科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
24-宋会要辑稿-清-徐松-第3746页
令太妃坐六龙舆出入，进黄伞，由宣德正门。于是三省议：「皇太妃坐龙凤舆，伞红黄兼用；从皇太后出入，止用红。」
舆服 宋会要辑稿 舆服一 常行仪卫
常行仪卫
仁宗康定元年九月七日，参知政事宋庠上言：「车驾行幸，非郊庙大礼，具陈卤簿外，其常日导从，惟前有驾头，后拥伞扇而已，殊无典礼，所载公卿奉引之盛。其侍从及百司官属，下至厮役，皆杂行(导)[道]中，步辇之后，但以亲事官百许人执檛以殿，谓之禁卫。诸班劲骑，颇与乘舆相远，而士庶观者，率随扈从之人夹道驰走，喧呼不禁。所过有
旗亭市楼，垂帘外蔽，士民凭高下瞰，了无忌惮，逻司街使，恬不呵止，威令弛阙，玩习以为常，非所谓旄头先驱，清道后行之慎也。且自黄帝以神功盛德，犹假师兵为营卫，则防微御变，古今一体。按汉魏以降，有大驾、小驾之仪。至唐，又分殿中诸卫、黄麾等仗，名数次序，各有施设。国朝承五姓芜残之弊朝：原阙，据《长编》卷一二八补。，事从简略，每鸣鸾游豫，尽去戈戟旌旗之制，仪卫寡簿，颇同藩镇。此皆制度放失，惮于改作之咎。谓宜专委一二博学近臣，讨绎前代仪注及卤簿令，以乘舆常时出入之仪，比之三驾诸仗，酌取其中，稍增仪物，严其法禁，上以示尊极，下以防未然，革去因循，其在今日其：原作「宜」，据《长编》卷一二八改。。」诏太常礼院与两制详定，遂会奏诸班直禁兵、步骑为禁卫，仍旧数，复增清道马百匹，弓矢为五重。骑而执(罕毕)[罼]者一，骑而执衙门旗前后四，骑而执绯绣凤氅二十四，雉扇十有二，皆分左右。天武兵徒行者执柯舒，亲从兵增其数为三百，殿前指挥使增为二百，并骑。左右相对开二门，间容二丈，以拟《周礼》之人门拟：原作「礼」，据《长编》卷一二八改。。凡前牙门旗后，后为牙门旗。前为禁卫，辄入者论以法。禁乘高下瞰，垂帘外蔽，夹道喧呼驰走者，颇着于令。其后废弛。
凡街巷宽阔处，仪卫并依新图排列，如遇窄狭街巷，禁卫只用亲从官二重，御龙直(上)[二]重，雉扇随辇。其(后)[殿]前指挥使、天武官，并权分于驾前后随行。候至宽阔处，乘舆徐行，仪仗却依旧排列。或驾幸园苑、官观、寺院并臣僚宅，即清道马、仪仗、殿前指挥使、天武官更不入，却于外排立。其随驾臣僚及诸司人，自依常例随从，候驾行，依次排列。或臣僚宅在巷内，前去不通人行处，其仪仗、殿前指挥使等各于巷口排立，止绝行人止：原脱，据《宋史》卷一四四《仪卫二》补。，余并如故。时详定阅习既毕，或言新制严密，虑违犯者众，因不果行。
舆服 宋会要辑稿 舆服一 卤簿杂律仪仗
卤簿杂律仪仗
太祖建隆四年八月六日，南郊仪仗使刘温叟言：「兵部取到唐明宗朝仪仗字图，导驾用三引，诸司法物人数极多。周太祖用六引，其数差少。今请用六引，其卤簿准近例不给。」又定兵部仪仗五千一百人，太常寺鼓吹仪仗八百五十人，太仆寺车辂四百八十人，殿中省仪仗二百六十人，司天监法物二十一人，左右金吾卫冬冬鼓及喝探二百五十人，左右金吾仗执皁纛、等六百七十六人，六军执旗枪等五百五十二人，宫苑司六人，从之。
十八日，南郊礼仪使陶谷言：「按礼令，大驾车辂三十六乘。今太仆寺见管只二十八乘，内(王)[玉]辂等二十五乘，本寺见修饰。余安车、四(乘)望车、辟恶车三乘，望亦令修饰。所阙白鹭车一、革车一、属车六。又令文旧有副车，近代停废，望并下有司修制。又金吾将军、左右十二卫将军引驾押仗，自来只着紫衣，今请依《开元礼》，各服本色绣袍。金吾以辟邪，左右卫以瑞马，骁卫以雕威，威卫以赤豹，武卫以瑞鹰，领军卫以白泽，监门卫以狮子，千牛卫以犀牛，六军以孔雀为文，并下所司修制。又仪仗内所著五色画衣既法五行，合依其序。望以五行相生之色为次，黑为先，青、赤、黄、白次之。又仗中有具装人马甲，自来止以常铠甲给之，今请依式别造，用补坠典。」从之。
九月二十八日，南郊大礼使范质言：「大驾仪仗，除执持法物，马步兵队计百八十五队，
用骑军大将军六人，郎将、都尉九十人，骑士四千四百四十六人，步军将军二十人，郎将、都尉八十二人，校尉四人，主帅二百九十八人，并骑、步人六千二百七十六人。白泽旗二队，九十骑；夹道佽飞、铁甲佽飞二队，七十二骑，左青龙旗一队，四十骑；右白虎旗一队，四十骑；朱雀旗一队，四十七骑；玄武旗一队，五十七骑；散手翊卫二队，六十骑；亲勋翊卫二队，四十八骑，翊卫二队，五十六骑；凤旗、飞黄旗、吉利旗六队，二百四十骑；斑剑二十四队，千五百三十六骑，诸卫马四十八队，千九百二十骑；钑戟六队，二百四十人；夹谷二十队，三百六十人；步甲四十八队，千四百四十四人；黄麾仗二十四队，二千二百九十二人；殳叉仗二队，千人掩后。」诏：「马步兵队以上军充，其大将军、将军以军主、都虞候充，如不足，即通用指挥使。其中郎将、都尉以指挥使、副指挥使充，如不足，即通用军使、都头。其校尉及主帅以军使、副兵马使、都头、十将已下充。」