,以七月朔分诣太庙及后庙、元德皇太后庙,备牙盘食荐享,不出神主。时明德皇后梓宫在殡,宗庙久阙荐飨故也。
三年正月八日,太常礼院言:「准画日以今月乙卯孟飨太庙。伏缘其日郓王外攒,吉凶异道,在礼不得相干,望别择日,庶 典礼。」诏从之,仍改用辛酉。
九月,太常礼院言:「十月十日孟冬荐享太庙、后庙。伏缘其月明德皇后园陵已准 命京城禁乐,故事,大祠与国忌(祠)[同]日者,其乐备而不作,今请如国忌例。」从之。
四年四月二十五日,太常礼院言:「准诏检详皇后丧,朔望上太庙牙盘食故事。准礼,后丧,祀天地、社稷外,宗庙及中小祠并权停祭飨,俟葬毕升祔复旧。」明德皇后以三月十五日上仙,是年废孟夏荐享,七月内中遣使朔望上食。于是复行荐享,及诏遣宣政使李神福赴太庙,皇城使卫绍钦赴皇后庙,宫苑使刘承珪赴元德皇后庙,并上食。自是至园陵,庙前经朔望皆然。
七月九日,园陵礼仪使言:「准画日今月九日孟秋飨太庙,伏缘三日奉庄穆皇后主,已行祔飨。祭不欲数,望停孟飨。」诏太常礼院与崇文院检讨详定以闻,于是上言曰:「按周宣懿皇后用十月八日祔庙,遂不行冬享。国朝孝明皇后以四月二十六日升祔,亦停夏飨。明德皇后
十月八日祔庙,权停冬享。今来秋飨望准礼例权停。」诏从之。
大中祥符元年十二月九日,太常礼院言:「准诏,十一月二十七日加上尊谥礼毕,躬谢太庙。又准画日十二月腊飨。按《礼记 祭义》云『祭不欲数,数则烦,烦则不恭』,其腊享欲望权罢。」从之。王应麟《玉海》:祥符元年十一月二十三日庚辰,诏曰:「朕祗事上封,克成大典。二十七日上尊谥礼毕,恭谢太庙,有司定仪注以闻。」二十五日壬午,详定所上仪注,李宗谔上奠献乐章二首。癸未,帝斋于长春殿。翌日甲申,帝服通天冠、绛袍,奉太祖、太宗尊谥册宝拜授摄太尉王旦,持节奉册升辂,銮驾诣庙酌奠六室。五年闰十月三日,诏以真驭下临,逖知遐胄,以今月七日告谢太庙,令有司定仪注。四日丁卯,命置五使,如郊礼备三献,庭设宫架、登歌,銮驾仪仗增至七千人,旧用二千人。五日,李宗谔上奠献登歌《瑞安曲》乐章。六日,帝斋于长春殿。(翼)[翌]日辛未,恭谢太庙六室,帝作《奉先歌》,近臣毕和。天禧元年正月三日癸卯,以朝享太庙,誓百官。八日戊申,奉宝册升辂。九月己酉,奉上六室宝册,百官陪列。十日庚戌,朝享六室。二年六月十五日,诏太庙每室各置祭器。
三年冬十一月十三日,详定所言:「祀汾阴前,皇帝亲告太庙,遣官告后庙、元德皇太后庙,前一日祭社(穆)[稷]。其腊日享祭望权停,告祭日请用常祀之礼,献官祭服,御史监祭。」从之。
十二月,帝谓王旦等言:「来年正月十一日孟飨太庙,而有司择八日宴,已在飨庙致斋中,又七日上辛祀昊天上帝。」王钦若言:「若移宴日避祀事,即自天庆节以来皆有所妨。」冯拯言:「上辛不可移,荐享宗庙是有司择日,于礼无嫌。」帝曰:「当询礼官。」终以契丹使发有常期,又将西巡,故不及改。《宋史》:八年,兼宗正卿赵安仁言:「准诏,以太庙朔望上食品味,今臣详定。望自今委御厨取亲享庙日所上牙盘例,参以四时珍膳,选上局食手十人赴庙馔造,上副圣心,式表精悫。」诏:所上食味,委宫闱令监造讫,安仁省视之。马端临《通考》:仁宗庆历时,四孟、腊时享太庙,摄事用羊、豕各二祈报,象尊一,别庙增黄彝、壶尊二,亲享则加犊。三年,御史蔡禀言:「周制,四时享亲之礼有九。今寺观则车驾一岁再临,未尝荐献宗庙,非奉先教民意。」帝谓辅臣曰:「三岁一祀郊庙,而赉及天下,若岁亲行之,则人有顗赏之心。朕朝夕奉三圣御容于禁中,未尝敢怠也。」太庙旧唯荐水,景佑二年,赵良规请荐新如《通礼》。宗正寺、礼官参定:正月韭、(崧)[菘]、卵,二月冰,三月笋、含桃,四月麦、彘,五月(爪)[瓜]、来禽,六月菱、茨,七月粟、穄、鸡、枣、(黎)〔梨〕,八月酒、稻、茭,九月小豆、乔麦,十月兔、栗、藷藇,十一月鴈、 ,十二月鱼,增二十六种。礼院因奏:「礼有荐新,如朔奠。自顷有司言宗庙则后庙可兼,遂上前庙帝主
荐冰。请后主、奉慈、后庙四时荐新,如朔望牙盘食例,宗正寺官充摄行礼。」诏可。
嘉佑七年八月七日,太常礼院言:「皇佑二年九月二十一日祀明堂,前一日亲飨太庙,尝停孟冬之荐。考详典礼,宗庙四时之祭未有因严配而辍者。今明堂去孟冬画日尚远,请复荐庙如旧。」诏恭依。王应麟《玉海》:天圣元年四月乙卯,遣官禘飨太庙。礼官言:「三年一夆,以孟冬;五年一禘,以孟夏。」遂以荐享为禘享。皇佑二年九月二十五日己酉,以大享明堂,具大驾卤簿赴景灵宫,行荐享礼毕,斋于太庙。翌日庚戌,诸七室行朝享之礼,降神乐作,帝密谕乐卿,令备其音节。礼仪使请憩小次,帝拱立益庄。辛亥,大飨明堂。
神宗元丰三年,详定郊庙奉祀礼文所言:「祠、禴、烝、尝之名,春夏则物未成而祭薄,秋冬则物盛而祭备。故许慎以品物少、文