「恭惟惠恭皇后禀坤德之至柔,配离明之淳耀。锺粹公侯之族,发为宫掖之祥。言则有常,
克奉诗书之训;动而合礼,无烦保傅之严。用能正位居室,作宾于京,纲纪人伦,母仪天下。行四教以兴内朝之治,师六宫而亲北郊之蚕。服澣濯之衣,崇节俭也;有进贤之志,念艰难也。無險詖,無嫉,不以燕私之意弄於外也;进贤才,知勤劳,不以外家之事请于朝也。是以奉神灵之统,理万物之宜,配至尊作宗庙主而天下化之。乃若猗兰梦日,华渚流虹,天佑下民,是生渊圣。以三善之德,重列圣之光。虽逸驾鎗鸾,方周流于八极;而深仁厚泽,以渗漉于无垠。
然则推原内助之风,上论继明之自,必有徽号,永配宸极。臣等按《谥法》:『严钦事上曰恭,严钦鬼神曰恭,夙夜恭事曰恭,接下不骄曰恭。』夫思媚诸姑,归宁父母,非严钦事上乎躬视涤溉,为豆孔庶,非严钦鬼神乎肃环佩之节,谨鸡鸣之戒,非夙夜恭事乎有逮下之言,尽众妾之心,非接下不骄乎国家重规沓矩,比迹周汉。昭宪之谥,仰法乎宣祖;五后之号,并同于章圣。至乎宣孝之祔,钦仁之配,罔不由斯。其意若曰,妇无遂事,理不专美,后顺得常之道也。
臣等请上惠恭皇后尊谥曰显恭皇后。臣等谨议。」
昭怀皇后刘氏。容仪恭美曰昭,慈仁短折曰怀。
明达皇后刘氏。明达懿文贵妃,追册为明达皇后。谥法阙。
明节皇后刘氏。明节和文贵妃,追册为明节皇后。谥法阙。
钦宗仁怀皇后朱氏。恭宽敏惠曰仁,克己复礼曰仁;德礼不易曰怀,执义扬善曰怀。
高宗宪节皇后邢氏。初谥懿节。柔克有光曰懿,能因所守曰节。后改。有善可纪曰宪,能固所守曰节。
宪圣慈烈皇后吴氏。圣能法天曰宪,通达先知曰圣,视民如子曰慈,安民有功曰烈。
成穆皇后郭氏。初谥恭怀,继改安穆,后改成穆。妇德均一曰成。
成恭皇后夏氏。初谥安恭,后改成恭。夙夜警戒曰成。
光宗慈懿皇后李氏。视民如子曰慈,温柔圣善曰懿。 礼 宋会要辑稿 礼五八 王谥
王谥
【宋会要】
兗王 ,諡沖惠。幼少短折曰冲,遗爱在民曰惠。
邠王坦,谥冲温。幼少短折曰冲,德性宽和曰温。
郢王增,谥冲英,幼少短折曰冲,出类拔萃曰英。
华王垧,谥冲穆。幼少短折曰冲,敬明其德曰穆。
顺王圻,谥冲怀。幼少短折曰冲,慈仁短折曰怀。
申王 ,谥冲懿。幼少短折曰冲,体和居中曰懿。
肃王 ,谥冲质。幼少短折曰冲,名实不爽曰质。
丕王坻,谥冲美。幼少短折曰冲,令德不忘曰美。
太保、侍中、中书令、韩王普,谥武穆。
扬武翊运功臣、太师、镇南武安宁国军节度使、充醴泉观使、咸安郡王、追封蕲王韩世忠,赐谥忠武。
少保、枢密副使、武胜军节度使、万寿观使、追封鄂王岳飞,谥武穆。
故宣徽南院使、赠尚书令、追封谯王郭守文,谥忠武。
太师、清源郡王何执中,谥正献。
忠武军节度使、追封卫王高琼。安民有功曰烈,折冲御侮曰武。《续要》云:初谥烈武,以校书郎王仲修言琼谥与神考徽号字同,太常请改为武烈,诏可。
淳熙十四年八月二日御笔:「故太师、追封越王、谥文惠史浩,系孝宗皇帝旧学,首跻相位,君臣一德,始终三纪,备罄忠诚,辅成孝治。侑食清庙,久未举行,赐谥易名,弗称厥实,非所以仰副烈祖眷礼师臣之意,朕深念焉。可配享孝宗庙廷,特改谥忠定。」
武
胜军节度使、太师、尚书令、兼中书令、秦王钱俶。危身奉上曰忠,履正志和曰懿。时都省集议,虞部郎中张佖言:「考功状内有『亢龙无悔』四字,非臣子所宜言,已于议后请改四字,免尽雷同无君。伏乞特降诏旨,令其修改。」户部郎中、判考功张洎言:「秦国王明德茂勋格于天壤,处崇高之富贵,绝纤芥之机嫌。考功详覆之时,嘉其行实,故其议状曰:『兹所谓受宠若惊,居亢无悔者也。』谨按《易干卦》九三云:『君子〔终日〕干干,夕惕若厉,无咎。
』王弼注云:『处下体之极处下体之极:原作「处休之体极」,据十三经注疏本《周易正义》改。,居上体之下,履重刚之险,因时而惕,不失其机,可以无咎。处下卦之极,愈于上九之亢也。』《易例》云,初九为元士,九二为大夫,九三为诸侯。正《易》之本理,以二体为君臣。九三居下体之极,是人臣之体也;九四居上体之下,是人君之体也。九三处下卦之上而免亢龙之咎者,《正义》云九三是人臣之极,可以慎守,苟无其祸,云免亢极之悔也。
不同上九居上体之上,有骄亢之咎
左旋