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24-宋会要辑稿-清-徐松-第890页
臣初以崇奉皇太妃于母后有嫌，然难于开陈。及进呈，适符上意。寻诏皇太妃忌日止坐崇政殿，上意推隆太后，犹欲避此，故追改前诏。
建中靖国元年四月二日，礼部言：「将来六月二十八日钦慈皇后忌辰，缘已系三年除服之后，如宣仁圣烈皇后故事，合依大忌例，乞颁降天下。」从之。
崇宁四年正月二十六日，(神)[礼]部言：「奉(禧)[僖]祖神主为太庙始祖，其(禧)[僖]祖忌并文懿皇后忌，至今因循理例，未曾参考奉慰行香之礼。及近降诏旨，翼祖皇帝、简恭皇后神主、简穆皇后神主
复还本室，其忌辰亦合依旧。」诏并恭依。
政和元年十一月二日，礼部言：「将来惠恭皇后忌，即乞依章穆皇后故事，内外禁乐一日。」从之。
【宋会要】
宣和三年七月三日，礼部、太常寺言：「祖宗朝诸后神御殿分建于在京寺殿，每遇忌辰，并请寺院行香。至元丰中，广原庙之制，告迁赴景灵宫诸殿安奉，所有文懿、简穆、孝惠、孝章、章怀皇后诸位于保宁阁。遇忌辰，张次于阁西，迁神位于次，事毕而复。今来明节皇后候过大祥忌日，就保宁阁张次设位行礼。昨来惠恭皇后、明达皇后忌日，除百官不奉慰，有司不进牌，皇帝不易服外，余依诸后例。」从之。
四年十二月十日，饶州(奉)[奏]：「逐时遇国忌，系在僧寺行香，办斋一分供献。今降御笔指挥，并赴圣祖殿，即未审合与不合依僧寺办斋，于圣祖殿供献。」诏依旧供献，诸路依此。
五年六月九日，诏西上合门，遇钦慈皇后忌，故陈祁王宅内外亲属有职事人，特与给假一日，趁赴行香。
【宋会要】
高宗建炎二年八月十三日，诏：「应诸路州军见屯军马，统兵官每遇朝拜国忌行香，并权时免赴。」
【宋会要】
绍兴七年二月一日，礼部、太常寺言：「《国朝会要》，干兴元年三
月十二日元德皇后忌三月十二日：原作「五月十六日」，据本卷前文改。，十五日明德皇后忌。礼官言：『二忌皆在真宗皇帝以日易月禫制之内，其进名、行香，望权停。』从之。今来二月九日昭怀皇后忌，十六日钦成皇后忌，十九日真宗皇帝忌，其行香缘皆在道君太上皇帝、宁德皇后易月禫制之内，乞依故事权停。」从之。
二十三日，诏：「今后遇道君太上皇帝本命日，更不设狱，如遇忌辰即设。」先是，有诏遇道君太上皇帝本命设狱，至日讣音至，有司申审故也。
【宋会要】
十年十一月二日，礼部言：「章怀皇后、昭怀皇后、昭慈圣献皇后、显恭皇后、显肃皇后五位忌辰，除(昭)[章]怀皇后以(后)[外]，四位已得旨各设狱二日。所有章怀皇后忌辰，典故别无(设)[该]载，今欲比附章懿皇后忌辰设狱一日。」从之。
【宋会要】
十三年正月十一日，御史台言：「正月十三日，钦圣宪肃皇后忌日，其日立春。准令，诸臣僚及将校立春日赐幡胜，遇称贺等拜表等：原作「称」，据《宋史》卷一二三《礼志》二六改。、忌辰奉慰退即戴退即：原倒，据《宋史》卷一二三《礼志》二六乙。。欲乞候十三日忌辰行香退，即行插戴。」从之。
【宋会要】
二十九年九月二十二日，(部)[礼]部、太常寺言：「二十六日显恭皇后忌辰，系在大行皇太后以日易月服制之内，欲乞依十二年四月二十三日孝章皇后忌辰例，权免百
官趁赴行香。」从之。
【宋会要】
三十一年五月二十二日，权礼部侍郎金安节言：「六月二日昭宪皇后忌，淑德皇后忌，懿节皇后忌，并六月十七日文懿皇后忌辰日分，系在孝慈渊圣皇帝以日易月服制之内，百官难以趁赴行香，依礼例合权停。」诏依。
【宋会要】
十二月二十五日，入内内侍省言：「安恭皇后忌辰，准太常寺关差官设狱，于典礼无戾。乞依□懿皇后例，令御药院差官施行。」从之。
【宋会要】
孝宗淳熙元年十一月十五日，诏：「文武百官诣景灵宫国忌立班行香，自今如遇宰执俱致斋不趁赴外，于东班从上引官一员升殿跪炉行香，以次官一员诣西班行香。」先是，合门得旨：「国忌行香，宰执致斋不赴，其西壁武臣阙官押班，已降指挥差使相或太尉、节度使等押班，可令文武班内上一员东壁押班，止令西壁散香，今后准此。」至是，礼部、太常寺重别指定来上，故有是命。
【宋会要】
九年十月五日，侍御史张大经奏：「比来国忌行香日分，合赴官员多托疾在告，以免夙兴拜跪之劳。乞自今如遇行香日，有称疾托故不赴者，从本台奏弹，乞置典宪。」
从之。
十年六月二十三日，臣僚言：「朝散郎、监六部门潘旦每遇行香日分，称疾托故，乞与旦在外宫观差遣。」从之。
十四年十月十三日，礼部、太常寺言：「十月二十日太祖皇帝、慈圣光献皇后忌，系在今来大行太上皇帝以日易月服制之内，百官难以趁赴行香，乞依礼例权停。」从之。
十一月十一日，礼部、太常寺言：「十二月七日僖祖皇帝、孝明皇后忌，系大行太上皇帝以日易月百官释服之外，其上件忌辰上香日分，百官合服常服、黑带