左旋
治以重罪计有敕符勘合土官衙门
车里、木邦、缅甸、麓川平缅、八百大甸、老挝六宣慰司干崖、大候、里马、茶马四长官司
潞江安抚司
孟艮、孟定、湾甸、镇康等府
其后又有孟养等宣慰司、威远等州、亦给勘合凡番夷
誥敕、初哈密等七卫俱有、如朵顏海西诸卫例。后乃没於土鲁番、而乌思藏、长河西等处、阐教、阐化、辅教、赞善、护教、五王、大乘、大宝、二法王、各处国师、俱誥命。禪师、
敕命、都纲刺麻都指挥指挥等、俱
敕諭。其阐教、阐化、辅教、赞善、仍给勘合。护教自称原有勘合、燬於火、累年请给、未与。二法王、及长河西、朵甘思、董卜韩胡、俱不给勘合。其金川杂谷等处、止齎印信番文、亦无勘合○嘉靖二十八年题准、各处番僧到京袭职进贡、礼部置立文簿一扇、将各僧齎到旧给誥敕所载师僧职名、颁给年月、及见今袭替僧徒名字、住坐地方、分别已未领有新誥新
敕、逐一登记。备行布政司、照式置造。以后如遇应贡年分、将文册查对。如係年代久远、果有退老病故情节、方许照例起送承袭。其有已袭而未领新誥敕者、照已赏未袭职例、许起送一二人。如有捏作入番化夷、在番病故者、不许滥放。如违、听本部通将三司等官、参究治罪。各番应领誥敕、新者既给与、旧者即令销缴。其新给誥敕、俱要开载住坐地方。
如随护教王进贡袭职者、即称係护教王地方住坐某师某名、其餘地方准此计有誥敕夷人番僧朵顏卫福餘卫
泰寧卫 海西女直
建州女直 乌思藏
长河西等处
凡夷人入关。嘉靖十二年、令边方一应该管官员、务要盘验明白、方许放进。若敕书内有洗改诈偽字样、即便省諭阻回、不许一概朦朧验放凡夷人番本。嘉靖二十六年题准、该边官审明封进若於理法不通、即省諭退还、不必瀆奏。到京后如有番本、不係边官封奏者、不与准理凡夷使往回。嘉靖二十六年、令经该巡抚衙门给与印信文簿。事毕回还者、礼部给与印信文簿。令所过驛递、将夷使名数、并应付马驴、车辆、廩给口粮、各数目、初到及起身、各日时、逐一登记、就用本驛递条记鈐盖、仍付伴送人员、齎往前路驛递、一体填写。
事完之日、伴送人员、将前簿在内送本部、在边送巡抚衙门、稽考。礼部仍咨各该巡抚、凡伴送夷人、务选平昔畏法諳熟夷情者差遣。不得滥委、扰害地方
凡译待夷使。成化间题准、迤北小王子来贡、礼部差该司官一员、前往大同、会同镇巡等官、将差来使臣、逐一译审、分豁使臣若干、随来男妇若干、赴京若干、存留若干。使臣自进、并带进某题目下马骡方物皮张数目、俱要辨别毛齿等第、编成字号、填写勘合、用印鈐盖、给付各使臣收照。仍著落山西行都司备造黄册奏缴、青册先行送部、以凭给赏。其在彼茶饭、并沿途供应、及榆河驛汤饭、一听本官提督
凡贡夷限制。成化十九年题准、乌思藏长河西朵甘思等处国师禪师、在本地方住坐者、与各寺寨轮流进贡、輳满每年百人之数、不许各另差人。如有退老事故、许令的亲儿徒因袭职赴京进贡。国师起送一百人、禪师都指挥五十人、已赏未袭者、再来袭职、止许一二人。其都纲指挥以下来袭者、止本身。随同年例贡使赴京
○二十一年奏准、各处招抚生番进贡、行本处镇巡等官、止许寨首一人前来。如五寨五人、十寨十人、不许过多○嘉靖二十六年题准、撒马儿罕、并土鲁番、天方国、鲁迷、额即癿等、朝贡。查照旧例、每十人起送二人、扣该起送赴京五十人。其存留甘肃听赏者、除旧二百名外、量增一百名、各给口粮、照应贡人数、减半给赏。餘俱阻回。自进并带进马匹合例者、听候领赏。其该退还而先已给军给驛者、量给价银。今后所进方物、该边官看验、果係堪中物件、方与收载册内、除正例外、多餘者、悉退还各夷、听其货卖。
预先省諭各夷、不许将退还之物、仍带来京、捏称自进加进名色、奏扰希赏
○二十八年题准、都纲刺麻指挥人等、亦准带二十五人○隆庆三年议准、国师禪师都指挥等袭职差人、总在年例数内、不许另外增加。袭职之后、亦不许假以谢恩差人另贡方物。各地方遇番僧进贡、务将各番所齎原给誥敕勘合、及印信番本、逐一查验明白、果无冒偽影射情弊、方许具本起送。各番地方、远近不齐、贡期不必拘以三年。但未及三年、不许来贡。不愿者不强○凡诸番贡不如期、及年例外多贡者、参作下次例贡之数凡夷使病故、如係陪臣未到京者、本部题请干林院撰祭文、所在布政司备祭品、遣本司堂上官致祭。
仍置地营葬、立石封识。
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