美。俯从众志，仰赞丕休。恭惟皇帝陛下体浚哲文明之资，新笃实辉光之德，行尧之道，与天同功。在(仁)[位]二十有八年，上而五星顺轨，八风序位，拜况于郊，发祥隤祉；下而年谷顺成，民生自遂，蠲租减赋，恩泽渗漉。内则修明法度，总揽权纲，明足以灼见而邪枉不容；外则阅实边防，谨守信誓，仁足以包荒而兵革不试。其着见有常者俭也，朴素无华，爱惜民力，而财用给；其躬行不匮者孝也，始终一致，形为教化，而风俗厚。诚通乎天，事出乎断。方且举行旷典，表率万邦，为匹夫之所甚难，陋诸儒之所未正。脱屣万乘，专意东朝，敞慈福以问安，即重华而燕处。颐神昭旷，观妙希夷。既与夫造物者游，孰肯以天下为事。全以所覆，畀之冲人。谛观睿谟，申用家法，而臣深虞寡昧，莫克奉承。欲报天地之恩而恩(而)[不]可报，欲名道德之妙而妙不可名。报不可报而寓其心之微，名不可名而忘其言之浅。言念有天下尊归于父，所以推其本原。为天子父，尊之至也，又以表其极致，庶几形容乎不可报之恩。涉三皇之登闳而寿与之俱崇，历五帝之寥廓而圣与之并驱，庶几窥测乎不可名之妙。譬之海岳，纳以涓涘，延光于将来(来)，比荣乎前美。臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『至尊寿皇圣帝』。伏惟陛下研几