于是雨遍千里也。御 览六十四。
后赵尚书张离、张良。家富事佛。起大塔。澄谓曰。 事佛在于清净无大。慈矜为心。檀越虽仪奉天法。而贪 □未已。游猎无度。积聚不穷。方受见世之罪。何福报 之可希也。同上六百五十八引佛图澄传 。
高坐
和尚胡名尸黎密。塔寺记云。其冢曰高 坐。因名高坐。西域人。传云国王子。以国让弟。 遂为沙门。永嘉中。进到此土。止于大市中。和尚天姿 高朗。风韵遒迈。丞相王公一见奇之。以为吾之徒也。 周仆射领选。抚其背而叹曰。若选得此贤。令人无恨。 俄而周侯遇害。和尚对其灵坐。作胡祝数千言。音声高 畅。既而挥涕收泪。其哀乐废兴皆此类。性高简。不学 晋语。诸公与之语。皆因传译。然神领意得。顿在言前 。世说注二。
庾亮、周顗、桓彝、一代名士。一见和尚。披衿致契 。曾为和尚作目。久之未得。有云尸利密可称卓朗。于 是桓公咨嗟。以为标之极似。宣武尝云。少见和尚。称 其精神渊箸。当年出伦。其为名士所叹如此。同 上五。王公曾诣和上。和上解带偃伏。语言神解。 见尚书令卞望之。便敛衿饰容。时叹皆得其所。同 上七。
道安
释道安者。常山薄柳人。本姓卫。年十二。作沙门。神 性聪敏而貌至陋。佛图澄甚重之。值石氏乱。于陆浑山 木食修学。为慕容骏所逼。乃住襄阳。以佛法东流。经 籍错谬。更为条章。标序篇目。为之注解。自支道林等 皆宗其理。无疾卒。世说注四引安和上 传。
竺法汰者。体器弘简。道情冥到。法师友而善焉。一 说法汰即安公弟子也。世说注三引安法 师传。
初。魏晋沙门。依师为姓。故姓各不同。安以为大师 之本。莫尊释迦。乃以释命氏。后获增一阿舍经。果称 四河入海。无复河名。既悬与经符。遂为永式。御 览六百五十五引道安传。
支遁
遁本姓关氏。陈留人。或云河东林虑人。幼有神理。聪 明秀彻。初至京师。太原王濛甚重之。曰造微之功。不 减辅嗣。御览六百五十五。
法师研十地则知顿悟于七住。寻庄周则辩圣人之逍遥 。当时名胜。咸味其音旨。道贤论以七沙门比竹林七贤 。遁比向秀。雅尚老庄。二子异时风尚玄同也。世 说注三。
遁任心独往。风期高亮。同上五。
遁神心警悟。清识玄远。尝至京师。王仲祖称其造微 之功。不异王弼。同上。
遁神悟机发。风期所得。自然超迈也。同 上。
法虔。道林同学也。俊朗有理义。遁甚重之。同 上六。
遁太和元年终于郯之石城山。因葬焉。同 上。
遁每标举会宗。不留心象喻。释解章句。或有所漏。 文字之徒多以为疑。谢安石闻而善之。曰。此九方皋之 相马也。略其玄黄而取其俊逸。同上。
辛宪英外甥 夏侯湛为传八。
夫人字宪英。卫尉肃侯毗之女。不好华丽。琇上夫人● 子帔。缘以锦不肯服。从外孙胡母杨上夫人锦被。夫人 反卧之。御览八百十五。
宪英聪明有才鉴。初文帝与陈留王争为太子。既而文 帝得立。抱毗颈而喜曰。辛君知我喜不。毗以告宪英。 宪英叹曰。太子代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚 。主国不可以不惧。宜戚而喜。何以能久。魏其不昌乎 。弟敞为大将军曹爽参军司马。宣王将诛爽。因爽出。 闭城门。大将军司马鲁芝将爽府兵。犯门斩关。出城门 赴爽。来呼敞俱去。敞惧。问宪英曰。天子在外。太傅 闭城门。人云将不利国家。于事可得尔乎。宪英曰。天 下有不可知。然以吾度之。太傅殆不得不尔。明皇帝临 崩。把太傅臂以后事付之。此言犹在朝士之耳。且曹爽 与太傅俱受寄讬之任。而独专权势。行以奢骄。于王室 不忠。于人道不直。此举不过诛曹爽耳。敞曰。然则事 就乎。宪英曰。得无殆就。爽之才非太傅之偶也。敞曰 。然则敞可以无出乎。宪英曰。安可以不出。职守人之 大义也。凡人在难。犹或恤之。为人执鞭而弃其事。不 祥不可也。且为人死。为人任亲昵之职也。从众而已。 敞遂出。宣王果诛爽。事定之后。敞叹曰。吾不谋于姊 。几不获于义。逮钟会为镇西。宪英谓从子羊祜曰。钟 士季何故西出。祜曰。将为灭蜀也。宪英曰。会在事纵 恣。非持久处下之道。吾畏其有他志也。祜曰。季母勿 多言。其后会请子琇为参军。宪英忧曰。他日见钟会之 出。吾为国忧之。今日难至吾家。此国之大事。不可得 止也。琇固请司马文王。文王不听。宪英语琇曰。行矣 。戒之。古之君子。入则致孝于亲。出则致节于国。在 职思其所司。在义思其所立。不遗父母忧患而已。军旅 之间。可以济者。其惟仁恕乎。汝其慎之。琇竟以全身 。宪英年至七十有九。泰始五年卒。三 国志注二十五。
王敦
敦字处仲。琅邪临沂人。少有名理。累迁青州刺史。避 地江左。历侍中。丞相。大将军。扬州牧。以罪伏诛。 世说注三。
敦子应字安期。官至武卫将军。御览 二百三十七。
王含
含字处弘。琅邪临沂人。累迁徐