左旋
“卖未售者，减一等”，谓和同相卖，未售事发，各徒三年。注云“下条准此”，谓下条“得逃亡奴婢而卖未售”及“卖期亲卑幼及孙之妇等为奴婢未售”者，亦减一等，故云“准此”。“即略、和诱、和同相卖他人部曲者”，谓略他人部曲为奴婢者，流三千里；略部曲还为部曲者，合徒三年；略为妻妾子孙，徒二年半。和诱者各减一等：和诱部曲为奴婢，徒三年；还为部曲，徒二年半；为妻妾子孙，徒二年。若共他人部曲和同相卖为奴婢，减流一等，徒三年；
为部曲者，徒二年半。故云“各减良人一等”。其略、和诱缌麻以上亲部曲、客女者，律虽无文，令有“转事，量酬衣食之直”，不可同於凡人，亦须依盗法而减：缌麻、小功部曲，减凡人部曲一等；大功，减二等；期亲，减三等。
问曰：部曲、客女，被人所诱，将为妻妾子孙，而和同遂去。诱者已有罪名，去者合得何罪？ 答曰：《名例律》：“共犯罪，以造意为首，随从者减一等。”背主受诱，即当此条，准其罪，坐减诱者罪一等。自馀受诱，律无正文者，并合从坐科罪。若逃亡之罪重者，依《例》：“当条虽有罪名，所为重者，自从重。” ２９３．略和诱奴婢
诸略奴婢者，以强盗论；和诱者，以窃盗论。各罪止流三千里。（虽监临主守亦同。）即奴婢别赍财物者，自从强、窃法，不得累而科之。【疏】议曰：“略奴婢者”，亦谓不和，经略而取，计赃以强盗论。“和诱者”，谓两共和同，以窃盗论。各依强、窃为罪，其赃并合倍备，各罪止流三千里。注云“虽监临主守，亦同”，谓虽是监临主守应加，亦同罪止流三千里。“即奴婢别赍财物者”，谓除奴婢身所著衣服外，剩有财物，自从强、窃法：因略者，一尺徒三年，二疋加一等；
和诱者，一尺杖六十，一疋加一等。各从一重科之，并不得将奴婢之身，累并财物同断，故云“自从强、窃法，不得累而科之”。其奴婢身别赍财，略、诱者不知有物，止得略、诱本罪，赃不合科；如其知者，财虽奴婢将行，各同强、窃法。其略、诱良人或部曲、客女，衣服外有财者，亦同强、窃盗法。不取入己者，良人、部曲合有资财，不在坐限。
若得逃亡奴婢，不送官而卖者，以和诱论；藏隐者，减一等坐之。即私从奴婢买子孙及乞取者，准盗论；乞卖者，与同罪。（虽以为良，亦同。）【疏】议曰：凡捉得逃亡奴婢，依令：“五日内合送官司。”其有不送而私卖者，以和诱论，计赃依盗法。即私藏隐者，减盗罪一等坐之。“即私从奴婢买子孙及乞取者”，或买或乞，各平所乞、买奴婢之价，计赃准盗论，并不在除、免、倍赃、监临加罪、加役流之例。“乞卖者，与同罪”，谓奴婢将子孙乞人及卖与人，并与买、乞者同罪。
故注云“虽以为良，亦同”，谓乞、买者虽将为良人，亦与充贱罪同。
２９４．略卖期亲以下卑幼诸略卖期亲以下卑幼为奴婢者，并同斗殴杀法；（无服之卑幼亦同。）即和卖者，各减一等。其卖馀亲者，各从凡人和略法。【疏】议曰：期亲以下卑幼者，谓弟、妹、子、孙及兄弟之子孙、外孙、子孙之妇及从父弟、妹，并谓本条杀不至死者。假如斗杀弟妹徒三年，杀子孙徒一年半；若略卖弟妹为奴婢，同斗杀法徒三年，卖子孙为奴婢徒一年半之类。故云“各同斗殴杀法”。如本条杀合至死者，自入“馀亲”例。无服之卑幼者，谓己妾无子及子孙之妾，亦同“卖期亲以下卑幼”，从本杀科之，故云“亦同”。
假如杀妾徒三年，若略卖，亦徒三年之类。“即和卖者，各减一等”，谓减上文“略卖”之罪一等：和卖弟、妹，徒二年半；和卖子孙，徒一年之类。其卖馀亲，各从凡人和略法者，但是五服之内，本条杀罪名至死者，并名“馀亲”，故云“从凡人和略法”。
问曰：卖妻为婢，得同期亲卑幼以否？ 答曰：妻服虽是期亲，不可同之卑幼，故诸条之内，每别称夫。为百代之始，敦两族之好，木犯非应义绝，或准期幼之亲。若其卖妻为婢，原情即合离异。夫自嫁者，依律两离；卖之充贱，何宜更合？此条“卖期亲卑幼”，妻固不在其中，只可同彼“馀亲”，从凡人和略之法；其於殴杀，还同凡人之罪。故知卖妻为婢，不入期幼之科。
又问：《名例律》云：“家人共犯，止坐尊长。”未知此文“和同相卖”，亦同家人共犯以否？ 答曰：依《例》：“本条别有制，与例不同，依本条。”依文卖期亲卑幼及兄弟、子孙、外孙之妇，卖子孙及己妾、子孙之妾，各有正条，被卖之人不合加罪，
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