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24-宋会要辑稿-清-徐松-第756页
卿
行礼。以后三虞系间日皇帝行礼，并依故事，神主祔庙前二日，皇帝行卒哭祭。今来祔庙用十二月二十一日，所有间日一虞，缘相去日逼，今欲乞十二月十四日行安神礼，十五日第七虞，十六日八虞，十七日九虞，十九日卒哭祭。」从之。
袍。绍兴二十九年用见服素黄袍、黑带、素履，淳熙十五年用见服白布折上巾、黑带、白布袍、素履，所有今来衣服，乞施行。」诏依淳熙十五年礼例。 同日，礼部、太常寺言：「国朝礼制，掩皇堂毕虞主回，皇帝行奉迎、安神、虞祭、卒哭、宁神、奉辞之礼，并服
十二日，礼部、太常寺言：「将来神主祔庙，依典礼合前二日奏告天地、宗庙、社稷、宫观。」从之。
十三日，礼部、太常寺言：「将来神主祔庙，制造光宗室牌一面，进请御书，修制毕，权于修内司安奉，以俟择日迎奉安挂。」从之。
十四日，摄太傅谢深甫率百官奉上宪仁圣哲慈孝皇帝谥册宝深：原作「申」，据《宋史》卷二一三《宰辅表》四改。。如永阜陵之仪。谥册文曰：「维庆元六年，岁次庚申，十有一月癸丑朔，十四日丙寅，孝子嗣皇帝臣扩谨稽首再拜言曰扩：原作「御名」，据宁宗名回改。：臣闻尧舜之道禹传子，而揖逊之懿同乎三圣；尧舜之治禹继之，而垂拱之盛同乎三朝。以言其德则冠百王，以言其功则被万世。立极垂统，忧深虑远，乃以神器，亲授与子。是以表行宾实，因名为谥，生则以禹称之，没则以禹号之，历数(十)[千]载，莫之与京。惟我烈考，无间然矣。恭惟大行太上皇帝亶明明美睿之姿，厉亹亹图回之
志，为声为律而辅以稽古，为纲为纪而本以守谦。毓德震宫，推戴已久；继明离照，讴歌皆归。精一执中，妙于心传；历数在躬，得于面命。禹之懋德丕绩，终陟元后也。神 之尹正而深识民情，议事之参决而洞达国体。践祚之初，天德清明，号令之发，竦动 听，惠泽之霈，渗漉函生。戒百官之贪浊而严紏劾，戒长吏之更易而重久任。蠲三辅预买丁庸之赋，损四川盐酒折估之额。轻徭役，谨刑罚，禹之德惟善政，政在养民也。条列五事，守孝宗所尚之规，申饬三省，遵孝宗已行之法，即祗承于帝也。广丰年之平籴以厚储积，行歉岁之赈贷以救流徙，即思溺由己也。旁开求言之路，日引轮对之班，诏执政旧臣之论事，谕宰辅侍从之入奏，即闻善言则拜也。荐举贤俊，命于近列，斥逐嬖幸，奋自威断，即称善人不善人远也。减休务之假，增治事之日，警怠忽，察偷惰，克勤于邦者也。恩泽裁损不私于椒涂，会计节省必始于宫掖，克俭于家者也。劝讲经籍，发明百篇之义，游戏翰墨，备具八法之体，洛书之锡也。承三宫之劝，极四海之养， 郊丘，飨宗庙，致孝之道也。若乃焦劳思治，致爽冲和，爰念退闲，逊于大位，褰裳高蹈，颐神澹泊，与天为徒，宜享康宁，永跻上寿。遽乘白云，返于帝乡。嗟夫!临御六年之间，垂模亿载之远，有典有则，贻厥子孙，道在敬承，罔敢失坠。载惟一家父子之亲传，三世圣明之相继，体尧蹈
舜，壹似乎禹。今也弓剑之藏，复归禹穴，原始要终，若(今)[合]符节，呜呼，岂偶然哉!臣以凉德，嬛然在疚，即远有期，攀号莫及，敢纪鸿名，图报罔极。然巍巍之治，莫可拟议；非浑浑之书，岂能形容!管窥蠡测，姑述见闻。是用稽谋于众，(精)[请]命于天。宪垂百代之后，仁居五常之先。惟睿作圣，惟明作哲。首三宝以为慈，冠百行而为孝。诞辑众美，具扬丕铄。至于德之著者光于上下，功之显者光于祖宗，若帝与王，孰能两尽!由今准古，厥光大矣。谨遣摄太傅、特进、右丞相、提举实录院、提举编修敕令、岐国公、食邑三(十)[千]六百户、食实〔封〕三千二百户臣谢深甫，奉玉册、玉宝，上尊谥曰宪仁圣哲慈孝皇帝，庙号光宗。伏惟皇矣威灵，克配彼天，于万斯年，以顾越我国家。谨言。」
十八日，百日，皇帝诣梓宫前行烧香礼，如宫中之仪。宰臣率文武百僚诣寿康殿下临，次移班进名奉慰太皇太后讫，退。行在禁屠宰三日，诸路一日。
同日，诏总护使改差谢深甫。
十九日，礼部、太常寺言：「将来灵驾发引，欲乞(行)[依]礼例差太傅一员，(复)[后]从皇帝行启奠、祖奠、遣奠之礼。」诏差右丞相谢深甫。
同日，礼部、太常寺言：「将来梓宫发引，依典故于启攒前三日奏告天地、宗庙、社稷、宫观。」从之。
同日，诏摄太傅、持节导灵驾及奠谥册谥宝、监掩攒宫，差右丞相谢深甫，礼仪使、摄少傅、帅捧梓宫官奉升太升轝，又引梓宫即攒宫，摄少保复土九锸，并差礼
部侍郎陈宗召。
同日，右丞相谢深甫率文武百僚三上表，奏请御正殿。内批宜允，俟过百日择日，诏用二十三日权御后殿。
二十三日，诏书题神主官差给事中张严。
三十日，启攒，皇帝服初丧之服，行祭奠之礼。如永阜陵之仪。
十二月三日，灵驾发引，皇帝行启奠、祖奠、遣〔奠〕之礼。如永阜陵之仪。哀册文曰：「维庆元六年，岁次庚申，八月甲申朔，八日辛卯，宪仁圣哲慈孝皇帝崩于寿康宫之寿康殿，旋殡于殿之西阶。粤十二月