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24-宋会要辑稿-清-徐松-第292页
宗治平二年十一月十六日，亲郊，皇子颍王为郊庙亚献，皇兄泾州观察使、舒国公从式为终献。初命东平郡王允弼为三献，辞以疾，改差襄阳郡王允良，又以疾辞，故命从式。故事，亲祠，皇帝将就位，祠官皆回班向帝，须就位乃复。侍臣跪读册，致御名则兴。至是，始诏以专奉祠事云。
神宗熙宁元年十一月，合祭天地于南郊，以皇弟、泰宁镇海军节度使、同中书门下平章事、岐王颢为郊庙亚献，皇伯、彰德〔军〕节度使、同中书门下平章事、濮国公宗朴为终献。
七年九月四日，诏岐王颢为南郊亚献，嘉王頵为终献。
十一月，以岐王颢为郊庙亚献，嘉王頵为终献。
十年九月四日，诏岐王颢为南郊亚献，嘉王頵为终献。
十一月二十七日，亲郊，以岐王颢为郊庙亚献，嘉王頵为终献。
元丰元年十一月五日，详定礼文所言：「臣等看详南郊仪注：分献之官于内壝东门之外，公卿之后，重行西向，北上立。皇帝至位，再拜，并随拜。降神乐止，又随拜。皇帝将奠配帝之币，礼生各引分献官奉玉币升坛，奠于上下诸神之位讫，各引复位。初献、亚献将升坛，礼生分引诸位献官
俱诣罍洗，各由其陛。酌奠讫，俱还位。今则献官在外不拜，不盥手，先期升坛，就位而立；礼生更不赞升降之节，唯赞上香、捧币、奠爵而已。伏乞自今分献官行事并如仪注。」
元丰四年十月十一日，详定郊庙奉祀礼文〔所〕又言：「《周礼》太宰之职：『祀五帝之日，赞玉币爵之事。祀大神示亦如之，享先王亦如之，赞玉几玉爵。』又小宰之职：『凡祭祀，赞玉币爵之事，凡受币之事，凡受爵之事。』国朝郊庙、明堂礼以郊社令设玉币，太祝取玉币以授侍中，进皇帝。门下侍郎取爵进皇帝。奠、爵皆未合礼。伏请郊庙、明堂令吏部尚书一员奉玉币，吏部侍郎一员奉爵，以次从皇帝至神坐前。左仆射阙即右仆射。以玉币进皇帝，奠于地。及酌献，尚书左丞阙则右丞。以爵受仆射，进爵皇帝。酌献讫，侍郎受币受爵以赞饮福及焚燎。外，宗庙仍尚书设玉几。」从之。
〔元丰〕六年九月二十七日，礼部言：「亲祠南郊旧仪：皇帝进诣昊天上帝神座前，奠玉币讫，还位，又再升坛进熟。一献礼毕，即饮福受胙。昨被旨：候亚献、终献礼成，然后饮福。则皇帝须再拜升坛。欲乞俟终献复位，皇帝于坛下，当午陛前北向饮福。乞于仪注内修正。」又言：「《周礼》，凡祭祀，王出入则奏《王夏》，明入庙门已用乐矣。今既移祼在作
乐之前，皇帝诣罍洗奏《干安曲》，则入景灵宫门及南郊壝门，亦当奏《干安曲》，庶合古制。」从之。
同日，诏：亲祀南郊，候三献毕升坛饮福。以尚书礼部言：「太常寺状：『亲祀南郊旧仪：皇帝进诣昊天上帝神座前，奠玉币讫，还位，又再升坛进熟。一献礼毕，即饮福受胙。』诏候亚献、终献礼成然后饮福。已修入仪注。缘(此)[比]旧仪添此饮福陟降一节，今亲祀南郊仪内，候终献礼毕饮福，须(臾)[再]升坛。欲乞终献复位，皇帝于坛下，当午陛前北向饮福。乞于仪注内修正。」并太常少卿叶均等言：「皇帝冬至祀圜丘，内皇帝诣饮福位一节，依礼文所申请，朝旨：并候亚献、终献行礼毕后，皇帝饮福受胙。今看详：自来祭祀即无初献已毕，尚犹立待亚献行礼之仪。今来皇帝既已一献，更须退俟于何处 欲乞且依旧仪，皇帝酌献毕，即饮福，降坛就位如常仪。其景灵宫太庙亦当依此。」帝意在虔恭，故有是诏。
十月十八日，太常博士何洵直言：「郊祀不陈宝瑞，恐未应礼。乞于冬至祀圜丘仪增入所司陈异宝及嘉瑞等于乐架之北东西。」诏从之。
哲宗元佑七年十一月十四日，祀昊天上帝于圜丘，以皇叔祖、感德军节度使宗景为亚献，皇伯祖、安定郡王世准为终献。
元符元年八月六日，三省言：「南郊请依元丰三年，俟终献礼毕，皇帝再升饮福。仍着为定例。」从之。
十月十七日，以皇弟端王佶为亚献，莘王(俟)[俣]为终献。
二年二月二十三日，礼部、太常寺言：「今后南郊大礼，乞令献官、祝官、赞者并立于逐龛陛之下。」从之。先是南郊大礼，郊坛分献官、祝官、赞者并立于小次之后，去龛陛稍远，外坛行事，迫于坛上礼毕，奔走不逮，不能尽虔恭之礼，故有是诏。
〔政和〕四年五月十二日按元符无四年，据《宋史》卷二一《徽宗纪》，此乃政和四年事，据补年号。此条应移后。，皇帝亲祭地于方泽，以皇弟燕王(侯)[俣]，亚献，越王戚为终献。前期，皇帝散斋二日于别殿，致斋七日于内殿，一日于斋宫。旧仪，侍从官设次青城内，余就草场。今听于青城附近官舍设次，日给食钱，更不具食。祭前一日，奏告太祖皇帝室。殿中监设大次于外壝西门之内道北，南向；小次于第二成子阶之西，东向。设皇帝褥位于小次前，东向。设文武侍臣次于大次前，陪祀、行事官宗室及有司次于外壝南门之外；设馔幔于内壝东西门之外。开瘗坎于坛子阶之北壬地。光禄牵牲诣祀所。大晟陈登歌之乐于坛上稍北，南向；设宫架于坛北内壝之外；立舞表于酇缀之间。祭前一日，太史设