左旋
》，赐宰臣、枢密使已下各一轴。
五年十〔一〕月，赐近臣飞白书各一轴，别赐参知政事寇准飞白草书十八轴。先是，宰臣吕蒙正等皆以赐得，时准出使在外，至是始及焉。
至道元年，〔六月〕六月：原无，依苗校据《玉海》卷三三及《长编》卷三八补。，太宗草书经史故事三十纸，诏翰林侍读吕文仲一一读之，因遣刻石，以数百本，并列秘阁官吏姓名，付内侍裴愈，令于江东名山福地道宫〔佛〕庙各藏一本。或高逸不仕，敦朴有行，为州里所称者，亦分赐之。
二年六月，出飞白书二十轴，赐宰相吕端等人五轴。又以四十轴藏于秘阁。字皆方圆数尺，端等相率诣便殿称谢。帝谓之曰：「飞白依小草，书体与隶〔体〕不同。朕君临天下，复何事于笔砚，但中心好之，不能轻弃，岁月既久，遂尽其法。然小草书字学难究，飞白笔势罕工。朕习此书，使不废绝耳。」
三年六月，真宗谓宰臣曰：「先帝多能，尤于笔法精妙，尽得诸家之体。所有御笔墨迹，遍赐天下名山胜境，用垂不朽。」
真宗大中(详)[祥]符二年十一月，真宗以太宗镂文红管供御笔十有二管，分赐宰臣王旦以下。因谓旦等曰：「先帝听政之暇，常以观书及攻笔法为意，每见诸家字体精妙，无不学者，学之必成。」旦等言：「先帝笔法神气英异，非人臣所及。如侍书王着有名于时，然望先帝甚远。」帝曰：「王着于侍书待诏中，亦无其比焉。」知节言：「先帝奕鸉甚
妙，但圣人泛涉游艺，必至精绝，然终非所好。」帝曰：「先帝亦着鸉格势。朕顷在宫中侍先帝，尝见学锺繇书，或自夙兴，常手不释卷。」
五年十一月，内出太宗御集及御书法帖，总三百三十六卷三百三十六卷：苗校：《长编》卷七九作「三百六十卷」。，示辅臣。曰：「太宗嗜〔学〕，实由天纵太宗嗜：「嗜」前，疑脱一字。，属思(授)[援]翰，心极精妙。朕孜孜寻访，殆无遗者。四方以朕购求，所纳者甚众。然或因先朝赐其家宝藏，即复付之。」王旦曰：「以文章化人成俗，(青)[实]自太宗始也。五代以来笔札无体，锺、王之法几乎绝矣。太宗在南宫，留意翰墨，断行片简，传之于外，则争求之，实为楷法。
自是学者，书体丕变。实圣教所致。」帝曰：「太宗所用笔，亦与人间不同。」顾向敏中、丁谓曰：「卿等未尝见。」咸再拜陈乞。翌(曰)[日]，命赐之，人一双。太宗御草《孝经》一卷，刻石在秘阁。赞后法帖十二卷、小字法帖一卷、古诗一卷、仿锺繇书一卷、草书笔法一卷、草书故事簇子七轴、草书杂时簇子十七轴、草书字簇子一轴、草书《急就(草)[章]》一卷、草书《千字文》一卷、颠草书一卷、八分书故事一卷、八分《千字文》一卷、
飞白书簇子二轴、着飞白书杂诗二轴、飞白书大字簇子二轴、帝字一轴、佛字四体书一卷、五体书一卷、三般大字簇子一轴，已上刻石在御书院。墨迹杂书四千八百九十四卷册、八百七十八卷八百七十八卷：此前疑有脱文。、御制四千一十六卷册、古诗故事、药方墨迹杂书簇子一千六百七十一卷、墨迹杂书扇百三十六柄、刻石杂书八百一十八卷、御制七百
九十三卷、古诗故事刻石杂书簇子四百五十二轴，已上分藏于龙图阁、太清楼、秘阁、御书院及内中。御制御书《逍遥咏》十一卷、《缘识》五卷、《秘阁铨》三十卷、《秘藏诠禅枢要》三卷、《莲花心经回文倡颂》三十卷、《心轮图》一轴、注《金刚经》宣演一部，已上并印本，随《大藏经》颁行。副本百三十三部，总千九百四十四卷，并印本。文集中录出歌诗文赋别行三百七十六卷，并印本。刻石杂书三百四十七轴，刻石杂书簇子七百五十三轴，已上赐天下名山寺观，并中外臣僚，及兖州至圣文宣王庙。
天禧五年二月，召辅臣观御书于龙图阁。四月，诏以御书石本为九十编，藏天章阁。
干兴元年三月，仁宗遣内侍至中书，赐御书飞白字一轴。仁宗因至真宗灵位之侧，阅视有飞白书笔，其笔以木皮为之，遂取试书数字。帝素亦未尝攻此书，偶兹阅试，而笔力(遇)[遒]健，有(知)[如]夙习。寻命置其书于真宗灵御前，以申哀慕，及分赐执政近臣。是后书法(盗)[益]精，屡赐近臣。
仁宗天圣三年四月，遣内侍以御书飞白书(各)一十轴，赐宰〔臣〕宸翰(犹)[遒]逸，笔势有法，飞白书尤为精妙。至是，命工模刻以赐之。
四年五月端午，遣内侍赐中书枢蜜院御书飞白扇子各一合。
五年九月，慈孝寺真宗御容殿成，帝亲飞白书额曰「崇真殿」，宣示宰臣等。
宝元二年十一月二日
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