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24-宋会要辑稿-清-徐松-第4196页
年，如本名下断过公事五件，即照绍熙五年十一月已降指挥推赏施行。」
八月十四日，大理少卿张孝曾言：「窃见荐举之弊，亦已至矣。独棘寺选人改官之制尚存，仕者以序相推，至于逊避；举者知所当举，无所怵迫。故凡为评廷者，惟知尽心职业，而荐举一事，曾不以累其心。近者臣僚有请，欲通举外路检法官，盖为荐员有余而然。」吏部勘当，偶(遣)[遗]「有余」二字，宗正寺改正，故有是诏。
职官 宋会要辑稿 职官二五 鸿胪寺
宋会要辑稿 职官二五
鸿胪寺
【宋会要】
《两朝国史志》：鸿胪寺判寺事一人，以朝官以上充。凡四夷朝贡、宴享、送迎之事，分隶于往来国信所、都亭、怀远驿、礼宾院。本寺但掌祭祀、朝会前资致仕、蕃客进奉官、僧道耆寿陪位，享拜周六庙三陵，公主妃主以下丧葬，差官监护，给其所用卤簿，文武官薨卒赙赠之事。府史三人，驱使官一人。元丰改制，事具载《职官志》。
真宗景德四年闰五月，命内殿崇班、合门祗候林文摄鸿胪卿，馆伴大食、占城国进奉使。
九月，诏定诏葬赙赠体例。事具诏葬赙赠。
十月，诏鸿胪寺凡有奏报，并于通进司投下。
大中祥符八年五月，命供奉官、合门祗候史佑之摄鸿胪少卿，接伴注辇国进奉人使。
九月，判鸿胪寺张复言：「请纂集大中祥符八年已后朝贡诸国，绘画其冠服，采录其风俗，为《大宋四夷述职图》，上以表圣主之怀柔，下以备史官之广记。」从之。及复撰成，止注辇一国而已。真宗曰：「国朝以来，四夷入贡久矣，今此纂述太为漏略。」遂令本寺别加编录，而卒不及成。
仁宗天圣九年正月十二日，资政殿学士晏殊上言：「伏见占城、龟兹、沙州、邛部川蛮入贡，或(玹)[挈]家而至，瞻望舆驾，纵游宫观。臣闻先朝曾有诏书，凡四夷朝贡至京，委馆伴官询其风俗，别为图录。兹诏废格，因循未举。望下有司按先朝故事施行。」从之。
《神宗正史 职官志》：鸿胪寺卿，从
四品；少卿，正六品；丞，正八品；主簿，从八品。各一人，掌宾客及凶仪之事。凡诸蕃国使至，则视其礼命之等，授以馆舍，而颁其见辞、宴设、给赐之式于主典之官，戒有司办具。有贡物，则前期具数报四方馆，预备押当吏卒以进。定崇义公封袭。嵩、庆、懿陵庙，则命官以时致享。凡凶仪之节，宗室以服，大臣以品，率辨其丧纪以诏奠临葬送赙赠之制。应中都道释祠庙及籍帐除附之禁令，皆隶属焉。分案三，设吏九。总都亭西驿，同文馆及管勾所，《哲宗正史 职官志》：都亭西驿，掌河西蕃部贡奉之事「贡奉之事」：原无，据《宋史》卷一六五《职官志》五补。。同文馆，掌高丽使命掌：原作「堂」，据《宋史》卷一六五《职官志》五改。，各有管勾所。礼宾院，《哲宗正史 职官志》：掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。怀远驿，《哲宗正史 职官志》：掌南蕃交州、西蕃龟兹、大石、于阗、甘、沙、宗哥等国贡奉之事「贡奉之事」：原无，据《宋史》卷一六五《职官志》五补。。提点寺务司，《哲宗正史 职官志》：在京寺务司及提点所，掌诸寺殿宇、庙庑葺治之事。及建隆、醴泉、万寿、奉慈、中太一、集禧观、崇真、资圣宫院提点所，《哲宗正史 职官志》：中太一、建隆等宫观，各置提点所，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事。凡拾有三。《哲宗正史 职官志》所隶官司十二，别出左右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事；传法院，掌译经文。余并同前志。
神宗熙宁元年二月，都亭西驿所言：「夏国告哀人至，奉诏，延州及引伴使臣比常多差人编拦至驿，常切觉察，不得诸色人通接言语。今差到巡宿人，欲令尽日不
归营，只在驿外坐铺照管。遇夜巡警，及令使臣长上在彼提举。今后准此。」从之。
十二月十七日，权发遣开封府判官、专管勾使院公事李孝孙言：「应僧尼道士女冠等合纳官衣钵钱物等，并拨充寺务司送纳，相兼支用。今后不许诸处陈乞侵夺。」从之。
是月，诏在京寺务司今后隶属开封府，只令使院判官管辖。
二年正月十一日，权发遣开封府判官、专管勾使院公事李孝孙言：「相国寺依旧许百姓出立课额，入寺务司相兼支用，委寔公私之利。」从之。
三年五月二十九日，新作来远驿，以旧马军都虞候公廨增葺，为待蕃客之所。
四年三月十九日，诏：废印经院，其经板付杭州，令僧了然主持。了然复固辞。明年八月，乃以付京显圣寺圣寿禅院，令主僧怀谨认印造流行。十二月十一日，诏：「鸿胪寺所管式假、护葬赙赠、朝拜仲享，并令太常礼院行遣。其押当即令四方馆差人。其寺差有职事，臣僚兼判，更不别置人吏。」
六年正月一日，中书言，欲以都亭驿隶都大提举诸司库务，诏从之。
八月三日，详定库务利害所言：「礼宾院事务全少，亦无支纳，每诸蕃进奉人至，自专差官置局主领，(遂)[逐]时贩马，自押赴群牧司。本院司纵有行遣，寔亦文具，因缘取赂，以困远人。今令本院量度合用公人，立为定额，以增其请〔给〕。