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2-乾隆朝内府抄本理藩院则例---第37页
徒后尖采宁布并无功绩，不得仍袭国师，著照初封之职，授为护印番僧纲司，给与铜印、敕书，旧给国师印信、诰命，著交送内阁。
五十二年题准：洮州阐定寺喇嘛杨昂望交明时所给崇梵静觉国师敕印，准其换给。
雍正四年议准：西宁所属百里外，约共僧寺九十有四处，河州所属仅止三处。此内有名国师、禅师而有敕印者，有名国师而无敕印者，有名为寺庙实无寺庙者，有不名为寺庙而名为部落者。其各处喇嘛，或自二三名以至百六七十名不等。此等处所，原系土人番人杂处，明初颁给敕印之后，我朝亦曾颁有敕印。缘边居之人，野性难化，故令其信任有名之喇嘛承袭管辖。若因循旧制，不酌量更定，恐相沿日久，竟恃为世守，所关匪细。应令各寺族佃，归并内地为民，所给敕印，尽行收取，不令管辖番落。其如何给与喇嘛空衔俸禄之处，令该督详议具奏，到日再议。
乾隆八年题准：洮州阐定寺崇梵静觉国师，以杨昂望之侄杨琢珞瓒承袭。
又奏准：朝鲜、琉球、南掌、安南、暹罗、苏禄等国封恤事宜，俱系礼部办理。其蒙古王公台吉，内外番夷喇嘛等封恤事宜，均系理藩院承办。惟《会典》内，载有陕西、甘肃、洮岷喇嘛承袭国师、禅师、都纲，并给与敕印等事，由礼部具题等语，累年有礼部专办者，有理藩院会同办理者。伏思蒙古内外喇嘛既属理藩院所辖，则陕、甘、洮岷三处喇嘛，嗣后承袭国师、禅师、都纲等事，均应归并理藩院承办。至请给敕印之事，仍令理藩院会同礼部办理。
九年奏准：河州弘化、显庆两寺国师兼都纲章珞柱坚错之侄章敦柱坚错请袭前来，从前议收国师、禅师一应敕印，其作何酌给空衔俸禄尚未议定。今章敦柱坚错请袭国师，应俟该督议复到日再办。其都纲印信，原为办理事务、管束属人而设，应令国师章珞柱坚错之侄章敦柱坚错暂行管理都纲印务。
又奏准：换给嵩山报恩寺达克隆胡图克图胡毕尔汗敕书。
十二年议准：甘肃所属各寺庙喇嘛自收国师、禅师印信以来，各自梵守静修，其属下众僧虽多设有法台，但约束不无涣散。自应照依地方之大小、喇嘛之多寡，定为职衔，以备稽察。河州普纲寺、灵庆寺、弘化寺，应各设都纲一人。西宁县之西那寺、塔尔寺、札藏寺、元觉寺、沙冲寺、仙密寺、佑宁寺，碾伯县之瞿昙寺、弘通寺、羊尔贯寺、普化寺，大同卫之广化寺，归德所之二碟阐寺，洮州卫之垂巴寺、马尼寺，应各设僧纲一人。洮州卫之阎家寺、龙元寺、圆成寺，应各设僧正一人，均由院给与札付。其嵩山报恩寺喇嘛达克隆胡图克图胡毕尔汗，红山堡报恩寺都纲阎南木加，岷州圆觉寺僧纲候章杨思柱，河州弘化寺都纲章敦柱坚错，皆有都纲僧纲印信，毋庸再给。此次所授僧纲、僧正，既皆议给札付，其从前所给岷州圆觉寺僧纲侯章杨思柱之敕书，著撤回，换给札付。嗣后国师之号，均不准承袭。所有洮州阐定寺国师杨琢珞瓒之印敕，暂准存留，俟缺出停止复袭，令将原领印敕交礼部察销。
又杨松罗布架木灿，年力富强，才具明晰，应授为僧纲，令该督将杨松罗布架木灿年貌并住持何庙之处，询明送院，填给札付。
十三年复准：杨松罗布架木灿并无居住寺庙，原居住著落族，应照原议，将杨松罗布架木灿授为僧纲，给与札付。
乾隆朝 柔远清吏右后司柔远清吏右后司
一朝贡分班
喀尔喀、厄鲁特及驻扎额济乃之土尔古特，分四班。一班：札萨克图汗，暨部内贝勒一人，辅国公二人，公品级一等台吉一人，一等台吉二人。土谢图汗部内郡王、辅国公各一人，一等台吉三人。车臣汗部内郡王、贝子、辅国公各一人，一等台吉二人。赛因诺颜部内贝子一人，辅国公二人，一等台吉一人。达拉尔河厄鲁特贝子、贺兰山厄鲁特镇国公、喀尔喀河厄鲁特公品级一等台吉各一人。二班：土谢图汗暨部内贝勒、一等台吉各一人。赛因诺颜部内亲王、辅国公各一人，一等台吉四人。车臣汗部内贝子、镇国公、辅国公各一人，一等台吉二人。札萨克图汗部内镇国公一人，辅国公二人，公品级一等台吉一人，一等台吉二人。
贺兰山厄鲁特贝勒、镇国公，土尔古特贝勒各一人。三班：车臣汗暨部内贝勒一人，一等台吉四人。赛音诺颜亲王暨部内贝子一人，辅国公、一等台吉各二人。土谢图汗部内郡王、辅国公各二人，一等台吉四人。札萨克图汗部内贝勒、镇国公、一等台吉、喀尔喀河厄鲁特贝子各一人。四班：土谢图汗部内亲王、辅国公各一人，一等台吉二人。车臣汗部内郡王、贝勒各一人，辅国公、一等台吉各三人。赛音诺颜部内贝勒、贝子、镇国公、辅国公各一人，一等台吉三人。札萨克图汗部内辅国公三人，一等台吉一人。
青海，分四班。一班：厄鲁特郡王二人，贝子、镇国公、辅国公、一等台吉、土尔古特一等台吉各一人。二班：厄鲁特贝勒、辅国公各一人，一等台吉三人。回特辅国公、土尔古特一等台吉各一人。三班：厄鲁特亲王一人，辅国公二人，一等台吉三人，土尔古特一等台吉一人。四班：厄鲁特郡王、贝子各一人，一等台吉四人，土尔古特一等台吉、喀尔喀一等台吉各一人。
康熙三十年复准：喀尔