科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -10-政书

15-大明会典-明-李东阳*导航地图-第407页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

调者、仍以本卫官提调。惟季考生员、及考选童生、听各该巡按御史、定委通判等项文职官管理凡军舍入学。洪武一十七年、令武官舍餘年十五以下、许入府州县学读书○宣德七年、令卫所官舍军餘俊秀者、许入附近府州县学、听本处乡试○景泰二年、令云南贵州军民生相兼考补廩膳、照例科贡○三年、令各处军生许考补廩膳、照例科贡凡土官入学。
成化十七年、令土官嫡子、许入附近儒学○正德十六年奏准、归顺土官子孙、但经一次送顺天府学食廩者、不论事故及中式、俱不许再补○嘉靖二十六年题准、归顺土官子孙、照旧例送学食廩读书○万历四年题准、广西、云南、四川等处、凡改土為流州县、及土官地方建有学校者、令提学官严加查试、果係土著之人、方准考充附学。不许各处士民、冒籍滥入
学规
洪武二年、
詔天下府州县立学校。学者专治一经。以礼乐射御书数设科分教○三年、定学校射仪。前期、戒射定耦。选职事充司正、副司正、司射、司射器、请射、举爵、收矢、执旗、树鵠、陈设讫。至日、执事者入就位。请射者引主射正官、及各官员子弟士民俊秀者、各就品位。司射器者、以弓矢置於各正官及司射前。请射者诣正官前圆揖毕、引诣司射器前受弓矢讫、復位。司正执算入立於中后、请射者诣司射前曰、请诱射。引司射二人耦进、各以三矢搢于腰带之右、以一矢挟於二指间。
推年齿相让、年长者為上射。年幼者為下射。上射先诣射位、向鵠正立发矢。司正书中、投算置於中。举旗者如所射应之。射毕、退立於傍。让下射者诣位。射讫。请射者俱引復位。收矢者收矢復於射者。司正取所中算。请射者、次请士民俊秀射。次请官员子弟射。次请品卑至品高者射。其就射位发矢取算书中举旗收矢復位、皆如前仪。既毕、司正、副司正各持算白中於主射正官。举爵者酌酒授中者饮之。中的者三爵。中采者二爵。饮讫。请射者请属官以下仍捧弓矢纳於司射器。
还诣主射正官前相揖而退
○六年、令今后一应文字、只用散文。不许為四六误后学○十五年、颁禁例於天下学校、鐫勒卧碑、置於明伦堂之左、永為遵守○一今后府州县生员、若有大事干於已家者、许父兄弟姪具状入官辩诉。若非大事、含情忍性、毋轻至於公门○一生员之家、父母贤智者少、愚痴者多。其父母贤智者、子自外入、必有家教之方。子当受而无违、斯孝行矣、何愁不贤者哉。其父母愚痴者、作為多非、子既读书、得圣贤知觉、虽不精通、实愚痴父母之幸、独生是子。
若父母欲行非為、子自外入、或就内知、则当再三恳告。虽父母不从、致身将及死地、必欲告之、使不陷父母於危亡、斯孝行矣
○一军民一切利病、并不许生员建言。果有一切军民利病之事、许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺、皆可言之。诸人毋得阻当。惟生员不许○一生员内有学优才赡、深明治体、果治何经、精通透彻、年及三十愿出仕者、许敷陈王道、讲论治化、述作文词、呈稟本学教官、考其所作、果通性理、连僉其名、具呈提调正官、然后亲齎赴京奏闻。再行面试。如果真才实学、不待选举、即行录用
○一為学之道、自当尊敬先生。凡有疑问、及听讲说、皆须诚心听受。若先生讲解未明、亦当从容再问。毋恃已长、妄行辩难。或置之不问。有如此者、终世不成○一為师长者、当体先贤之道、竭忠教训、以导愚蒙。勤考其课。抚善惩恶。毋致懈惰○一提调正官、务在常加考较。其有敦厚勤敏、抚以进学。懈怠不律、愚顽狡诈、以罪斥去。使在学者皆為良善、斯為称职矣○一在野贤人君子、果能练达治体、敷陈王道、有关政治得失、军民利病者、许赴所在有司告给文引、亲齎赴京面奏、如果可采。
即便施行。不许坐家实封入递○一民间凡有冤抑、干於自已、及官吏卖富差贫、重科厚歛、巧取民财等事、许受害之人、将实情自下而上陈告、毋得越诉。非干已事者不许。及假以建言為由、坐家实封者。前件如已依法陈告当该府州县布政司按察司、不為受理、听断不公、仍前冤枉者、然后许赴京申诉
○一江西两浙江东人民、多有不干已事、代人陈告者、今后如有此等之人、治以重罪。若果邻近亲戚、全家被人残害、无人申诉者方许○一各处断发充军、及安置人数、不许进言。其所管卫所官员、毋得容许○一若十恶之事、有干朝政、实蹟可验者、许诸人密切赴京面奏
○一前件事理、仰一一讲解遵守。如有不遵、并以违制论○二十四年、令各处儒学每遇朔朢、有司官至日早、诣学謁庙行香。师生出大门外迎接。