科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书

24-宋会要辑稿-清-徐松-第842页

夏侯峤为礼仪使,御史中丞魏庠为仪仗使,刑部侍郎郭贽为卤簿使,工部侍郎、权知开封府钱若水为桥道顿递使。初,礼官请如孝章故事差监护使一员,特命三使。
十一日,太常礼院言:「灵驾发引,旧例自京至陵
下十顿。」
四月八日,祔葬永熙陵。初,上命使按行园陵地,议立陵名。礼官言:「周显德末,都省集议故事,帝后同陵谓之合葬,同茔谓之附葬。汉吕氏陵在长陵西百余步,以同茔兆而无名号。又唐穆宗二后,王氏生恭宗,萧氏生文宗,并附葬光陵之侧光:原作「完」。按唐穆宗陵名光陵,见《旧唐书》本纪,据改。。今园陵鹊台在永熙陵封地之内,恐不须别建陵号。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼三七 〔后陵〕 明德皇后陵
明德皇后陵
【宋会要】
真宗景德元年三月十五日,皇太后崩于万安宫之滋德殿,遗诰曰:「园陵制度,务在俭省,勉从予志,勿事烦劳。」
二十八日,司天监言:「准诏与翰林天文 择阴阳官,以诸家葬书同选定园陵岁月、方位。缘今年岁在甲辰,不利动土,须俟丙午年十月方吉。请止于今年闰九月二十二日,就西北壬地权攒。」诏下尚书省集文班百官,与翰林学士并朝官自来与免及不赴集议者,并令赴省详定以闻。
四月四日,判太常礼院孙何等言:「准诏详定园陵月日者。伏以宗庙之仪,飨祀为大,若三年不祭,则阙孰甚焉!今司天监言丙午岁方利大葬,今岁止可于壬地权攒,仍勿动土。臣等再三询问,复有论列,安敢以礼官、博士之议,拒冯相、保章之说 况事系园寝,理要便宜。今参详丧葬之义,古有变礼,合附自乎姬旦,始墨由乎晋襄,书之简编,亦无讥诮。谨按《礼》云:『葬者,藏也,欲人不得见也。』既不欲穿圹动土,则莫若便就司天监所择
地,依《丧记》王后之殡,居棺以龙輴,攒木题凑,象椁上四注,如屋以覆,盖尽涂之,所合埋重。若不欲入土,即至时焚之焚:原作「菆」,据《长编》卷五七改。。如此,即是用攒礼而存葬名,所冀稍合经典经典:原倒,据《长编》卷五七乙。众议,明德皇太后闰九月二十二日于壬地权攒,依礼例埋重,升附神主。臣今以为未可埋重,预升附神主,渎乱陵庙,唐突祖宗也。况诸庙既及七月,即合依时荐飨。臣当职分,审合奏陈。伏望下尚书都省或御史台,集京百司官 ,便可升祔神主。九虞之祭,至日可行;七庙之尊,三年获荐。」帝曰:「阴阳拘忌,前代不取。今且依典礼而行,不烦定议。」宰臣李沆等奏:「近年皇族继有悲惨,又母后上仙,圣心过有哀毁,阴阳之说亦有所疑,恐须避忌。若如礼官所请,则于国家之事得合便宜,宗庙之祠亦无旷阙。」从之。宗正卿赵安易上言:「伏(史)[吏]、太常礼院等,(今)[令]检勘等帐分析,向来祗奉帝后,如委是六室,先止陵,后附庙,则将来灵座发引,乞约孝章近例,径于壬地权攒,未立神主,升附凶仪,一切祗奉,俟丙午年灵驾西去园陵,东回附庙。如此则免颠倒,不利国家。」诏礼院详定以闻。判院孙何等言:「据安易状言:『礼云既虞作主。虞者,已葬设吉祭也,明未葬则未立虞主及神主。所以周制但凿木为悬重,以主神灵。王后七月大葬,则埋悬重,掩玄宫。凶仗辒辌车、龙輴之属焚于 城讫,始可立虞主。吉仗还京,备其九祭,复埋虞主,然后立神主,升庙室。自旷古至
皇朝,上奉祖宗陵庙,遵行此礼。何以今日乃违典章,苟且升附 方权攒妄立神主,未大葬辄埋悬重,奈棺柩未归园陵,则神灵岂入太庙 祭 城未焚凶仗,则凶秽唐突祖宗』者。本院先按《晋书》,羊太后崩,废一时之祀,天地、明堂去乐不上胙。又按《礼》王后崩,五祀之祭不行,既殡而祭。所言『五祀不行』,则天地之祭不废。遂议以园陵年月不便,须至变礼从宜。又缘先准礼文,候神主升附毕方行飨祀,若俟丙午岁,则三年不祭宗庙,于礼文既有所阙,在孝思抑亦不为。况明德皇太后德配先朝,礼合升祔。遂与史馆检讨同参详,以为庙未祔则神灵不至,伏恐祭祀难行;攒既毕则梓宫在郊,可以葬礼比附。遂按《礼》云:『葬者,藏也,欲人不得而见也。』既不欲穿圹动土既:原作「就」,据《长编》卷五七改。 官颠倒,奉明德皇太后独先附庙,后园陵』者。本院详当时先山陵、后 官尽公,奉二帝诸后并先山陵,后附庙;今日 ,则龙輴攒木题凑,象椁上四注,如屋以覆,盖涂之,所合埋重,一依近例,便可升附神主。中书门下以为国家之事得合便宜,宗庙之祠免于旷阙,用兹定议,实亦无嫌,议允所奏下有司,寻蒙诏可。伏以宗庙之事,至重至严,诚非职司所敢轻议。详此,盖安易本不知书,直谓未升附间,诸庙既及七月,即合依时荐飨,所以妄逞瞽言,谓凶仗为凶秽,目 官为颠倒,指梓宫直名棺柩,令百司分析园陵,浼渎圣听,诬罔臣下。又云『昔日
附庙,盖为年月便顺,别无阴阳拘忌。孝章皇后乃太宗嫂氏,不妨宗庙祭飨。今既年月未便,礼合从宜。未埋重则礼文不备,未升附则庙祭犹阙,须从变礼,以合圣情。夫三王不相袭礼,五帝不相沿乐,愚夫则执而守之,妄生异议。况已经中书参定