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24-宋会要辑稿-清-徐松-第3599页

贱,尝三召不赴」,故有是命。
四年三月二十五日,诏抚州草〔泽〕邓名世令合门引见上殿。以吏部尚书胡松年看详到名世所著《春秋四谱》六卷、《辨论谱说》十篇、《古今姓氏书辨证》一十四卷,学有渊源,辞亦简古,考订明切,多所按据,故有是命。后赐进士出身,充史馆校勘。
十一月二十五日,诏以布衣王苹为右迪功郎。以权发遣平江府孙佑言苹「有忧国爱君之心,开物成务之学,素行高洁」,上既召见,而有是命。再命赐出身,为秘书省正字。
五年十一月六日,诏和靖处士尹焞授左宣教郎、充崇政殿说书。左仆射张浚言焞「顷缘叛臣刘豫迫以伪命,经涉大河,投身山谷,自长安徒步趣蜀,乞食门路,仅获生全」;徽猷合待制、史馆修撰
范冲言焞行义淳固,故有是命。其后引对,除秘书郎、崇政殿说书。
九年二月八日,右谏议大夫李谊言:「伏见河南诸路境土初复,差遣使轺,布宣德音,虽拊循将士,存问耆老,固在所先。然而(纲)[网]罗幽隐,振拔淹滞,亦不可后。盖自中原沦陷,久隔照临,岂无出众之材、洁身之士 或陆沉州县,与夫高蹈于山林者,当此恢复,所宜褒采。」诏令周聿等搜访,具名以闻。是后陕西路宣谕使周聿
言:「寻访到前通判原州致仕米璞、前知陇州刘化源、敦武郎秦州定西寨兵马都监郑涓三人,于兵火中各操守忠义。」诏米璞、刘化源召赴行在,内郑涓与监岳庙,赐银绢各一百匹两。
十年二月十七日,臣僚言:「恢复土宇,必以得人材为重。两年以来,衔命之使,旌聘甚多,固已得于州县官僚之间及众所共知者。其有中国沦陷,越在草野,伏而不见,实为滞淹。况山西出将,风声气俗,亦岂易泯,必有英伟(毫)[豪]杰之材。今日诚得而用之,彼于中原休戚利害既皆深知,非特 赞经理之谋,而人望所归,斯民视之以为向慕,则爱戴之心愈见其不可解。所有新复州军,专责使者,恐隐遯幽远之间,尚有埋光铲采、不求闻达之士,更加搜举而大用之,是乃中兴无穷之计。」从之。
二十八年二月七日,诏以布衣郑樵为右迪功郎。经筵官荐樵「耽嗜坟籍,杜门著书,尝献之朝廷」,故有是命。
十一月二十三日,赦:「应天下士人有节行
才识之懿,文学术业为乡里所推重,不求闻达者,委监司、帅臣同加搜访,每路一二人。仍与本处长吏具从来所为事实,所通学术,连衔结罪保明闻奏,即不得以常材备数。三省再加询察,如非妄举,当议召试擢用。」三十一年九月二日,明堂赦同此制。以上《中兴会要》。
寿皇圣帝隆兴元年三月十四日,诏曰:「朕惟明俊德,所以和万邦之治;举逸名,所以致天下之归。方古先盛时,弓旌之招,束帛之贲,安车蒲轮之召,使阿涧无考盘之人,而台菜咏得贤之乐,朕心慕焉。故嗣位之初,驿召旁午,凡缙绅之老,儒林之秀,莫不明扬显擢,布列中外。尚念山林之际,渔钓之间,岂无荷莜濯缨之伦,饭牛版筑之士 或自晦于卜祝,或沈痼于烟霞,未膺好爵之縻,徒剧冥鸿之慕。部刺史二千石,其为朕博访岩薮,搜罗逸遗。其有怀瑾握瑜、埋光铲采,迹其行实,咸以名闻。朕将厚礼特招,虚怀延纳,庶几得人之盛,无媿于前古,而致治之美,增光于祖宗,不其韪欤!咨尔多方,其体朕意。」
干道四年七月七日,诏遂宁府布衣雍山赐进士出身,添差遂宁府府学教授。山志行修洁,好学,多所通究,尤邃于《易》。守臣杜莘老以名闻,诏召不起。至是,守臣张震、漕臣马骐乞就褒擢,乃有是命。
九月二十七日,诏兴化军仙游县布衣林彖赐进士出身,添差兴化军军学教授。知泉州周葵言:「彖行义修洁,凡六经百氏之书,无所
不读。杜门自守,不谋婚娶,不应科举。所居之乡,鄙恶之民,往往化为良善。顷加君命,固辞不起。乞检会故事,赐以先生处士之号。」同知枢密院事刘珙奏:「祖宗自有典故,太上皇时,曾召臣乡人胡宪。两召不至,赐同进士出身,差本州岛教授。今若召之不来,故事可用也。」再召不起,遂有是命。
五年三月二十六日,诏郭雍赐号冲晦处士。以湖北帅臣张孝祥等言雍「名臣之后,父忠孝师伊川程颐,尽得其学。雍推原本意,着《易》、《中庸》之书十余万言。隐于峡州长阳山下,安贫乐道,行义高洁,乞赐褒擢」,故有是命。以上《干道会要》。
选举 宋会要辑稿 选举三四 礼遣 本书敦遣
礼遣本书敦遣
仁宗嘉佑四年十月十三日,夆飨赦书:「学术行能,见推乡里,困于草野,是谓遗贤。属我治朝,所宜搜采。应天下士人,素敦节行,兼通学术,又为乡里所推者,委转运使、提点刑狱臣僚同加搜访,每路各三两人。仍与本处长吏具从来所为事实及所通学术,连书结罪保举闻奏。委中书门下再行询察,如非妄举,当议特加试用。」
五年十月十四日,诏:「诸路奏举有行义文学之士濮州进士李植等二十三人,令本州岛长吏敦遣赴阙,送舍人院试策、论各一道。仍于明年三月终已前到阙。在路给与奉职驿券,候到,馆于太学。」
六年五月七日,舍人院试诸州