科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
2-乾隆朝内府抄本理藩院则例---第32页
>又议准：准噶尔来使，经由何旗地方，即令该旗卡伦官兵护送。若承行护送，以致被盗者，将该卡伦官罚三九牲畜，骁骑兵丁鞭一百。
乾隆四年议准：从前准噶尔遣使请安奏事，皆令驰驿，其至肃州、甘州及来京贸易之人，皆令自备路费，不得过三百人。今鄂罗斯于恰克图地方立市交易，以三年之后一次为期。嗣后准噶尔如有所奏事件，准其遣使，仍令减从，有准携带货物到边时，令驻边大臣一面奏闻，一面接待，驰驿送至京师。其贸易之处，照鄂罗斯例，俟过三年，至第四年，令二百人自备路费，来京贸易一次。其肃州，亦俟过三年，至第四年，遣百人自备路费，贸易一次，均定限八十日起程。其所请西宁、归化城等处，不准贸易。见今鄂罗斯于子、辰、申年来京贸易，令准噶尔与鄂罗斯贸易之年互错，于寅、午、戌年来京贸易，其子、辰、申年，令于肃州贸易。均由准噶尔地方，将货物起程日期，及何地可至边界之处，预先报知驻边大臣转奏。如系肃州贸易，由院先期简委司官，驰驿前往，会同地方官监看。如系来京贸易，由院先期委司官、笔帖式驰驿前往，至肃州伴接来京，照例看管，贸易事毕，即令原委之司官、笔帖式由原路送还。
乾隆朝 柔远清吏左前司下柔远清吏左前司下
一唐古忒学
顺治十四年题准：每旗各选人学习唐古忒字义，给教习人六品俸。
乾隆五年议准：唐古忒学助教，原为教训学生，及翻译所降达赖喇嘛之旨，并西藏送到一应文书而设。八旗满洲、蒙古各学舍，皆有额设助教，嗣后唐古忒学助教，亦定为额设之官。
一敕封喇嘛
顺治十年，前藏五世达赖喇嘛来朝，赐以金敕金印，授为西天大善自在佛，领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛。
康熙十五年，后藏班陈胡图克图胡图克图：亦作呼图克图。藏语“朱必古”的蒙古语音译，意为“化身”。清代以此封号授予藏传佛教蒙藏地区大活佛，藉光荣宠。遣使来京进贡。
三十年，喀尔喀库伦泽卜尊丹巴胡图克图率领喀尔喀七旗，于多伦诺尔地方朝觐。
三十二年，封泽卜尊丹巴胡图克图为大喇嘛，于喀尔喀地方，立为库伦，广演黄教。
四十九年，封前藏伊西札穆苏为六世达赖喇嘛，给金印金册，后废。
五十二年议准：班陈胡图克图勤修释教，敬谨纳贡，应照达赖喇嘛之例，给与金册金印敕书，封班陈额尔德尼。
五十八年议准：拉牙、察木道两处首领喇嘛罗卜藏纳本札尔胡图克图、吉瓦帕克巴拉丹拜尼玛胡图克图，从前因遣往雪山之使，预备乌拉，敬谨奉行，今呈请名号，赐拉牙胡图克图为阐扬黄教诺门汗，察木道胡图克图为大阐黄教额尔德尼诺门汗，均给与封号、敕印。
五十九年，封前藏噶尔藏坚错为兴教度众六世达赖喇嘛，给金印册。
雍正元年议准：达赖喇嘛印册，照五世达赖喇嘛之衔换给，并增蒙古字，别给敕书，令其办理噶卜伦事务。
又复准：泽卜尊丹巴胡图克图，应照班陈、达赖喇嘛之例，给与封号，赐金印敕，授为启法泽卜尊丹巴喇嘛。
又议准：多尔济万楚克给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图徒众、办理库伦事务额尔德尼商卓忒巴商卓忒巴：又作商卓特巴、仓储巴，藏语音译。管理商上库藏及财政收支的官员，由四品僧俗官员充任。商上是管理库藏出纳及财政收支机构的总称。之号，堪布诺门汗给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图经坛、总理番僧事务堪布诺门汗之号，均与敕印。
五年具奏：达锡吹品尔托音奉使西域，赍回班陈、达赖喇嘛之文，称泽卜尊丹巴胡图克图再生，众喀尔喀遣使请封，应将额驸敦多卜多尔济之子，准为泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗胡毕尔汗：亦称呼毕勒罕，是清代获得“呼图克图”封号喇嘛的一种转世制度。泽卜尊丹巴，又作哲布尊丹巴，是清代外蒙古藏传佛教的最高活佛。奉旨：理藩院奏请敕封泽卜尊丹巴胡图克图之后身，泽卜尊丹巴胡图克图，其钟灵原有根源，乃与达赖喇嘛、班陈额尔德尼相等之大喇嘛也，众喀尔喀皆尊敬供奉。且其所居库伦弟子甚众，著动用帑银十万两修建大刹，封伊后身。
九年谕：泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗年幼，达锡吹品尔托音又甚年老，今当准噶尔贼人骚扰之际，令在库伦居住，甚不妥协。库伦地方庙宇尚未完工，多伦诺尔所修庙宇业已告竣，应俟明年春草萌时，将胡毕尔汗同达锡吹品尔托音等，移至多伦诺尔庙内居住，俟军务平定再回库伦。钦此。
乾隆三年谕：泽卜尊丹巴胡图克图前身，乃众喀尔喀汗王等以师礼供养有名之大喇嘛也，皇祖、皇考皆特恩轸恤，皇考命锡册印，封为启法泽卜尊丹巴喇嘛。今看此胡毕尔汗，赋姓聪明，举止端重，仪表甚好，曾蒙皇考睿鉴，降旨云：此实系泽卜尊丹巴喇嘛之后身。今胡图克图既奏请来京，其颁给册印敕封之处，著理藩院察例议奏。钦此。遵旨议准：将泽卜尊丹巴胡图克图之后身，仍照前身锡号册封，前赐启法泽卜尊丹巴喇嘛之印照常存留外，别制新册颁给。
四年议准：泽卜尊丹巴胡图克图之师东科尔满珠西里胡图克图，给与封号印信。
五年议准：班陈额尔德尼之胡毕尔汗，经达赖