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24-宋会要辑稿-清-徐松-第679页
恭，邦有常刑。』臣三月三日季春出火祀大辰，适与监祭，初据太常寺修写进胙奏状，系臣与摄光禄卿、太常寺主簿黄民望连衔具奏。续因终献官请假通摄，别换奏状，系太官令、监临安府都税院蔡戎摄光禄卿，与臣连衔。臣即索上通摄单子点对，乃是民望擅令人吏改请通摄，初无公文辞免。臣照得民望职隶容台，岂不知祠祀为国之大事，务在严肃，顾乃规避拜跪，私易一监当选人摄事，与臣连衔具奏。非惟失事神之敬，抑且失尊君之义。臣职当弹奏，乞将民望罢黜，以为祠官不恭者之戒。」从之。
十一月二日，臣僚言：「国之大事在祀，配以祖宗，又祀之至重者也。谨按《中兴礼书》、《五礼新仪》及太常寺条具祠祭合差行事官窠目格式，照得本朝每岁大祀虽多，而以祖宗配飨者有七，除正月上辛祈谷、孟夏雩祀、季秋合祀上帝并夏日至祭皇地祇、冬日至祀昊天上帝，凡此五祀，皆以宰执充初献，其亚献则差礼部尚书、侍郎，或阙，依次轮差别曹长贰，次给舍、谏议外，有正月上辛祀感生帝、立冬日后祭神州地祇，合差礼部尚书、侍郎、太常卿少，阙，听报秘书省长贰充初献。其亚献则差太常卿少、礼部郎官，或阙，差五曹郎官；又阙，差太常丞。其终献及执事官，皆照班列以次轮差。若局务监当，皆不与焉。以此可见祀天祭地为重，故以祖宗为配，所差献官必先宰执、侍从而后卿监、郎曹。伏见今月十二日为立冬日后祭神州地祇，前二日奏告太宗皇帝，而所差掌誓、 誓、初献官，乃以尚书、侍郎为职有妨，互相推避，类差郎官及监丞、博士摄之，尊卑不称，轻重不等，甚非所以仰副陛下交神明、尽诚敬之义也。乞下太常寺、吏礼部，今后祠祭合差行事官，寺监丞簿已下从吏部左选依(议)[仪]差摄，卿监已下、郎官以上，从太常寺具申尚书省点差。取有感生帝「取」字疑误，或当作「其」。、神州地祇两祀，系以太祖、太宗为配，其初献、掌誓、 誓官，乞依前五祀亚献所差礼部长贰体例。如有故或阙，即依次轮差别曹长贰或给舍、谏议充摄。仍并照卿监体例，具申尚书省一并点差。庶免临期妄有推托，而陛下尊崇祀典之意不为具文。」从之。
十一年七月五日，臣僚言：「恭惟陛下纯诚笃实，生于内心；严恭寅畏，俱非外饰。临御以来，于今二纪，一岁常祀，三岁大祀，靡神不举，靡
祀或阙。四孟朝享，拜跪烦劳而不以为(弹)[惮]，烈风骤雨而不以为少止。或庆云翔飞于坛壝之次，或阴霾顿散于默祷之余。圣君在上，一诚对越，如此其至，在位百辟，奚忍负之!乃今有未胥应者，可不有以戒敬之!已受誓戒，或预宴乐；斋宿祠宫，或至聚饮。喧哗笑语，无所裁制，怠惰偃蹇，见于动容。以至胥赞乐工之徒，习于亵慢，升歌方作而 俎之间或窃酒馔，燎瘗未终而礼器灯烛为之一空。似此不虔，何以上荅陛下格于神明之诚 欲望下臣此章，颁(尔)[示]百司，各令(尊)[遵]守。自今已后，受誓戒不得辄预宴乐，斋宿祠宫不得聚饮喧哗，隶使不得窃取酒馔，瘗燎未毕不得遽撤礼器灯烛。如或违戾，许御史台一一弹奏，寘之典宪。」从之。
十一年八月四日，以明堂大礼，命右丞相兼枢密使史弥远为大礼使，参知政事郑昭先为礼仪使，签书枢密院事曾从龙为仪仗使，吏部尚书李大性为卤簿使，户部尚书薛极为桥道顿递使。
十四年八月十四日，以明堂大礼，命少保、右丞相、兼枢密使史弥远为大礼使，知枢密院事、兼参知政事郑昭先为礼仪使，同知枢密院事宣缯为仪仗使，签书枢密院事俞应符为卤簿使，吏部尚书、兼权户部尚书薛极为桥道顿递使。
礼 宋会要辑稿 礼二八 郊祀御札
宋会要辑稿 礼二八
郊祀御札
【宋会要】
干德元年八月一日，内出御札曰：「王者诞膺骏命，光启鸿图，罔不升中于泰坛，昭祀于上帝，着诸令典，是谓彝章。朕自抚中区，行周四载，稼穑既闻于丰稔，邦家屡集于休祺。岂凉德之升闻，感兹多祜；盖上穹之降鉴，锡我小康。得不祗率前文，躬行大礼!式展奉先之志，虔申报本之诚本：原作「木」，据《宋大诏令集》卷一一八改。。用荅天庥，且符人欲。朕以今年十一月十六日有事于南郊。宜令所司，各扬其职，务从省约，无至烦劳。诸道州府不得以进奉为名，辄有率敛，庶遵俭德，以奉严禋。中外臣僚，当体予意。」先是，有司言：「《通礼》以冬至日祀圜丘，今岁十一月二十九日冬至，国家初行郊祀，近晦日，乞改用十六日。」乃从之而下(诏是)[是诏]。后亲郊御札唯裁制变革则备载。
二日，诏曰：「中原多故，百有余载，礼乐仪制，不绝如线。方今天下无事，时和年丰，礼神报本礼：原作「神」，据《群书考索》前集卷二五改。，资乎备物。执事者所宜讲求遗逸，遵行典故，无或废坠，以副我寅恭之意。」于是宰臣范质等相与讨寻故事。时官籍散落，旧吏皆物故吏：原作「史」，据《长编》卷四改。，惟得后唐天成中《南郊卤簿字图》，考以今文，颇为疏略，其相违戾者亦多。质等参定新本，曰《南郊行礼图》，质自为序，乙未上之。凡坛壝、牲器、玉帛、醴馔、斋戒之制，与祠官定仪以闻