左旋
牲牢玉帛黍稷及豚膞果品之类与夫所供之牺牲皆祭物也如太常寺陈设宰烹有不如法式者笞五十若一事缺少或一座全缺者则无以备物不特不如法而已故一则杖八十一则杖一百主司将牺牲喂养不如法致有瘦损及至死者亦为不敬但与在祭之物不同故一则计牲科罪罪止杖八十一则加罪一等罪止杖九十上二节以品物之缺损者言若中祀与大祀虽为有间均之国家大典如有犯前项数事者亦依前项所定罚俸笞杖科断故曰罪同注云余条准此如下条大祀丘坛毁损及弃毁大祀神
御罪各有差若中祀坛场御物有犯者亦依大祀同论故曰准此又因大祀而及于中祀者如此或谓余条字所该者广欲兼刑律盗大祀神御物按盗大祀神御物坐斩若盗中祀神御物亦拟斩罪似涉太重还依疏议止指下条为是余字不必太拘
毁大祀丘坛
凡大祀丘坛而毁损者杖一百流二千里壝门减二等○若弃毁大祀神御之物者杖一百徒三年遗失及误毁者各减三等纂注丘坛者祭天圆丘祭地方丘丘必有坛故曰丘坛大坏曰毁小坏曰损壝门坛外之垣有门以通出入者也神御之物如床几帷幔祭器之类遗失句承本节各字指遗失误毁言此见大享丘坛乃祭神之处最为尊严故但有毁损者即杖一百流二千里壝门乃迎神之所视丘坛有间故毁损者减二等杖九十徒二年半不论故误者郊祀重地非可以误而轻之也若大祀神御之物用之以
成明荐若有损弃毁坏者出于有意杖一百徒三年如遗失误毁者出于无心得减三等杖七十徒一年半此不计赃者礼神重器非可以赃论也中祀有犯者同罪
条例
一
天地等坛内纵放牲畜作践及私种籍田外余地并夺取籍田禾把者俱问罪牲畜入官犯人枷号一个月发落致祭祀典神祗
凡
社稷山川风云雷雨等神及圣帝明王忠臣烈士载在祀典应合致祭神祗所在有司置立牌面开写神号祭祀日期于洁净处常川悬挂依时致祭至期失误祭祀者杖一百其不当奉祀之神而致祭者杖八十纂注社稷土谷欴神曰等神如五岳四渎之类此皆指在外府州县所祭者与上条所云中祀不同载祀典是朝廷岁祭有定额者不当奉祀之神凡祀典所不载者皆是不必专指淫祠此见社稷山川风云雷雨等神如五岳四渎之类及圣帝明王忠臣烈士凡载在祀典应合致祭神祗所在有司须当立牌列号依时举祭所以报功德而劝忠义也
若有逾期遗忘而失误不致祭者是曰慢神坐杖一百若祀典无文礼所不祭而祭之者是曰不经坐杖八十一惩其怠一恶其渎也
历代帝王陵寝
凡历代帝王陵寝及忠臣烈士先圣先贤坟墓不许于工樵采耕种及牧放牛羊等畜违者杖八十纂注山陵寝庙谓之陵寝帝王葬处也土高曰坟封植曰墓此见帝王尝临制天下忠烈圣贤足以师世范俗其人虽系先代而其陵寝坟墓乃其体魄所藏若于上樵采薪蒭耕种禾黍等物及纵放牛羊等畜践害则失国家尊崇褒表之意而亵慢甚矣故杖八十亵渎神明
凡私家告
天拜斗焚烧夜香燃点天灯七灯亵渎神明者杖八十妇女有犯罪坐家长若僧道修斋设醮而拜奏青词表文及祈禳火灾者同罪还俗若有官及军民之家纵令妻女于寺观神庙烧香者笞四十罪坐夫男无夫男者罪坐本妇其寺观神庙住持及守门之人不为禁止者与同罪纂注告天者告祭天地拜斗者拜礼北斗天灯天象之灯七灯布列日月五星之象非谓北斗七星之灯盖天灯七灯即告天拜斗之灯也僧曰修斋道曰设醮青词用青纸表文用黄纸僧道修斋及祈禳俱重用青词表文上此见天帝北斗
皆神明之至尊者故私家告天拜斗焚香燃灯者皆为亵渎坐杖八十妇人有犯罪坐夫男其青词表文乃用之以达于天帝者若僧道修设斋醮而拜奏青词表文及用之以祈禳火灾者同为亵渎亦并杖八十各还俗寺观神庙乃僧道所居若官与军民之家纵令妻女烧香则溷渎甚矣故笞四十罪坐夫男无夫男者罪坐本妇住持守门之人听其出入不为禁止亦笞四十故曰同罪
条例
一凡僧道军民人等于各寺观神庙刁奸妇女因而引诱逃走或诓骗财物者俱发附近充军若军民人等纵令妇女于寺观神庙有犯者问罪枷号一个月发落禁止师巫邪术
凡师巫假降邪神书符咒水扶鸾祷圣自号端公太保师婆及妄称弥勒佛白莲社明尊教白云宗等会一应左道乱正之术或隐藏图像烧香集众夜聚晓散佯修善事扇惑人民为首者绞为从者各杖一百流三千里○若军民装扮神像鸣锣击鼓迎神赛会者杖一百罪坐为首之人○里长知而不首者各笞四十其民间春秋义社不在禁限
纂注师者即今行法之人称法师者巫者降神之人端公太保男巫之伪号师婆女巫之伪号弥勒佛白莲社明尊教白云宗是四样凡此烦其名不一故以等会该之人道尚右非正道曰左道隐藏图像五句最重总承上文盖必有此隐藏集众夜聚晓散扇惑人民等事然后坐以绞罪里长知而不
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