编敕:正衙常朝及横行,并宰臣立班。常朝日,轮宰臣一员押班。祥符初敕:宰臣依故事,赴文德殿押班。治平四年五月癸未,诏春分、秋分候辰正牌上,垂拱殿视朝未退,宰臣更不过文德殿押班。初,沿唐故事,百官日赴文德殿,宰臣押班,谓之常朝。休假三日以上,内殿起居官毕集,谓之横行。宰臣以下应见、谢、辞者,皆先赴文德殿,谓之过正衙。宋杨杰《奏请罢文德殿常朝官状》:「儒林郎、守秘书省著作(左)[佐]郎、充太常礼院主簿臣杨某奏:谨按《周礼》,宰夫掌治朝之法,以正王公、三公、六卿、大夫、 吏之位。王治朝,则太宰赞厅治。又案《礼记》曰:视朝于内。朝臣辨色,始入内朝,及路寝门之外朝。 臣治事,王者日于此以听视之,故亦谓之治朝也。《唐六典》曰:凡京司文武职事九品以上,听每朔望朝参;五品以上及供奉官、员外郎、监察御
史、太常博士每日参,谓之常参官。斯皆文武之有职事趋于朝,天子御宣政,或御紫宸,以视朝听治,盖沿周制也。其无听职事「听」字疑衍。,则无常参班次。故《会要》所载,如本官不是常参官,并宪官是摄者,惟听于御史班中辞见。乃知辞见之日即入朝,自余不入朝矣。今乘舆常日御紫宸,或御垂拱,见内朝之臣,听天下之治,遵用周、唐故事,无不协于典礼。而其文德常朝官,考之载籍,似未为得。于周则非公卿、大夫、 吏治事者之比,于唐则异京司文武职事之官。窃闻其间多是待次之人,久在旅琐,日趋阙庭,劳乏可恻。加之累岁以来,常候宰臣奏事退赴押班,或遇辰正牌上,方得放班。近者伏闻德音,令今后御史台候垂拱殿坐,即一面放班,中外相传,莫不称颂。向非陛下至仁盛德,于察微隐于:疑误。,何以及此!以臣愚见,其文德殿常朝官在京未有职事,(放)[于]礼可免常参。伏乞朝廷特与放罢,或祗令赴朔望起居。其贺谢辞见及京司百官五日一赴起居者,自依定制。如此,则于周、唐旧仪,两以为得。臣虽贱愚,备员礼局,有所闻见,不敢不言。谨具状奏闻,伏候敕旨。」
仪制 宋会要辑稿 仪制二 常参起居
宋会要辑稿 仪制二
常参起居
【宋会要】
国朝之制,垂拱殿常朝,皇帝初座,内侍省都知、押班率内供奉官以下及寄班等先起居。次客〔省〕、合门使以下。呈进目者。次三班使臣。节度、观察、防御、团练使、刺史等子弟充供奉官、侍禁、殿直,有旨令预内朝起居者。次内殿当直诸班。殿前指挥使、左右都虞(侯)[候]以下,内殿直、散指挥、散都头、(全)[金]枪班头。次长入祗候、东西班殿侍。次御(史)[前]忠佐。次殿前都指挥使率军校至副指挥使。次驸马都尉。任刺史以上者缀本班。次诸王府僚。次殿前司诸军军使、都头头:原作「使」,据《宋史》卷一一六《礼十九》改。。次皇亲将军以下至殿直。次行门指挥使率行门起居。以下并内侍赞喝。如传宣前殿不座,即宰臣与枢密使、观文殿大学士以下至宝文阁直学士、三司使、中书舍人、三司副使、直龙图阁、侍讲、谏官、(修)[知]起居注、如他官纠察在京刑狱、知东西审官、勾当三班院、知通进银台司、审刑院或三司、开封府判官、推官、审刑详议官当奏事者亦赴。皇城内监库藏朝官、横行及东西班、诸司使副、内殿承制、崇班、供奉官、侍禁、殿直、翰林医官、待诏诏:原作「制」,据《宋史》卷一一六《礼十九》改。、医学、艺学等司班入。中书舍人干德后始令赴内朝。三司判官太平兴国前赴内殿,其后罢之,止随百官五日起居。起居毕,宰臣、枢密、宣徽使升殿侍立,余官并出。次亲王。次侍卫亲军马步军都指挥使率军校至副指挥使。次使相。次节度使。次统军。如大将军、上将军特恩入赴内殿起居者,次统军而入。次两使留后、观察使。两使留后、观察使特恩令缀节度使班者,即差后立。次防御、团练使、刺史。次侍卫马步军军使、都头。起居讫,宰臣、枢密、宣徽使升殿。少顷,枢密、宣徽使并退。宰臣奏事。次枢密又奏事。如其日百官五日起居,即宰臣、中书舍人、直
龙图阁以下至(知)[修]起居注、皇城内监库藏官不入,并随大班起居。俟侍卫马步军军使、都头班退,次左右巡使入。次合门使引宰臣、文武班分东西入,赴殿庭起居讫,宰臣升殿侍立。俟巡使出,枢密、宣徽使并退,宰臣奏事,余如上仪。凡内殿起居日,止两拜;朔望或连假三日,皆舞蹈。自十月朔至二月朔,每大起居,并赐茶酒,序班于殿门外,再拜讫,集于朝堂。凡紫宸殿常朝,则枢密使以下先就班,俟升座诸司使副以下至殿直分东西对立,余并北向。起居讫,枢密、宣徽使、观文殿学士、枢密直学士、三司、内客省使升殿侍立。枢密、宣徽升自西阶,三司、客省升自东阶。初升殿者再拜而后升。熙宁三年,罢观文殿学士立殿。余官并出。次亲王以下至侍卫军使、都头,凡八班。次左右巡使。次宰臣率文武班入,并如垂拱之仪。宰臣与枢密分东西侍立。次行门殿值入。俟皇帝降座,并退。后诣垂拱殿奏事,如常仪。如紫宸座日,非百官起居,即宰臣亦在后入。凡崇政殿假日,皇帝初座,内侍省都知以下起居。勾当军头司