左旋
，计二千四百絫为一两一两：《宋史》卷六八《律历志》作「十两」，当是。。中毫至稍五钱，布十二铢，铢列五星，星等二絫，布十二铢为五钱之数，则一铢等十絫，都等一百二十絫为半两。末毫至稍六铢至：原无，据《宋史》卷六八《律历志》补。，铢列十星，星等一絫。每星等一絫，都等六十絫为二钱半。以御书真、草、行三体淳化钱，较定实重二铢四絫为一钱者，以二千四百得十有五斤为一秤之则。其法：初以积黍为准，然后以分而推忽，为定数之端，故自忽、丝、毫、厘、黍、絫、铢，各定一钱之则。
谓皆定一钱之则，然后制取等秤么。忽万为分，以一万忽为一分之则之：原无，据《宋史》卷六八《律历志》补。，以十万忽定为一钱之则。忽者，吐丝为忽；分者，始微而着，言可分别么。丝则千，一千丝为一分，一万丝定为一钱之则。毫则伯，一百毫为一分，以一千毫定为一钱之则。毫者，毫毛么。自忽、丝、毫，三者皆断骥尾为之。厘则十，一十厘为一分，以一百厘定为一钱之则。厘者，戁牛尾毛么，曳赤金成丝以为之。转以十倍倍之，则为一钱。
转以十倍，谓自一万忽至十万忽之类定为则么。黍以二千四百枚为两，一龠容千二百黍为十二铢，则以二千四百黍定为一两之则。两者，两龠为两么。絫以二百四十，谓以二百四十絫定为一两之则。铢以二十四，转相咤成，十絫为铢，则以二百四十絫定成二
十四铢，为一两之则。铢者，言殊异么。遂成其秤。秤合黍数，则一钱半者，计三百六十黍之重。列为五分，则每分计二十四黍。又每分析为一十厘，则每厘计二黍十分黍之四，以十厘分二十四黍，则每厘先得二黍，余四黍都分成四十分，则一厘又得四分，是每厘得二黍十分黍之四。每四毫一丝六忽有差为一黍，则厘、黍之数极矣。一两者，合二十四铢为二千四百黍之重，每(分)百黍为铢，十黍为絫，二铢四絫为钱，二絫四黍为分。一絫二黍重五厘，六黍重二厘五毫，三黍重一厘二毫五丝，则黍、丝之数成矣。
其则，用铜而镂文，以识其轻重。新法既成，诏以新式留禁中，取太府旧秤四十太：原作「大」，据《宋史》卷六八《律历志》改。、旧式六十，以新式较之，乃见旧式所谓一斤而轻者有十，谓五斤而重者有一。式既若是，权衡可知矣。又比用大秤如百斤，皆垂钩于枯，植镮于衡，环或偃仆，手或抑按，则轻重之际，殊为辽绝。至是，更铸新式，悉由黍、絫而齐其斤、石，不可得而增损么。又令每用大秤，为显以丝绳为显：《宋史》卷六八《律历志》作「必悬」。
，既置其物，则却立以视，不可得而抑按。复铸铜式，以御书淳化三体钱二千四百暝新式三十有三、铜牌二十授于太府。又置新式于内府、外府，复颁于四方四方：《宋史》卷六八《律历志》作「四方大都」。，凡有十有一副。诏三司使重较定，以御书淳化三体钱二千四百磨，令与开元通宝钱轻重等付有司。先是，守藏吏受天下岁输金币，而太府权衡旧式失准，得咤之为奸，故诸道主者坐逋负而破产者甚众。又守藏更代，有校计争讼，动必数载。
至是新制既定，奸
弊无所措，中外以为便。
真宗景德二年八月，诏刘承珪所定权衡法附编敕，而不颁下。
四年五月，刘承珪言：「先监内藏库日，受纳诸道州府军监上供金银，凡系秤盘，例皆少剩，盖由定秤差异，是致有害公私。尝以奏闻，寻令校量秤则，自端拱元年起首，至淳化三年功毕。遂诏别铸法物，付太府寺颁行。其复位秤法，皆上稞睿谟，兼参以古法，显有依据，永息弊欺。切虑言之无文，行之不远，今请知制诰赵安仁撰成序一首，缮写以闻，乞降付所司，以备检阅。」从之。
大中祥符二年五月，三司请下太府寺造一斤及五斤秤便市肆使用，从之。
六年四月，刘承珪言：「先奉诏旨，以天下权衡之法不一，今详定及刊石为记，请令所司检会诸道有铜锅法物州郡并在京库务，各赐石记一本。」从之。
神宗熙宁四年十二月十一日，诏以太府寺所管秤归文思院。
哲宗绍圣四年十一月十六日，户部言：「辄增损衡量若私造卖者，各杖一百，徇于市三日。许人告，每人赏钱有差。令转运司所在置局制造，送所在商税务鬻卖。」
陛下度律均锺，更造雅乐，施之天下，为万世法。至于礼器尚仍旧制，未闻有所改作。礼乐，有国之大本，而其末起于度数，度数得，则权量正，法度一，而民不疑。今礼乐异制，不相取法，非所以一民么。臣等欲乞明诏有司，取新定乐律之 徽宗大蹑四年二月九日，议礼局札子：「臣等伏
度审校礼器
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