左旋
，文武百官、诸军将校于崇政殿上寿，及许臣僚进奉，内外命妇前三日各进香合，至日入内上寿。
七月二十三日，诏还坤成节臣僚所进金酒器。
三年六月二十二日，诏坤成节崇政殿上寿，皇亲团练使以上并赴，百官表贺于内东门。
十二月七日，诏宗室在式假，兴龙节许易带上寿。
四年正月十八日，诏坤成节进奉物色，准天圣八年九月故事留本处，止奉表附驿以闻。
绍圣元年九月十三日，诏兴龙节上寿并进奉尚书省斋筵并罢，开启日仍不作乐，其辽国使人就驿赐筵。 礼 宋会要辑稿 礼五八 谥
宋会要辑稿 礼五八
谥
【宋会要】
王公及职事官三品以上薨，本家录行状上尚书省考功，移太常礼院议定，博士撰议，考功审覆，判都省集合省官参议，具上中书门下，宰臣判准，始录奏闻，敕付所司，即考功录牒，以未葬前赐其家。省官有异议者，听具议以闻。蕴德丘园，声实名著，虽无官爵，亦奏赐谥曰先生。
太宗太平兴国八年八月二十八日，诏增周公《谥法》五十五字：美谥七十一字为一百字，平谥七字为二十字，恶谥十七字为三十字。仍令翰林学士承旨扈蒙、中书舍人王祜详定。蒙等奏议曰：「上所增五十五字皆可用，其沈约、贺琛《续广谥》请停废。」从之。
雍熙四年五月，直史馆胡旦言：「旧制，文武官臣僚皆以功行上下各赐谥法，近朝以来，遂成阙典，皆须本家请谥，而所费甚多。今有建隆以后文武臣僚三品以上合赐谥者百余人，望令史馆编录文状，送礼官定谥，付馆收入国史。今后臣僚薨卒至，并令礼官取本家行状定谥，送考功详覆，仍令考功关送史馆，永为定式。」从之。
真宗景德三年八月二十五日，诸王府侍讲孙奭言：「臣闻周公制《谥法》，大行受大名，小行受小名，所以劝善而惩恶，节惠而尊名也。《周礼》，卿大夫之丧，太史赐谥读诔，皆于葬而举谥。故《谷梁传》曰：『谥所以成德也，于卒事乎加之矣。』言谥者行之迹，所以表德，人之终卒事毕于葬，故于葬定称
号也。自唐丧乱，不守典经，乃有葬后定谥。近者宰臣毕士安、枢密使王继英皆葬后议谥，此于朝政恐或阙遗。望令有司详求典故，如别无明据，则请自今依旧葬前定谥，于祖奠时遣官读诔，庶合礼文。」从之。
大中祥符五年正月二十二日，诏文武薨卒当定谥者，自今如本家申请，即准故事施行，不须先具奏入俟报。唐制，职事官三品以上，散官二品以上亡者，其佐吏录行状申考功，考功责历任勘校送太常礼院拟谥讫，复送考功，都堂集省官议奏闻。赠官同职准无爵者称子，先是皆禀进止而议，及降是诏，乃议讫以闻。
仁宗天圣五年十月四日，直集贤院王言：「伏闻谥者行之表也，善行有善谥，恶行有恶谥，盖闻谥之行以为劝戒。《六典》太常博士掌王公以下拟谥，皆迹其功德而为之褒贬。职事官三品以上，散官二品以上，佐吏录行状申考功，下太常议谥讫，申省议定奏闻。近日臣僚薨卒，虽官品合该拟谥，其家子弟自知父祖别无善状，虑定谥之际斥其缪戾，皆不请谥。窃以《谥法》自周公以来垂为不刊之典，盖以彰善瘅恶，激浊扬清，使其身殁之后是非较然，用为惩劝。
今若任其迁避，则为恶者肆志而不悛。欲乞今后凡有臣寮薨谢，不必候本家请谥，并令有司举行。如此，则隐匿无行之人有所沮劝。若谓须佐吏录行状申讫方行拟议，臣略观方册，别无明证。惟《春秋》卫公叔文
子卒，其子戍请谥于君，曰『日月有时，将葬矣，请所以易其名者』。臣谓春秋之时，周德下衰，于时礼坏乐缺，公叔之卒有司不能明举旧典，故至将葬始请谥于君。且周制太史掌小丧赐谥，小史掌卿大夫之家赐谥请诔，以此知有司之职，自当举行明矣。」(设)[诏]礼院详定，后如所请。
景佑四年六月二十三日，权判尚书都省宋绶言：「本省集官覆谥，而请谥之家皆自具饮馔。夫考行易名，用申劝沮，而飨其私馈，颇非政体，请自今官给酒食。」从之。
干兴元年已即位，未改元。四月十七日，诏太常礼院议改谥恭孝太子之号以闻。按礼经既葬言谥，盖为陈其行迹，录以为名。卫公叔文子卒，其子请谥于君，曰「日月有时，将葬矣，请所以易其名」。是皆考行于阖棺之后，读诔于会葬之际也。恭孝薨逝仅三十年，当时节惠尊名既定矣，又恭孝之称亦云美矣，今乃易号为褒宠之恩，非旧典也。先朝临御之初，但加赠兄叔诸王官秩，今循此制可矣。掌礼者不能援古抗执，时论惜之。
嘉佑二年九月一日，翰林学士承旨孙抃等言：「故翰林侍读学士
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