左旋
赦书，不得过三日。”若有亡失，各於此限内访得者，亦得免罪；限外得者，坐如法。然制、敕事重，程限一日，如有稽废，得罪不轻，若许以三旬追访，稽者皆须注失，所以不与亡失器物同例。若官文书、制书，事已行讫，无程者，亦依三十日为限。
即虽故弃掷，限内访得，听减一等。【疏】议曰：器物、符、印之类以下，虽有规避，而故弃掷，限内访得者，听减本失罪一等。４４７．得宿藏物隐而不送诸於他人地内得宿藏物，隐而不送者，计合还主之分，坐赃论减三等。（若得古器形制异，而不送官者，罪亦如之。）【疏】议曰：谓凡人於他人地内得宿藏物者，依令合与地主中分。若有隐而不送，计应合还主之分，“坐赃论减三等”，罪止徒一年半。注云“若得古器形制异，而不送官者”，谓得古器，锺鼎之类，形制异於常者，依令送官酬直。
隐而不送者，即准所得之器，坐赃论减三等，故云“罪亦如之”。
问曰：官田宅，私家借得，令人佃食；或私田宅，有人借得，亦令人佃作，人於中得宿藏，各合若为分财？ 答曰：藏在地中，非可预见，其借得官田宅者，以见住、见佃人为主，若作人及耕犁人得者，合与佃住之主中分。其私田宅，各有本主，借者不施功力，而作人得者，合与本主中分。借得之人，既非本主，又不施功，不合得分。 ４４８．得阑遗物不送官
诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论；赃重者，坐赃论。私物，坐赃论减二等。 【疏】议曰：得阑遗之物者，谓得宝、印、符、节及杂物之类，即须送官，满五日不送者，各得亡失之罪。“赃重者”，谓计赃重於亡失者，坐赃论，罪止徒三年。“私物，坐赃论减二等”，罪止徒二年。其物各还官、主。 ４４９．违令式
诸违令者，笞五十；（谓令有禁制而律无罪名者。）别式减一等。 【疏】议曰：“令有禁制”，谓《仪制令》“行路，贱避贵，去避来”之类，此是“令有禁制，律无罪名”，违者，得笞五十。“别式减一等”，谓《礼部式》“五品以上服紫，六品以下服朱”之类，违式文而著服色者，笞四十，是名“别式减一等”。物仍没官。
４５０．不应得为
诸不应得为而为之者笞四十，（谓律、令无条，理不可为者。）事理重者，杖八十。【疏】议曰：杂犯轻罪，触类弘多，金科玉条，包罗难尽。其有在律在令无有正条，若不轻重相明，无文可以比附。临时处断，量情为罪，庶补遗阙，故立此条。情轻者，笞四十；事理重者，杖八十。●卷二十八捕亡（１８条）【疏】《捕亡律》者，魏文侯之时，里悝制《法经》六篇，捕法第四。至後魏，名《捕亡律》。北齐名捕断律。後周名《逃捕律》。隋复名《捕亡律》。
然此篇以上，质定刑名。若有逃亡，恐其滋蔓，故须捕系，以疏网，故次《杂律》之下。
４５１．捕罪人逗留不行
诸罪人逃亡，将吏已受使追捕，而不行及逗留；谓故方便之者。虽行，与亡者相遇，人仗足敌，不斗而退者：各减罪人罪一等；斗而退者，减二等。即人仗不敌，不斗而退者，减三等；斗而退者，不坐。【疏】议曰：依《捕亡令》：“囚及征人、防人、流人、移乡人逃亡，及欲入寇贼，若有贼盗及被伤杀，并须追捕。”其“罪人逃亡”，谓犯罪事发而亡，囚与未囚并是。将吏已受使追捕者，谓见任武官为将，文官为吏，已受使追捕罪人。“而不行及逗留”，谓故作回避逗留及诈为疾患不去之类；
虽行，与亡者相遇，人兵器仗足得相敌，不战斗而退者：“各减罪人罪一等”，谓罪人合死，将吏处流三千里之类。“斗而退者”，谓人仗足敌，斗而退者，减二等；若罪人应死，将吏合徒三年。“即人仗不敌”，谓贼多兵少，或器仗不敌，“不斗而退者，减三等”，罪人应死，将吏徒二年半。“斗而退者，不坐”，谓人仗不敌，计尽力穷，知难而退者，不坐。
即非将吏，临时差遣者，各减将吏一等。三十日内能自捕得罪人，获半以上；虽不得半，但所获者最重：皆除其罪。虽一人捕得，馀人亦同。若罪人已死及自首各尽者，亦从免法；不尽者，止以不尽人为坐。【疏】议曰：“即非将吏”，谓非见任文武官，即停家职资及勋官之类，临时州县差遣，领人追捕者，各减将吏罪一等。虽非将吏，奉敕差行者，亦同将吏之法，不在减一等之限。三十日内自捕得罪人，“获半以上”，谓十人逃亡，获得五六者；
“虽不得半，但所获者最重”，
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