左旋
。嗣周觉春之母欲子另图生业不令学习吹手道光元年八月十八日李应芳同堂弟李荣和前往溶口挑货路经周姓门首见周觉春站立门外李应芳令其同赴溶口公祠习学吹手周觉春不允李应芳强行拉走其母见而喊嚷周觉春堂兄周成志问知情由心生气忿起意纠殴欲将周觉春夺回。邀允堂弟周容法、周立胞弟周大毛同子周季受一共五人周成志携木棒周容法等各拔田旁插篱木梢先后赶至程家岭地方周成志见而喊骂李应芳顺拿扁担转身迎敌周成志用木棒殴伤李应芳右肋。
李应芳用扁担格落木棒回殴周成志左臁秙周成志夺住扁担彼此拉送松手跌地李应芳撂弃扁担将周成志按住周成志之子周季受恐父被殴即用木梢殴伤李应芳脊膂。李应芳起身拾取扁担向周季受赶殴周容法赶至用木梢殴伤李应芳囟门倒地李荣和手携木棒上前帮护周季受用木梢殴伤李荣和左臁秙戳伤项颈周立用木梢殴伤李荣和右腿周大毛亦用木梢殴伤李荣和左肩甲。李荣和倒地喊骂周成志拾取木棒殴伤李荣和左胳膊经周隆等赶至喝散。讵李应芳伤重旋即殒命。
验审解司因周容法等罪名有关出入咨请部示。嗣奉部覆以该犯等既自甘污贱与李姓平日起居不敢与同饮食不敢与共亦不敢尔我相称素有主仆名分自应酌量即照雇工殴死家长之例办理行令确切查讯李应芳一族现在何人为家长何人为家长之亲属如何区分限制自应将周容法即按雇工殴死家长及家长之亲属分别定拟。如李姓子孙众多各立门户代远年湮难以查讯即按照实在情形据实奏请定立专条以凭定拟。至8141
此项细民若无卖身文契又非朝夕服役受其养豢只系其先世佃田主之田葬田主之山其子孙复为之执役此等细民或除其贱籍概予开豁为良或相沿日久不便遽事纷更而于区分流品之中如何酌量示以限制。应察看情形筹定章程据实奏明请旨遵行等因。行据祁门县提讯李姓族内自明迄今支派众多周容法之祖于何时相投李姓何代看守坟墓给与田房无从稽考不能定以何人为周姓家长等情因恐供情未确又经行据徽州府讯明周姓所种李姓之田产已退还住屋亦已另迁所葬坟山李姓自愿免其迁移等情查雍正五年钦奉谕旨：朕以移风易俗为心凡习俗相沿不能振拔者咸与自新之路。
如山西之乐户、浙江之堕民皆除其贱籍使为良民所以励廉耻而广风化也。近闻徽州府则有伴党。宁国府则有世仆本地呼为细民其习业下贱几与乐户堕民相同迨究其仆役起自何时则皆茫然无考非实有上下之分不过相沿恶习耳。此朕得诸传闻若有此等之人应予开豁为良俾得奋心向上免致污贱终身且及于后裔。着该抚查明定议且奏钦此。经前抚臣奏准开豁在案。又例载：安徽省徽州宁国池州三府民间世仆如现在主家服役者应俟放出三代后所生子孙方准报捐考试如早经放出并非现在服役豢养及现在不与奴仆为婚者未经葬田主之山佃田主之田均一律开豁为良。
已历三代者即准其报捐考试是细民开豁为良久经钦奉谕旨即佃田葬坟之世仆定例亦许复为良民本不得以曾授微业同于奴仆此案周容法等先世依投李姓既系年远难稽而李姓之派别支分其应以何人为周姓家长之处又属无从查考则主仆名分已难悬定且所给田宅无几尚须取租供赋更不能赡养周姓阖族之人。而李姓遇有婚丧等事周姓之习业吹手抬轿者尚须前往承应则以工计值有亏无盈较之常受主家豢养之雇工又属迥然各别。至其素日不敢居于平等由于9141
习业低微之故即嘉庆十四年定例开豁之后亦因沿于积习未经改图。在周姓等以各自为生原未以李姓为家长而李姓以始于前代遂视周姓为家奴揆其当时不特无契券可凭亦并非常川豢养实非世仆雇工可比。自应钦遵雍正五年谕旨并遵照定例准其开豁为良彼此相犯应以凡人科断除罪应拟流之周成志在监病故毋庸议外将周容法依例拟流等因应如所题周容法合依共殴案内原谋到官以后未结之前监毙在狱者准其抵命。将下手应绞之人减等拟流例杖一百流三千里。
该抚疏称周姓承种李姓田亩及所住房屋业已退还迁移原葬李姓山内之坟李姓自愿免其起迁嗣后不得再葬亦毋许砍伐树木以杜争端。再安徽徽州等府细民一项久经钦奉世宗宪皇帝圣谕开豁为良因或被大姓逼勒或系自甘污贱致有仍执贱业之人惟查例载：各省乐籍并浙江堕民、丐户皆令确查削籍改业为良若土豪地棍仍前逼勒陵辱及自甘污贱者依律治罪等语。
该细民习业微贱与乐户堕民相同自应仿照办理应请嗣后该细民等除有典身卖身文契可凭并在主家常川服役受其豢养实有主仆名分者如与家长及家长之亲属有犯悉照奴仆例分别问拟外若无卖身文契又非朝夕服役受其豢养虽佃大户之田葬大户之山住大户之屋非实有主仆名分者应请除其贱籍一体开豁为良彼此有犯并同凡论
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