左旋
》，酌献改名《英安》。
绍熙五年六月二十四日，诏：「今岁郊祀大礼改作明堂大礼，令有司除事神仪物事：原作「是」，据前后同类诏令文字改。、诸军赏给依旧制外，其乘舆服御及中外支费并从省约。仍疾速从实条具闻奏。」
二十五日，内降御札曰：「国家恢列圣之鸿绪，秩百王之弥文。天施地生，尤重合祛之报；祖功宗德，载严并侑之升。肆循三岁之常，间举九筵之飨。朕自罹咎衅，方处棘艰。顾思道弗言之时，岂遑他务；惟越绋行事之谊，莫废亲祠。易圜丘之仪，近从路寝之礼。适农亩之屡稔，暨边方之咸宁。万宝臻成，庶备盛多之荐；前彝具在，一遵寅畏之谟。上以衍寿于重闱，下以祈安于兆姓。用颁丕号，俾戒先期。朕以今年九月有事于明堂。咨尔攸司，各扬其职，相予肆祀，罔或不恭。
」
八月九日，礼部、太常寺言：「今年九月有事于明堂，朝献景灵宫，朝飨太庙，缘皇帝〔在〕大行至尊寿皇圣帝丧制之内，乞并依绍兴三十一年六月十六日、淳熙十五年四月二十四日典故施行。」从之。庆元六
年大行寿仁太上皇后丧制同。
十三日，礼部、太常寺言：「明堂大礼，缘在大行至尊寿皇圣帝丧制之内，将来行事合服吉服。今皇帝见服衰服，乞自受誓戒以后，依典礼权易吉服，至礼毕仍旧。一、文武百僚应行事、执事、应奉官，并禁卫、执打从物等，自受誓戒以后并合权易吉服，俟宣赦毕依旧。一、受誓戒、散斋、致斋行事之内，免诣大行至尊寿皇圣帝梓宫前烧香。一、昨来淳熙十五年明堂大礼，大庆殿作明堂殿行礼，后殿作文德殿致斋。一、皇帝散斋七日于别殿，致斋三日于文德殿。
一、明堂大礼毕，依典礼免称贺拜表。一、恭谢景灵宫等处，依礼例(依)[分]诣行事。一、明堂大礼合于行礼殿习仪外，其朝献景灵宫、朝飨太庙，系遣官摄事，更不习仪。」从之。六年大行圣安寿仁太上皇帝丧制同。
二十三日，诏：明堂大礼，以太帅、安德军节度使、嗣秀王伯圭为亚献，宁远军承宣使师淳为终献。师淳以疾，改命工部尚书彦逾。
九月二日，诏：明堂大礼，朝献景灵宫以右丞相赵汝愚为初献，知枢密院事兼参知政事陈骙为亚献，参知政事余端礼为终献；朝飨太庙以检校少保、兴宁军节度使师夔为初献，右监门卫大将军、眉州防御使不俦为亚献，右监门卫大将军、蕲州防御使不舍为终献。
同日，殿前司言：「明堂大礼，依典礼銮驾不出宫，欲依淳熙十五年例，有临安府诸城门一十六座，欲差素队官兵
守把，每座二十(八)[人]，计三百二十人，事毕依旧。」从之。
五日，主管侍卫马军行司公事张师颜言：「明堂大礼，依例差拨官兵三千人趁赴排立祗应，自车驾宿斋日，于丽正门外一带东西两壁守宿，乞照淳熙十五年体例排立。」从之。
九日，诏：明堂大礼，朝献景灵宫，宰执行事合宿斋去处，令就后殿门外。其合经由门户，比常早二刻开。
十三日，诏：「马军行司官兵连日排立，依淳熙十五年明堂大礼例，使臣各特支三贯文，效用军兵各支二贯文，令户部支给。」庆元六年年亦如之。
庆元六年六月十三日，诏今岁郊祀大礼，令礼部、太常寺条具奏闻。
八月二十五日，诏：明堂大礼，以太师、安德崇信军节度使、充万寿观使、嗣秀王伯圭为亚献，昭庆军节度使、开府仪同三
司、吴兴郡王柄为终献。
同日，诏明堂大礼，朝献景灵宫以右丞相谢深甫为初献，知枢密事兼参知政事何澹为亚献，签枢密院事陈自强为终献。
九月三日，臣僚言：「伏见国家今岁多事，而明堂之礼不敢少缓，诚以祀天飨亲，国之大事，此天子所以示万方之孝，迓三灵之厘者也。是以三岁而后一举，先事十日，行礼之官受誓戒于都省，重其事也。俎豆之实，必贵乎洁，所以荐馨；俯伏拜跪，必贵乎恭，所以尽诚也。散斋、致斋各有所，(以)欲其无敢亵也；凡百奔走执事有恪，欲其无敢慢也。考诸礼经，稽诸令甲，从古迄今，率
由斯道。近年以来，礼料之物取具临时，牲牢取诸近甸，果烛之属索之都城，官司既不偿钱，则所供安得嘉旨此不肃者一也。两序分献八十余员，主献十位或八位，每位六拜，献官或惮烦，则并数位而拜之。此不肃者二也。所差仓场库务等官，既不预宿斋宫，亦合各宿本局，今闻年来间有居家致斋。此不肃者三也。奔走执事，多是临期差百司吏贴，乐工多是市井寄居，衣服蓝缕，容止疏慢，此不肃者四也。
夫元祀之重，而循习之弊至此，可不为之革乎乞申饬有司，继自今应礼料等物，官中并先给钱
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