诱引在内者定为第三等照常发落其职官有犯一等二等者奏请问罪文官革职为民武官革职随舍余食粮差操
阉割火者
凡官民之家不得乞养他人之子阉割火者违者杖一百流三千里其子给亲
纂注阉割古之宫刑缘坐之子孙阉割之以供宫事也故曰宫又曰火者惟王家用之虽勋戚之家非钦赐亦不敢用若官民之家乞养他人之子阉割火者则忍心僣制也故杖一百流三千里所阉之子给付本生之亲完聚按殴杀乞养异姓子止杖一百徒三年今阉割不至于死乃杖一百流三千里者谓其僣分私割故也若剜死者依常律
条例
一先年净身人曾经发回若不候朝廷收取官司明文起送私自来京图谋进用者问发边卫充军
一弘治五年十月二十四日节该钦奉孝宗皇帝圣旨今后敢有私自净身的本身并下手之人处斩全家发边远充军两邻及歇家不举首的问罪有司里老人等仍要时常访察但有此等之徒即便捉拏送官如或容隐一体治罪不饶钦此
一万历十一年八月内节奉圣旨自宫禁例载在会典我皇祖明甚严乃无知小民往往犯禁私割致伤和气着都察院便行五城御史及通行各省直抚按衙门严加禁约自今五年以后民间有四五子以上愿以一子报官阉割者听有司造册送部候收补之日选用如有私割的照例重治邻佑不举的一并治罪不饶钦此
嘱托公事
凡官吏诸色人等曲法嘱托公事者笞五十但嘱即坐谓所嘱曲法之事不分从与不从行与不行但嘱即得此罪当该官吏听从者与同罪不从者不坐若事已施行者杖一百所枉罪重者官吏以故出入人罪论若为他人及亲属嘱托者减官吏罪三等自嘱托己事者加本罪一等○若监临势要为人嘱托者杖一百所枉重者与官吏同罪至死者减一等谓监临势要之人但嘱托即杖一百官吏听从者仍笞五十已施行者亦杖一百所枉之罪重于杖一百者官吏与监临势要之人皆得故出入人之罪官吏依律合死者监临势要之人合减死一等若受赃者并计赃以枉法论○若官吏不避监临势要将嘱托公事实迹赴上司首告者升一等
纂注此条以曲法二字作主以后俱自曲法上言首句包他人及亲属听从只是许允而未行事已施行而未毕者为他人及亲属嘱与自嘱己事句只承官吏以故出入人罪句来盖为所枉者重也监临势要分看受赃通上官吏诸色人及监临势要当该官吏言此见公事自有公法若嘱令曲法以行即私弊也故笞五十但嘱即坐不问其听与不听行与不行也当该官吏听从者与同罪亦笞五十不从者不坐因其嘱而为之曲法已施行者是曲法以徇人也故杖一百若所枉之罪重于杖一百者以故出入人罪论或全科或以所增减之罪坐之自听从以下至此皆言当该官吏之罪其人若为他人及亲属嘱托得施行者减当该官吏三等杖七十所枉重者亦减官吏罪三等自嘱托己事者加所犯本罪一等如为他人及亲属嘱托得免杖一百徒三年是所枉重于杖一百矣官吏坐故出全科杖一百徒三年嘱托减三等则杖七十徒一年半如自犯杖一百徒三年嘱托得免者则于本罪上加一等杖一百流三千里若监临势要为人嘱托者则其势要所枉必多故当嘱即杖一百当该官吏听从者亦止笞五十已施行者亦止杖一百若所枉重于杖一百者则监临势要与当该官吏皆以故出入人罪论之官吏罪至死者则监临势要得减一等杖一百流三千里以上皆以无赃私言若有受赃而为之嘱托及听行枉法并以枉法从重论若当该官吏不避监临势要将嘱托公事实迹明白开具赴上司首告者奏闻升官一级以为执法者之劝按官吏受赃满贯要照例充军未满贯者问罪革职役若止是嘱托而无赃者各还职役
私和公事
凡私和公事者减犯人罪二等罪止笞五十
纂注减犯人罪二等谓本犯该笞五十以下而为之和者减罪二等若犯该杖六十以上至徒流死罪私和者止笞五十惟私和人命及私和奸事各坐罪与此不同所谓本条各有罪名也
失火
凡失火烧自己房屋者笞四十延烧官民房屋者笞五十因而致伤人命者杖一百罪坐失火之人若延烧宗庙及宫阙者绞○社减一等○若于山陵兆域内失火者杖八十徒二年延烧林木者杖一百流三千里若于官府公廨及仓库内失火者亦杖八十徒二年主守之人因而侵欺财物者计赃以监守自盗论其在外失火而延烧者各减三等○若于库藏及仓厫内燃火者杖八十○其守卫宫殿及仓库若掌囚者但见火起皆不得离所守违者杖一百
纂注致伤人命通常人亲属俱杖一百或以亲属当依过失杀条非也如本应罪重而犯时不知者止依凡人况失火又人情之不得已者耶此见失火虽出于不意而实由于不慎但自己房屋与官民者不同一则笞四十一则笞五十因而致伤人命者则不论系凡人亲属俱杖一百罪坐失火之人曰致伤人命则但伤人者不坐可知矣以其出于不意故轻之也若延烧宗庙及宫阙则事关朝廷故绞太社次之故减一等杖一百流三千里此皆以在外延烧者言若山陵兆域乃严禁之地故在内失火者则守卫之人杖八十徒二年延烧林木者则杖一百流二千里官府公廨及仓库乃文案钱粮所系故在内失火者则主守之人杖八十徒二年因而侵欺财物者计赃以监守自盗论此皆以在内失火者言其在外失火而延烧者各减三等如延烧兆域公廨仓库则杖一百延烧林木则杖八十徒二年若在库藏及仓厫内烧火即杖八十者恐失火之患也守卫宫殿仓库及掌囚之人见火起而或